論台灣的統獨問題

「思想飛上了雲天, 兩腳卻陷在地面, 為了正義的剎那間, 犠牲了幸福一百年。」

這首新詩對青年行為模式, 作了很深刻的描述, 為了「正義」的刹那間, 可以將自己的列祖列宗都當作外國人。

但不管怎樣, 主張台獨者肯出錢出力「培訓」一批青年, 這是事實。主張台獨者在群眾活動時, 往往敢衝撞, 這也是事實。主張台獨者一且獲得政權時, 通常都會把相關的「位子」給「有功」人員, 這種分贜式的酬庸, 使許多青年人願意加入台獨行列, 當然還有許多其他作為, 此處無法詳述。

再看國民黨方面, 蔣經國的遺產是一顆毒瘤, 主張「去中國化」, 這顆毒瘤偏偏博學多聞, 為民國以來讀書最多的領導人, 精通中、英、日三種文字, 他曾以日本人自居, 深知滅人之國, 必先滅其史, 所以在文、史教科書中推行「去中國化」。其後馬英九當選總統, 竟不能撥亂反正把教科書改回來, 這說明他無能, 而他的常識幼稚的可怕, 居然會認鹿茸是鹿耳朵裏的絨毛。

此外, 當國民黨敗選後, 可曾有一位大老肯拿錢出來辦青年夏令營之類活動, 以宣傳中華民國之意義及其必須存在之理由? 沒有。

在向民進黨政府抗爭遊行時, 可曾看到國民黨大老走在最前列衝鋒陷陣嗎? 没有。

還有國民黨執政時期, 用人唯親, 只問背景不問能力, 馬英九執政八年, 更是只問國外名校文憑, 用了一大堆博士、教授, 而這些人縱然有學問, 卻未必有能力; 其實名校博士未必都有學問, 哈佛博士會把鹿茸說成是鹿耳朵裏的絨毛, 可見文憑、高學歷並不等於高能力, 國民黨時期, 尤其是馬英九時期的作法, 失去對年輕人的吸引力, 馬英九把國民黨玩完了, 也把中華民國玩殘了, 無怪乎2016、2020年兩次大選, 國民黨都輸的非常難看。

現在回過頭來談統獨問題, 以目前中華民國的實力談統一中國, 當然没有市場, 但堅守中華民國則是維持現狀的最大憑藉, 至於宣稱台灣獨立, 暫時不談台獨能否成功, 且先看中共如何看待台獨, 中共曾宣稱只要台灣宣布獨立, 必將訴諸武力, 因為任何中共領導人都會在意歷史定位問題, 沒有一個中共領導人能夠容忍在他任內台灣脱離中國(指文化, 歷史意義上的中國), 在歷史上留下干秋罵名; 再看如果容忍台灣獨立(台灣基本上是漢人社會, 阿美、泰雅......等原住民族在台灣總人口中, 不會超過百分之五), 漢人的台灣都可以獨立, 則新疆的維吾爾、哈薩克; 西藏的藏族; 内蒙古的蒙古族當然也要宣稱獨立, 新疆、西藏、内蒙古幾乎占全大陸的一半, 一旦台灣宣稱獨立, 等於瓦解了中共政權, 中共當局怎能容忍台灣獨立?

因此只要台灣宣佈獨立, 中共為了自身的存亡, 必然會訴諸武力, 打的赢固然要打, 打不赢, 為了向歷史交代, 仍然要打, 兩岸武力如何, 大家心裏明白, 台獨份子自然更明白。

或者主張台獨的人會說, 如果兩岸開火, 美國必然會來援助, 姑且不提美國民意早就表示: 如果台灣宣佈獨立而引起兩岸戰爭, 美國不會因台獨而介入; 就算美國願意介入台海戰爭, 且回想一下, 十多年前美國公開向伊拉克宣戰, 但真正開始打則在九十天之後. 動員需要時間, 兩岸一旦開火, 台灣能否撐九十天, 相信大家都心知肚明。

再退一步看, 即使前線軍隊仍然奮勇抵抗(台灣幅員不大, 基本上無所謂前線、後方), 一旦水、電設備遭到破壞, 人民即使鬥志昻揚, 但馬桶不通, 怎生是好? 就這一項, 已說明台灣没有長期抗戰的本錢, 所以陳水扁才會說「台獨辦不到, 就是辦不到」。

統一既沒有市場, 台獨又辦不到, 所以维持中華民國現狀就是最好的選項。中華民國自1912年建立至今(2001年)從未有一天亡國, 中華民國繼承了清朝的法統, 同時也繼承了清朝與各國所簽定條約和應盡的義務, 如「庚子賠款」, 中華民國建立後, 就繼續付出賠款, 二次世界大戰後, 中華民國參與聯合國的創立,《聯合國憲章》仍是由中華民國簽名, 中華民國矻然存在, 乃是不可否認之事實, 只要中華民國存在, 就證明中國只有一個。

