讓你一本讀通臺灣：《不能只有我看到！臺灣史上的小人物大有事》
更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
歷史上短短幾筆紀錄，卻是無數有血有肉的人生
而那些無名的小人物們，正是堆疊出一整個時代的關鍵
現在，他們將帶你走進，那些你從不知道卻真實存在的臺灣歷史
六死三留一回頭，你我的先祖為何要冒著這麼高的風險渡海來臺定居？
一九四○年代的文青其實很潮，咖啡廳聚會、社群取暖，一樣也不少！
墾丁大灣沙灘旁供俸的一座女神像，竟是大航海時代流落異鄉的荷蘭公主？
一九四○年代的文青其實很潮，咖啡廳聚會、社群取暖，一樣也不少！
墾丁大灣沙灘旁供俸的一座女神像，竟是大航海時代流落異鄉的荷蘭公主？
歷史不該只能死背年代朝代數字，課本短短幾句說完的陳述，背後卻是無數個生活在這片土地上的小人物用一生堆疊出的歷史。也正是這些有血有肉、豐富迷人的故事，造就了今日的臺灣。
「故事StoryStudio」邀集14位優秀作者，用20個在臺灣真實發生的故事，加上40餘幅珍貴史料圖照，廣及政治、經濟、移民、藝文、信仰五大領域，帶你走進那些課本沒有教過，但卻不能不知道的臺灣歷史。
作者群
- 吳亮衡（國立政治大學臺灣史研究所碩士）
- 李盈佳（國立臺灣大學歷史學系碩士）
- 王政文（國立臺灣師範大學歷史學博士）
- 馬國安（香港中文大學中國研究博士）
- 陳韋聿（國立臺灣師範大學歷史學研究所碩士）
- 陳力航（國立政治大學臺灣史研究所碩士）
- 施政昕（東吳大學中文所碩士）
- 林于煖（國立臺灣大學歷史學系碩士在讀）
- 徐祥弼（國立臺灣大學歷史學系碩士在讀）
- 紀博仁（國立臺灣師範大學臺灣史研究所碩士在讀）
- 廖貽柔（國立臺灣大學歷史學系學士）
- 林中台（國立臺灣大學政治學系學士）
- 許伯瑜（國立臺南藝術大學藝術史學系學士）
- 洪健鈞（暨南大學中文系學士）
推薦序：奇妙的知識增加了！—黃震南
曾經參加一場臺灣史大老的演講，他幽默地說：「現在市面上有很多臺灣史的書，但是都有共同的缺點—他們寫的我都已經知道了，我不知道的他們都不寫。」當然，這只是演講時作為調劑的小笑話，不過也點出一個思考方向：臺灣史，還能怎麼寫？
對於將歷史知識轉譯為「史普」文章的創作者而言，如何選擇題材、角度怎麼定位、用什麼口吻、要裹多厚的糖衣讓大眾易於入口，又要在一整排「臺灣史地」的書單中脫穎而出……其頭痛程度，絕不亞於書寫期刊論文。
而這本《不能只有我看到！臺灣史上的小人物大有事》，則在現今坊間眾多臺灣史普讀物中，作了一次亮眼的示範。它由「故事」團隊集思廣益，分工合作；比起單打獨鬥，團隊成員間史料與知識的互通有無，使得內容的深度與廣度在敘述時顯得更游刃有餘。本書專注於描寫庶民史，由小見大，這些小人物像是一根針，將歷史的屏障戳破一個洞，讓我們能夠窺見隱藏在幕後的精采風景。
由於本書題材繁多，各種資訊我也未曾全部涉獵，在此僅對書裡一二篇章做小小補充。
第一章〈當住在這裡好久的我們，突然與「國語」相遇〉，提及國語政策的推行，事實上原住民的「國語政策」一直是當政者視為政績的項目。我在收藏日治時期旅遊宣傳單時，就注意到日本人來臺灣玩，老喜歡往桃園角板山跑。角板山在今天不算是非常熱門的觀光景點，為何在當時是旅客必遊行程？第一、角板山離臺北較近，仁者樂山不必遠征南投或嘉義。第二、角板山上有製茶場，參觀工廠又可品茗。第三、角板山上有原住民，體驗南島文化不必去帛琉。第四、角板山上有蕃童教育所，教育有成，長著南島民族臉孔的兒童開口講日語，往往能讓日本觀光客大吃一驚。所以說，原住民的國語政策成績，居然也推了觀光一把。
