臺灣性產業發展史研讀討論

更新於 發佈於 閱讀時間約 10 分鐘

讀書會名稱:臺灣性產業發展史研讀討論
日期:2021/11/16~2022/6/21
對象:對臺灣性產業發展史有興趣者
講師:姚惠耀
時間:每隔周星期二20:00~22:00
地點:線上視訊
備註:1. 採事前報名制。網址:https://sexworkertw.neticrm.tw/civicrm/event/register?reset=1&id=11
2. 總人數上限:20人

講師介紹

姚惠耀,國立臺灣大學歷史學研究所博士生,國立臺灣師範大學臺灣史研究所碩士,碩士論文研究戰後臺灣的「軍中樂園」(1951-1992)。現為性產業勞動者權益推動協會常務理事。

讀書會大綱

目標:1. 認識臺灣性產業發展概況。2. 提升批判性閱讀與歷史論述能力。

與會要求:1. 每堂指定閱讀書目請於課前預習。2. 請於課前三天針對指定閱讀「提出一個問題或閱讀心得」交給課程助教,俾利課程深入討論。3. 當周導讀人需於課前提供一頁閱讀摘要或評介評析,於導讀後兩周內完成文字整理。4. 請假請於事前告知讀書會助教。

堂次介紹

第1堂-清代時期-11/16

主題:1. 讀書會簡介、分配導讀周次 2. 清代臺灣的賣妻現象

◎指定閱讀:1. 張孟珠(2017),〈「賣某少頭嘴」:從「以妻為貨」現象窺探臺灣底層社會的能動性(從清領到日治初期)〉,《文化研究》25:81-130。2. 林文凱(2017),〈從「性別政治」論賣妻現象:評論張孟珠「賣某少頭嘴」一文〉,《文化研究》25:131-138。

參考閱讀:蘇成捷(2009),〈性工作:作为生存策略的清代一妻多夫现象〉,黄宗智、尤陈俊主編《从诉讼档案出发:中国的法律、社会与文化》,頁111-139。

第2堂-從清末到日治-11/30

主題:臺灣藝旦風華

◎指定閱讀:邱旭伶,《臺灣藝旦風華》(台北:玉山社,1999)第1-2章。

參考閱讀:姚政志,〈《三六九小報》中的臺灣藝旦(1930-1936)〉,《政大史粹》7(2004),頁37-90。

第3堂-日治時期-12/14

主題:日治時期遊廓的設置

◎指定閱讀:陳姃湲,〈日治初期澎湖遊廓的建立與殖民地邊緣的行政運作(1896-1913)〉,《日本殖民統治下的底層社會:臺灣與朝鮮》(臺北:中央研究院臺灣史研究所,2018)頁177-215。

參考閱讀:1.陳姃湲主編,《看不見的殖民邊緣:日治台灣邊緣史讀本》。臺北:玉山社。2.陳姃湲,〈洄瀾花娘,後來居上─日治時期花蓮港遊廓的形成與發展〉,《近代中國婦女史研究》21(2013.6),頁49-119。3.楊翠,〈日據臺灣臺灣娼妓問題初探〉,《婦女研究通訊》32(1994.6),頁6-9。

第4堂-日治時期-12/28

主題:日治時期的性病治理與人權

◎指定閱讀:梁秋虹,〈梅毒之疫:日治初期臺灣性病治理的人權爭議及政策轉折〉,《臺灣史研究》27: 1(2020.3),頁95-154。

參考閱讀:1.張曉旻,〈日治時期臺灣性病防治政策的展開〉,《臺灣史研究》20:2(2013.6),頁77-122。2.梁秋虹,〈掀起妳的和服來:日治臺灣「婦人病院」性病監控體系〉,《跨界:大學與社會參與》3(2013.6),頁1-34。

第5堂-日治時期-1/11

主題:賣女為娼與朝鮮人娼妓

◎指定閱讀:1.林實芳,〈就子賣落煙花界:日治時期臺灣色情行業中的婦女人身買賣〉,《女學學誌:婦女與性別研究》23(2007.6),頁93-141。2.陳姃湲,〈在殖民地臺灣社會夾縫中的朝鮮人娼妓業〉,《臺灣史研究》17: 3(2010.9),頁107-149。

