異哉！所謂「漢字的智慧」
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大陸有些網臺，貌似民間個體戶，背後實則是有組織支持的。
就以「有畫說藝」來說，每天都能出好幾條片，而且要能翻牆在Youtube播放，這已超乎一般的牆內人了。
今天播了一輯「漢字的智慧」，撰稿人為了美化簡化漢字的「智慧」而自圓其說，可謂用心良苦。
哪位主持人——觀心，貞正儒雅，一派正氣，不取巧、不令色，她的節目，可以一看。
不過，這輯「漢字的智慧」，只是觀心的解字（拆字），而不是漢•許慎的《說文解字》。
按照觀心的解字法，那麼，「圣人」就是無心的怪人囉！
啊！這就是所謂的「漢字的智慧」。
2021-9-22
2021-9-22
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這邊的文字指的是中國文字，中華民國台灣繼承了正統的繁體字，對岸中共國則改良了文字結構，成了簡體字。
繁體字又稱正體字，即使筆畫再多，也要一筆一畫地寫完才能讓人看懂意思，而簡體字則是減筆減畫，甚至加上一些不倫不類、和文字本身不相關的筆畫，務求讓人易學易懂，我稱它叫文字的偷工減料，這樣的態度一產生，做
江湖守則，義氣相挺，弟子兵團，誠心相待。
解放軍團，天時人和，家國事業，百姓至上。
文字演化，和好如初，凝聚能力，東成西就。
為人格局，信樂不偽，原生思考，次生覺悟。
有些話知道不該說，但在演化文字時，內心的用意就顯現出來了。國事不是我能談的，但我站在老百姓的立場，江湖有它的守則。相信很多人
雖然 “囉嗦” 的說話方式語言學家不敢指為 “不對”。不過， 話中塞了一堆廢字，只會模糊掉主體意思，也強迫著聽的人需要先去過濾掉那些廢字。
第一個例子是國，台語中 “疊字” 的怪象（意指重複使用同一個字）。比如， “好” ”好” ”好” ， 或是 “對“ “對” “對” 的習慣， 只是自曝其短。
各領域的頂尖人物，當他們陳述自己成功的歷程時，常將一切的成就，都歸給神。他們的真聰明，是將天啟與人智兼容並蓄。
導論：一個西方觀點的評述
六
其實現代「語義」一詞並不適用於前節對中國語的觀察，因為中國語語法所關心的語義幾乎僅僅是字義而矣。現在讓我們按此進一步的觀察來探究一下中國語的表達能力問題。關於中國語的表達能力，香港的陳耀南先生於1980年寫了一本有趣的小書，名為《中國語文通論》。這本只有一百多頁的小
覺悟民族，蓮花之真。魔慈世界，真假兩用。知我者，非我無情。不知我者，非我有情？悠悠蒼天，智慧為何用。
覺悟民族，蓮花之善。妙慈世界，真心一用。知我者，顯出真心。不知我者，隱藏真心。悠悠蒼天，智慧為何用。
覺悟民族，蓮花之美。佛慈世界，真理同用。知我者，無懼傷害。不知我者，有懼傷心。悠悠蒼天，智慧
這是我第一次接觸到中國簡體書轉繁體書的校對工作，真佩服編輯可以細膩查對台灣用語，抓出台灣與中國用字用語的差異，考驗編輯的功力，也考驗台灣讀者對日常用語的底線，先不談統戰，影片不是視頻，至少書名有守住，其他的部分，真的是如履薄冰，不是普及度的底線，而是常用語被置換的底線，真的想聽聽簡轉繁書籍出版主編的
一、換語言佮文字是誠悲慘的代誌
以早，日本人來矣！台灣人換讀日本書，講日語。50年了後，另外一个政權來，逐家閣愛改學講華語，寫華文。彼當陣仔的台灣人誠可憐，尤其是佇寫文章，寫東寫西的人，愛換另外一種語言，是真慘的代誌。
我自2019年開始，佇部落格寫「逐工寫一段」，開始用漢字寫台文，
語言學家看片的思考
在南投這一段時間…
從名字就可以知道台語，早期菜子命，所以同樣的國字姓名，很多為了引起不好的影響，一個姓名有很多不同的台語，光是這樣我就大概知道歌仔戲是很傳統的戲劇，而且還是村鎮落會給孫、子、曾，來做一種慢性而有效的灌輸傳統。
同樣的地名，發音大不同
在南投遇到很多人說我
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