快問:宣教士最大的挑戰是甚麼?碰到了怎麼辦?有沒有什麼得勝的秘訣?
快答:宣教士最大的挑戰,是自己,沒有其他;得勝的秘訣,是靠主,沒有之一。
為什麼會有挑戰?
宣教士磨刀霍霍,「把人從撒旦權下歸向神」,理所當然成了神鬼交兵、兩軍交鋒的戰場。宣教士身上的兩個律,殺紅了眼,不是你死、就是我活。所以,宣教是打仗,宣教士天天在戰場上,挑戰環伺、常相左右,哪還需要為甚麼。宣教士習慣挑戰、適應挑戰、甚至享受挑戰,再理所當然不過,常練筋骨、真槍實彈,不只促進血液循環、增補元氣,還灌爆抵抗力。
啊挑戰是怎樣?
挑戰報到,不見得排隊一個一個來,有可能成群結隊、傾巢而出的鋪天蓋地。挑戰上場,未必飛沙走石、天昏地暗配閃電雷鳴,也可能如涓涓滴水、如徐徐蠶食、如喁喁耳語。
挑戰的長相,不盡然面目猙獰如夜叉,也可能是清麗嬌嫩的水仙花。尺寸有大有小、年資有淺有深,而且外型殊異、包裝有別:以棍子登場,叫〝試驗〞;以胡蘿蔔亮相,叫〝試探〞。
- 神〝試驗〞人,使人「進入網羅、經過水火」,要知道人是不是敬畏神,好比亞伯拉罕,把「獨生的兒子,所愛的以撒」,獻給神,沒有拖泥帶水、或留下獨享不給神
- 撒旦〝試探〞人,用私慾牽引誘惑、向世界靠攏,因為「人若愛世界,愛父的心又不在他裡面了」。沒有兩全其美,一定要表態選邊站:神或撒旦,父或世界。
使徒約翰直指「世界和世界上的事」:肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲;耶穌受試探,不外這三個範疇;今古皆然,宣教士亦如是。所以,挑戰不只肉搏戰、也是認知戰,和心理戰,
挑戰來了,怎麼辦?
回應挑戰,至少有四個選項:
- 爬腿就跑、走為上策
- 欲拒還迎、搞曖昧
- 裝聾作啞、冷處理
- 直球對決、正面迎接
決定怎麼辦之前,不是要嚇唬你、也沒要呼攏你,醜話說在前頭,先打預防針,免得翻臉不認神—
- 挑戰一是從神直接來,二是上帝發給撒旦通行證,許可上路的。上帝不是阿拉丁神燈,更不是有求必應的有應公,祂也不是虐待狂,只是存心熬煉我們,如熬煉銀子一樣,祂讓重擔壓在我們身上,使人坐車軋過我們的頭,讓我們生不如死、求死不能,為了「使我們到豐富之地」。
- 如果挑戰是硬幣的一面,硬幣的另一面,就是機會。逃避挑戰,等於放棄機會;選擇挑戰的同時,也握住機會。
能怎麼辦?想清楚了 ,你自己看著辦。
得勝挑戰的撇步
挑戰人人都有,結果勝負不同;得勝人人都要,各有心法不同。《孫子兵法第三篇.謀攻篇》:「知己知彼,百戰不殆;不知彼、而知己,一勝一負;不知彼、不知己,每戰必殆」。
耶穌受試探,單單以聖經回應,三次都拿神的話當武器,魔鬼知難而退,這是知己,也是知彼。所以,對聖經熟悉的程度,和了解、接納自己長短優缺的程度,在面對挑戰時,決定贏面大小,可以預知勝負。
你的命令常存在我心裡,使我比仇敵有智慧。
你是誰的同路人?你是誰的代理人?不是你說了算。撒旦比你了解你自己,牠知道你的罩門、牠知道怎麼治你;牠知道你的致命穴位,牠知道怎麼正中你的要害。牠有為你量身訂做的戰術,獨家特調的兵法。
一定要承認:你不是撒旦的對手!赤手空拳、單挑撒旦,可以斷言你的慘敗,要得勝撒旦,一定要西瓜偎大邊,找一個強大的靠山、堅硬的後台。力不能勝或苗頭不對的時候,可以開口求救,調兵遣將的大元帥,手下有大批援軍蓄勢待發,就等你開口、請求支援。
與其仰仗自己的不牢靠,不如靠主的,一定要靠主,只要靠主,也只能靠主,沒有之一。靠主才有失敗的籌碼,靠主才有東山再起的逆轉勝,靠主才有異軍突起的爆冷門。
我們倚靠神,才能施展大能,因為踐踏我們敵人的,就是祂。
戰敗了,怎麼辦?
失敗是一種施肥的概念。勝利的果實,是從失敗培育的沃土裡,開枝散葉、長出來的。因此,失敗的貢獻卓越:擴充知己知彼的容量和介面,不僅擴充產能、也提高產量。因此,不要浪費失敗!想當然耳,躍躍不殆、屢敗屢戰!
戰勝了呢?
下一個/群挑戰,在門口,等你。