到了戰後，國語政策鋪天蓋地逐年勒緊，一九六三年教育廳頒布《臺灣省公私立小學加強推行國語注意事項》，明訂推行國語成為校長考核教師年終考績之一，而學生說不說國語，也影響到其操行成績。一九六六年臺灣省政府《加強推行國語計畫》實施辦法第一條：「各級學校師生必須隨時隨地使用國語；學生違犯者依獎懲辦法處理」成為處罰依據。因此根據粗略調查顯示，在一九六○年代中期之後就讀小學的人，「講方言」要罰錢、掛狗牌處罰的經驗最多，直到一九八○年代後才漸少。八○年代末雖已解嚴，臺語影視、歌曲也大為暢銷，但當初被處罰的學童也變為年輕父母，小時候被植下的毒素終於發酵，形成不跟子女講母語的一代，造成本土語言今日的危機。
此外再補充第四章〈回到一百年前，口沫橫飛「說」電影〉的一個小細節：美臺團有團歌大合唱，直到一九三三年才實現，並非一九二六年剛開始巡迴演出或一九二八年改名「美臺團」時即有。根據蔡培火在一九三三年三月九日的日記記錄，是他從臺中回臺南的路上，在車中完成美臺團的團歌。順帶一提，當時並不是稱為「電影」，而是借用日本漢字「映畫」，在蔡培火日記中亦有「活動寫真」之講法。
蔡培火是蠻有寫歌欲的。一九二九年，臺灣總督府公布了「臺灣歌謠」的徵歌比賽作品，蔡培火雖未投稿，但在四月十五日的日記這麼寫著：「總督府所募集了的臺灣歌謠，攏無通到偌好。自月初就想也愛家己做一塊看，詞佮曲到今仔日才攏做好。」（臺灣總督府所收集的臺灣歌謠，都沒有很好。從月初就想要自己也寫一首看看，詞曲到今天才全部做好。）
你看看這人多傲嬌，辦了比賽你不投稿，公布成果才在那邊嫌。不過蔡培火還是挺有實力的，這一天所作的歌曲〈咱臺灣〉，是他一生在抗日運動、臺語教學都落空之外，讓後人最常提起、歌詠的遺產。在一九三四年古倫美亞公司還曾請歌星林氏好灌錄成唱片，成為流行歌曲。據說過去許多海外學子，在聚會時都要合唱這首歌，隱隱有「臺灣國歌」的味道。
以上算是我讀完這本書補充的小知識，期待讀者也跟我一樣，讀完此書，能露出「奇妙的知識增加了！」那種表情。
（本文作者為活水來冊房版主∕文獻收藏家∕《臺灣史上最有梗的臺灣史》作者）
- 書名：《不能只有我看到！臺灣史上的小人物大有事》
- 作者：故事StoryStudio
- 出版社：圓神出版
- 出版日期：2021/06/01
作者簡介
故事StoryStudio
於 2014 年成立，致力於知識傳播、公眾教育與文化體驗，結合創意與數位技術，讓歷史與文化走進每個人的生活，和讀者一起「從生活發現歷史，從臺灣看見世界，從過去想像未來」。
於 2014 年成立，致力於知識傳播、公眾教育與文化體驗，結合創意與數位技術，讓歷史與文化走進每個人的生活，和讀者一起「從生活發現歷史，從臺灣看見世界，從過去想像未來」。
為什麼會看到廣告
205會員
70內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文探討瞭解歷史的必要性，透過宋怡慧老師的《臺灣潮人誌》，介紹八位臺灣歷史偉人，揭示其對社會的影響與價值。反思這些人物的故事，鼓勵讀者發掘自身生命的意義，並學習從歷史中獲取智慧，增進對自己及所在土地的熱愛。此書不僅是歷史的回顧，更是生活的啟發。