中共曾宣稱中國人不打中國人, 何況1992年曾達成「一中各表」的共識, 因此只要堅持維護中華民國存在, 中共便失去對台動武的藉口, 兩岸不致走向戰爭, 何況中共內部也有一些問題有待解決, 如沿海地區與西部地區經濟落差太大, 而貧富不均問題日趨嚴重, 這都有待中共解決, 要拉抬西部地區經濟發展,「南水北調」是唯一的解方, 但「南水北調」是一項巨大工程, 非十年、二十年不能成功, 因此只要維持中華民國存在, 中共當不致對台動武。

主張台獨者倡言改國號、毁憲法, 並聲稱當前以「中華民國」名號在國際上被孤立, 只有十幾個邦交國, 認為只要宣稱獨立、更改國號, 則可以拓展邦交國, 這種想法不僅太天真, 也太一廂情願。且問舉世可曾有一個國家明白表示只要中華民國宣布台灣獨立更改國號, 就與之建交 ? 没有!! 連暗示都没有, 何况中共早已公開宣稱: 只要台灣宣稱獨立, 必以兵戎相見, 蘇貞昌宣稱拿掃帚也要抵抗到底, 今天的戰爭, 已經是按鈕戰爭, 蘇院長說這話若不是外行, 就是有意為之(至於是何意, 大家心知肚明)。

主張台獨者, 為遂一己的野心(其實這個野心只是幻想), 而置二千三百萬人於戰火之中, 午夜捫心自問能不愧悔?

其實兩岸在文化、歷史的一個中國原則下, 彼此在競爭合作的關係下, 發展經濟、提高人民生活水準, 讓兩岸人民所得提高到國際前列, 屆時再談如何統一, 才是最佳途徑。

論簡體字與中華傳統文化

任何民族都有其自身發展出的文化, 所謂文化, 簡言之就是生活方式及其所創造之典章制度, 文物乃至思維邏輯, 但這些都會邊受到其生存空間自然條件的制約, 因此不同生存空間的民族, 會產生不同形式的文化, 也因此「文化」只有不同而無優劣之分, 不過文化中所創造的物質部份, 則是可以比較其優劣. 因此每一個民族都有其傳統文化, 許多文獻說某個民族沒有文化, 這是說不通的, 只能說某個民族文明(civilisation, 指創造出之物質)比較落後, 而文化(Culture 偏重於精神方面)只有不同, 不能比較, 邏輯上所謂「異類不比」, 正是此意。 雖然每個民族都有其傳統文化, 但不是每個民族都能創制自己的文字, 文化需要靠文字始能延續與傳播, 因而沒能創制文字的民族, 其傳統文化的延續與傳播都會受到影響。 人類創制文字最初都是從繪畫開始, 也就是所謂的象形文字, 具體的事物可以畫下來, 但抽象的語詞, 卻無法以圖象来表達, 因而往往從最初的象形文字改變為標音文字, 如埃及、巴比侖等是, 但華夏民族則以「象形」、「形聲」、「轉注」、「指事」、「假借」及「會意」這六種方式, 克服了象形不能表達抽象語詞的缺點, 創制了沿用數千年的漢字。 當今世界上可能有數十百種文字, 或許更多, 但從其創制的原理而言, 只有「表音文字」與「表意文字」兩種。表音文字或稱聽覺文字, 必須唸出來聽了, 才能明白其字意, 目前全世界的拼音文字都屬於表音文字。 表意文字或稱視覺文字, 必須看到字, 始能明白其字意, 目前使用表意文字人口超過二千萬的, 只有漢字。漢字依其造字原則(上文所說的六種方式)造成漢字, 因此漢字每一筆都有其原理, 少一筆或多一筆都會破壞了造字原則, 改變了意義, 更會失去了漢字獨有的美感。每個漢字都承戴著中國文化的精髓, 不容隨意更改其筆畫。 誠然有一些漢字筆畫較多, 如「龜」字, 一般在平時寫時多寫成「龟」, 其實「龟」字古已有之, 並不是簡體字, 平時在正非式文件為求快速使用簡體字並無傷大雅, 但如若在正式公文書、教科書、證書等, 如使用簡體字, 則是是對傳統文化的破壞, 也會喪失其效力, 這是無庸置疑的。 上世紀五十年代以前, 中國確實有許多文盲, 中共建政後, 為消除文盲, 加強人民的識字率, 制作了幾百個簡體字, 並以簡體字制作公文書、教科書, 且稱原有的漢字為繁體字。事實上, 傳統的漢字正確名稱應是正體字, 並無繁瑣多餘的筆畫, 怎可將其稱為「繁體字」?