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台灣,是誰的故鄉?

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 多年前,有一位女士來電,說她在編撰《中和市志》,知道我是個作家,想向我要些資料列入,我有點吃驚地回絕,不只是覺得自己不夠格,更因為一直覺得自己是台中人而非中和人。雖然我在大學畢業後就舉家搬來台北,在中和生活的時間早已超過故鄉台中,但我對中和還是很陌生,缺乏認同感,完全不能和我對台中的了解與感情相比。
 有一次和家人到住家附近的圓通寺登山,走在人來人往的稜線步道上,女兒說這座山叫石壁湖山,然後指著一處不起眼的矮牆殘跡,說那是以前防番古堡的遺留。學歷史的她還說中和以前是凱達格蘭族的擺接社和秀朗社所在地,新店溪舊名秀朗溪;漢人來開墾時,曾在石壁湖山建築防番古堡。我們常去的枋寮夜市,枋寮是班寮的訛音,那是囤墾漢人民勇的駐在所。
 我對此頗為好奇與驚訝。女兒為什麼知道得這麼多?我想不只是因為她讀歷史,更因為中和是她的出生地,她從小就在這裡長大,對中和有一份特殊的感情吧?如今在美國教書的她,台灣和中和也就成了她的故鄉。
 我有一次到美國時,問一個朋友的兒子:「你有沒有回過台灣?」對方微笑搖頭。「有時間回故鄉看看嘛!」對方忽然用英語回答:「台灣是我爸爸的故鄉,不是我的故鄉。」我聽了也有點驚訝,但隨即醒悟,他在美國出生,在美國長大,一直在美國生活,台灣怎麼會是他的故鄉?但很多人對此似乎都難以釋懷,我想大概是因為「籍貫」這個魔咒把我們的思維和情感都搞混了。
 記得讀小學時,班上有很多「外省人」,他們明明跟我一樣是在台灣出生,但卻說他們是「山東人」或「湖南人」,彷彿山東或湖南才是他們的故鄉。當時也不覺得有什麼奇怪,久了習慣成自然,竟至於認為那個在美國出生成長、洋氣十足的朋友兒子是「台灣人」,台灣才是他的故鄉。
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普雅花在人類出現之前的幾百幾千萬年前就已出現在這個世界上,他們根本不是為人類而存在的,又何須在意是否有人類注意到他們、進而發聲讚美?所以,那位女子以「普雅」為別號,真正的用意應該是「我的存在並非想要博得他人的讚美,我的美麗與芬芳,只是為了我自己。」而這也比較符合我一項對她的觀感。
果實尚未成熟、還在成長階段時,難免都會有點澀、酸、苦,人生亦復如此,在青澀的青春年華,那種「酸酸甜甜」總是酸多於甜;但如果不想一直酸下去,就要自我調整,往甜的成熟方向走。每個人都能成長,但不見得每個人都可以成熟;只有那尚未成熟或不成熟的人,才會渴望成長,汲汲營營地為自己的人生和事業訂出誘人的成長目標
人類心靈有一種通病:「美好的東西總是在遙遠的地方和年代」。但你會認為「美好」,多半是因為陌生、誤解和以偏概全。其實,就像伍迪.艾倫所說:「如果你(覺得美好而)留下,這裡就會變成你的現在,但不久之後,你就會開始想像另一個時代才是黃金時代。這就是現實,無法事事順心,因為生活本來就是不盡如人意的。」
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