國語政策、臺灣各大族群及其母語乃至「臺語」爭端等究竟緣何而來，本文透過一點閱讀心得，從外國到本國，從南非到台灣，提出自己的一點想法，與大家一起討論、思考臺灣各族群母語乃至「國語」政策的未來。
呂捷：
「一千多年前的事，你如數家珍；
七、八十年前的事，你卻一無所悉；
一千公里外的過去，你如喪考妣；
養育你的土地，你視而不見」。
最近看到108課綱大禹治水一事在網路上討論得火熱，又勾起了我對學生時期中國史地和臺灣史地比重不一的議題。
真的需要花那麼多時間學那麼多中國史？
除了聚焦在台灣的土地或對我們有著深遠影響的中國，曾經在大航海時代佔有一席之地的島嶼，是否能用更巨觀的視角來探究這塊島嶼的歷史？在更全面了解台灣史的同時，如今也在國際上能見度日增的台灣人們，能不能經由過去的經驗，來引導我們探索未來的方向？
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
「臺灣人偷東西，被日本警察抓到以後，會被剁掉一隻手」、「日本統治臺灣五十年，屠殺了四十萬臺灣人」諸如此類的「謠言」都沒有什麼根據，往往是一些不懂歷史的人出於各種理由編造出來的，接受這些，好比吃下沒有營養又有害身心的食物。以下為大家介紹幾本能讓我們遠離謝絕那些歷史謠言，又能讓我們更瞭解那個時代的好書！
臺灣日治初等教育受政策和殖民地政策影響，當中出現了現代教育系統無法想像的課程，如農業、手工和商業等科目。想知道老一輩上學都學了些什麼？歡迎閱讀本文了解更多。
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文探討瞭解歷史的必要性，透過宋怡慧老師的《臺灣潮人誌》，介紹八位臺灣歷史偉人，揭示其對社會的影響與價值。反思這些人物的故事，鼓勵讀者發掘自身生命的意義，並學習從歷史中獲取智慧，增進對自己及所在土地的熱愛。此書不僅是歷史的回顧，更是生活的啟發。
國語政策、臺灣各大族群及其母語乃至「臺語」爭端等究竟緣何而來，本文透過一點閱讀心得，從外國到本國，從南非到台灣，提出自己的一點想法，與大家一起討論、思考臺灣各族群母語乃至「國語」政策的未來。
呂捷：
「一千多年前的事，你如數家珍；
七、八十年前的事，你卻一無所悉；
一千公里外的過去，你如喪考妣；
養育你的土地，你視而不見」。
最近看到108課綱大禹治水一事在網路上討論得火熱，又勾起了我對學生時期中國史地和臺灣史地比重不一的議題。
真的需要花那麼多時間學那麼多中國史？
除了聚焦在台灣的土地或對我們有著深遠影響的中國，曾經在大航海時代佔有一席之地的島嶼，是否能用更巨觀的視角來探究這塊島嶼的歷史？在更全面了解台灣史的同時，如今也在國際上能見度日增的台灣人們，能不能經由過去的經驗，來引導我們探索未來的方向？
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
「臺灣人偷東西，被日本警察抓到以後，會被剁掉一隻手」、「日本統治臺灣五十年，屠殺了四十萬臺灣人」諸如此類的「謠言」都沒有什麼根據，往往是一些不懂歷史的人出於各種理由編造出來的，接受這些，好比吃下沒有營養又有害身心的食物。以下為大家介紹幾本能讓我們遠離謝絕那些歷史謠言，又能讓我們更瞭解那個時代的好書！
臺灣日治初等教育受政策和殖民地政策影響，當中出現了現代教育系統無法想像的課程，如農業、手工和商業等科目。想知道老一輩上學都學了些什麼？歡迎閱讀本文了解更多。
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。