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原獨要聞|飛越大西洋,亞馬遜原住民起訴法國企業違反人權

閱讀時間約 3 分鐘
俱樂部的朋友大家好。今日由【原獨讀報】為大家報告新聞,同時向春天倒數:距離春分還有 12 天。
布農族獵人王光祿(Talum Suqluman)釋憲案的言詞辯論庭將於明天(3 月 9 日)舉行。這個案件在原運圈外並未引起多少注意,但對台灣的原住民族和整體社會都將產生重大影響,因為原住民族被迫在此案中將狩獵文化的解釋權出讓給國家。釋憲的結果不論對個案是否有利,都對原住民族不利,因為這是國家再次重申對原住民的統治權力,並以釋憲方式自我肯定。這也是【原獨語錄】第一則所描述的情況:

原獨語錄 001|戴眼鏡的人連哭都受限制。戴著眼前一片迷濛,摘下來也迷濛。跟殖民者的法律一樣。


除了提醒大家留意明日的言詞辯論,今日也為大家報告地球彼端的法律糾紛。
Sources: France 24
▲ 蓄養牲口是亞馬遜雨林遭砍伐的主要原因之一。上圖為森林被砍伐後煉獄一般的風景。
上週三(3 月 3 日),法國東南部的城市聖太田(Saint-Étienne)出現當地罕見的人群——來自巴西和哥倫比亞的原住民。他們居住在亞馬遜雨林,現在遠赴大西洋彼岸,此行當然不是為了旅遊,而是為了把企業總部設在聖太田的大型零售業者佳喜樂(Casino)告上法院。陪同他們前往聖太田的還有法國和美國的環保團體。
原住民控訴佳喜樂的供應商在巴西和哥倫比亞大規模砍伐森林,違反人權及環境保護法規,起訴求償的金額高達 310 萬歐元。
此事引起法國媒體的廣泛注意,因為這是首度有法國企業基於供應商的作為而被控違反人權和環境法規。媒體並解釋,按照 2017 年法國的善良管理人注意法,僱用人數超過五千人的法國企業必須盡到善良管理人的注意義務,確保其供應鏈不違反人權及環境法規。
原告提出的證據中包括環境犯罪分析中心(Center for Climate Crime Analysis)的數據。環境犯罪分析中心是設立於荷蘭海牙的非營利組織,所提供的資料顯示佳喜樂向巴西業者 JBS 購買牛肉,但供應 JBS 旗下三家屠宰場牛隻的總共 592 個供應商在 2008-2020 年之間總共導致五萬公頃森林被砍伐,並強調被砍伐的森林是「巴黎的五倍大」。
法國媒體引述一名內特倫納(Terena)領袖的意見,強調砍伐森林造成的損害不只是金錢損失,最嚴重的是原住民沒有了土地,就無法維繫傳統的生活方式,這對文化的存續本身造成根本性的傷害。此外原住民的傳統生活方式對非原住民來說也很重要,因為正是這樣的生活方式在維繫著環境。
此外媒體報導也指出,佳喜樂可能只是第一個案例,事實上家樂福(Carrefour)也有類似的問題,去年 7 月就被披露在網路上,甚至還被嚴厲的點名為「共謀」。
Sources: Mongabay
近年來亞馬遜雨林可謂每下愈況。外界的開發慾望和巴西政府的配合意願,構成雨林及雨林居民的生存威脅,而且威脅到的不只原住民族。巴西也有非裔族群居住在雨林內,他們的祖先是當年被擄過大西洋的奴隸,後來逃亡遁入雨林,才逃脫了被奴役的悲慘命運。這些稱為奇隆波拉(quilombola)的人以雨林為庇護所,如今雨林內千瘡百孔,病毒和污染隨水漫溢,奇隆波拉人如今面對的是嚴苛的惡地。

參考資料:亞馬遜原住民越洋起訴法國業者
讀取新聞|2021 年 3 月 4 日
亞馬遜雨林原住民狀告法國零售供應商|法蘭西 24
讀取舊聞|2020 年 7 月 3 日
家樂福共謀砍伐亞馬遜雨林|揭露網
參考資料:奴役的過去,污染與瘟疫的現在
讀取新聞|2021 年 3 月 5 日
污染與瘟疫危及奇隆波拉的亞馬遜庇護所|孟加貝保育新聞
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多元不是言語,而是實踐,若你不得其門而入,且讓我們充作你的領路人,踏進原住民族的世界,遇見不同的世界觀與價值觀,學習不同的知識和邏輯。
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就跟哥倫比亞許多人一樣,深受武裝份子活動所苦。2001 年游擊隊闖入他們的聚落,殺死阿利亞斯的祖父,三年後又殺死他的叔父,還要脅殺死他的父親,他們全家因而不得不放棄家園,逃往首都波哥大。自此阿利亞斯將悲痛化為力量,積極參與原住民族運動,且卓有成就。
這個族群的最後一名男性阿魯卡(Aruka)過世了,死因是當前肆虐全球的肺炎瘟疫。阿魯卡過世之前,全球的朱瑪人口是四人,也就是阿魯卡和他的三個女兒。他們是朱瑪語和朱瑪人傳統知識的最後傳人,而作為男子,阿魯卡還擁有女性不具備的狩獵知識與技能,不過這一切都隨著阿魯卡病逝劃下句點。
原住民藝術家往往無法將作品與原住民族的訴求切割開來,這訴說著原住民「生活在問題中」的現實:賴以維繫生活與文化的土地被鯨吞蠶食;語言與重要祭儀瀕危;政治上面臨不是邊緣化就是附屬化的困境,進退兩難;為了在主流社會爭得一角舞台,不得不有所妥協和犧牲,結果往往兩面不是人,等等。
儘管距離遙遠,文化差異也很大,遙遠大洋中的夏威夷也注意到阿伊努人的博物館了。《檀香山星廣報》於 1 月底報導阿伊努博物館,並引述阿伊努協會加藤忠理事長的發言,說「雖然〔跟政府之間〕還有一些問題要處理⋯⋯但我們還是感謝〔政府〕在疫情期間為復振阿伊努文化所做的努力。」
考古學家在 1971 年初次探索這個洞窟,發現了現已滅絕的古代巨型袋鼠遺骸、上個冰河期的人類使用的石器等。數年十年後,古奈柯奈人終於重啟木鞋洞窟的調查研究,卻發現早先的考古活動對洞窟造成損害,所幸他們借助光學雷達和無人機等技術與設備,得以重建洞窟先前的樣貌。
加拿大的育空地方和西伯利亞的泰米爾半島都是冰天雪地,此外兩者之間還有一個有趣的連結,那就是原生於北美極區的麝牛。這種牛跟羊的關係比牛更近,也確實被北美極區的原住民克里人稱為「好醜的羊」,曾一度在阿拉斯加、育空等地區滅絕了,後來又再成功引進。
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