第6堂-日治時期-1/25

主題:咖啡店文化與女給

◎指定閱讀: 1.廖怡錚(2012),《女給時代:1930年代臺灣的咖啡店文化》,台北:東村文化。章節待定。

第7堂-日治時期-2/8

主題:性與戰爭:「慰安婦」的動員

◎指定閱讀:李國生,〈性與戰爭:殖民政府對台籍慰安婦的動員〉,婦女救援基金會主編《台灣慰安婦報告》(台北:台灣商務,1999),頁3-62。

參考閱讀:婦女救援基金會主編《台灣慰安婦報告》(台北:台灣商務,1999)。

第8堂-日治時期-2/22

主題:臺籍「慰安婦」的類別與故事

◎指定閱讀:朱德蘭,《台灣慰安婦》,台北:五南。第三篇。

參考閱讀:朱德蘭,《台灣慰安婦》,台北:五南。

第9堂-戰後臺灣-3/8

主題:戰後臺灣公娼制度與沿革

◎指定閱讀:洪婉琦,〈台北市娼妓管理辦法之研究(1967-1999)〉,台北:國立臺灣師範大學歷史學研究所碩士論文,2001。第1-2章。

參考閱讀:林威良,〈台北市特種營業有女陪侍酒店經營策略之研究〉,臺北:銘傳大學觀光研究所碩士在職專班碩士論文,2008。

第10堂-戰後臺灣-3/22

主題:戰後臺灣的性病檢查與輔導機構

◎指定閱讀:洪婉琦,〈台北市娼妓管理辦法之研究(1967-1999)〉,台北:國立臺灣師範大學歷史學研究所碩士論文,2001。第四章。

第11堂-戰後臺灣-4/12

養女與娼妓

◎指定閱讀:游千慧,〈一九五0年代臺灣的「保護養女運動」:養女、婦女工作與國/家〉,新竹:國立清華大學歷史學研究所碩士論文,2000。章節待定。

第12堂-戰後臺灣-4/26

主題:戰後臺灣的軍中樂園

◎指定閱讀:姚惠耀,〈戰後臺灣「軍中樂園」研究(1951-1992)〉,臺北:國立臺灣師範大學臺灣史研究所碩士論文,2019。章節待定。

第13堂-戰後臺灣5/10

主題:戰後臺灣的美軍與吧女

◎指定閱讀:郭彥伯,〈尋找吧女:冷戰、美軍、性觀光的歷史初探〉,新竹:國立交通大學社會與文化研究所碩士論文,2019。章節待定。

參考閱讀:陳中勳,《失落在膚色底下的歷史:追尋美軍混血兒的生命脈絡》,台北:行人,2018。

第14堂-後/殖民臺灣-5/24

主題:條通地區的性產業文化

◎指定閱讀:殷寶寧,《情欲‧國族‧後殖民:誰的中山北路?》,臺北:左岸文化,2006。章節待定。

第15堂-解嚴後臺灣-6/7

主題:1997年起的公娼存廢爭論

◎指定閱讀:婦女新知基金會,《騷動季刊:公娼失業,婦運旁觀?》5(1998.3)。

第16堂-解嚴後臺灣-6/21

主題:釋憲666號與轉型方案

◎指定閱讀:1.范情,〈「罰娼?罰嫖?女性主義觀點的性產業政策論辯」座談會報導〉,《婦研縱橫》71(2004.7),頁109-117。2.林志潔,〈性交易管制〉,《性別正義的刑法觀點》(台北:元照,2015)。


參考書目:

王書奴,《中國娼妓史》,台北:秀威,2014。

林文凱(著)2017〈從「性別政治」論賣妻現象:評論張孟珠「賣某少頭嘴」一文〉,《文化研究》 25: 131–138。

林弘勳,〈臺灣地區「風塵次文化」之社會基礎〉,臺北:私立東吳大學社會學系碩士論文,1995。

林威良,〈台北市特種營業有女陪侍酒店經營策略之研究〉,臺北:銘傳大學觀光研究所碩士在職專班碩士論文,2008。

姚惠耀,〈戰後臺灣「軍中樂園」研究(1951-1992)〉,臺北:國立臺灣師範大學臺灣史研究所碩士論文,2019。

姚毅,〈“犠牲者”、“受害者”言辭的背後-以《婦女雜誌》的娼婦論述為中心〉,《近代中國婦女史研究》12(2004.12),頁115-142。

洪婉琦,〈台北市娼妓管理辦法之研究(1967-1999)〉,台北:國立臺灣師範大學歷史學研究所碩士論文,2001。

財團法人婦女新知基金會,《騷動季刊:公娼失業,婦運旁觀?》5(1998.3)。

張孟珠(著)2017〈「賣某少頭嘴」:從「以妻為貨」現象窺探臺灣底層社會的能動性(從清領到日治初期)〉,《文化研究》25: 81-130。

張曉旻,〈日治時期臺灣性病防治政策的展開〉,《臺灣史研究》20:2(2013.6),頁77-122。

梁秋虹(著)2020〈誰是殖民地毒婦?日治初期臺灣性病治理的人權爭議及其政策轉折〉,《臺灣史研究》。

梁秋虹,〈治理底層女性:日本殖民性治理與被治理者的政治(1895-1937)〉,台北:國立臺灣大學社會學系博士論文,2013。

陳姃湲,〈一場以失敗收場的殖民地實驗:1910年代臺灣對娼妓就業契約的公證義務化及其廢除〉,《臺灣史研究》26: 2(2019.6),頁1-41。

陳姃湲,〈日治初期澎湖遊廓的建立與殖民地邊緣的行政運作(1896-1913)〉,收於《日本殖民統治下的底層社會:臺灣與朝鮮》(臺北:中央研究院臺灣史研究所,2018)頁177-215。

陳姃湲,〈在殖民地臺灣社會夾縫中的朝鮮人娼妓業〉,《臺灣史研究》17: 3(2010.9),頁107-149。

陳姃湲主編,《看不見的殖民邊緣:日治台灣邊緣史讀本》,臺北:玉山社,2012。

賀蕭,《危險的逸樂》,台北:時英,2005。

廖怡錚,《女給時代:1930年代臺灣的咖啡店文化》,台北:東村文化,2012。

蘇成捷(著)2009〈性工作:作为生存策略的清代一妻多夫现象〉,收於黄宗智、尤陈俊主編,《从诉讼档案出发:中国的法律、社会与文化》,頁111-139:法律出版社。

坂爪真吾,《性風俗のいびつな現場》,筑摩書房,2016。(中文翻譯:陳令嫻譯,《裏面日本 風俗業界現場:對走投無路的最貧困女子來說,風俗業界為什麼會是最後救贖?又或是,註定沉淪的地獄?》光現,2019。)


留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
性勞推的沙龍
6會員
4內容數
性勞推的沙龍的其他內容
2024/03/22
本文探討色情影像討論中的一些困難和常見迷思。首先解釋為何在討論中無法直接展示色情內容。其次,討論色情言論是否具有價值的問題。此外,挑戰了色情言論對兒童有害的迷思,指出現有的法律已經足以保護未成年人。最後,禁止色情言論並不能有效防止問題,並呼籲針對性言論進行適度管制,而非全面禁止。
Thumbnail
2024/03/22
本文探討色情影像討論中的一些困難和常見迷思。首先解釋為何在討論中無法直接展示色情內容。其次,討論色情言論是否具有價值的問題。此外,挑戰了色情言論對兒童有害的迷思,指出現有的法律已經足以保護未成年人。最後,禁止色情言論並不能有效防止問題,並呼籲針對性言論進行適度管制,而非全面禁止。
Thumbnail
2024/02/19
本文是2023年歐洲性勞動權利聯盟 (ESWA)從女性主義的立場所寫,性勞推站在跟 ESWA 相同的立場,把性工作權利當作女性主義運動的重要一環,並且反對罪罰化、北歐處罰性消費者等有害性工作者的制度。台灣當前並無性專區,性交易雙方都違反社會秩序維護法,我們希望可以全面除罪並積極保障工作者的勞動權利。
Thumbnail
2024/02/19
本文是2023年歐洲性勞動權利聯盟 (ESWA)從女性主義的立場所寫,性勞推站在跟 ESWA 相同的立場,把性工作權利當作女性主義運動的重要一環,並且反對罪罰化、北歐處罰性消費者等有害性工作者的制度。台灣當前並無性專區,性交易雙方都違反社會秩序維護法,我們希望可以全面除罪並積極保障工作者的勞動權利。
Thumbnail
2024/02/10
近一個月來,PTT的C_Chat看板因為二次元創作中涉及兒童色情的部分被檢舉,引發了相關社群的許多討論。文章探討了現行法對於虛擬兒童色情的定義,以及兒童色情的處罰條文是否包含二次元等內容。
Thumbnail
2024/02/10
近一個月來,PTT的C_Chat看板因為二次元創作中涉及兒童色情的部分被檢舉,引發了相關社群的許多討論。文章探討了現行法對於虛擬兒童色情的定義,以及兒童色情的處罰條文是否包含二次元等內容。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
全球科技產業的焦點,AKA 全村的希望 NVIDIA,於五月底正式發布了他們在今年 2025 第一季的財報 (輝達內部財務年度為 2026 Q1,實際日曆期間為今年二到四月),交出了打敗了市場預期的成績單。然而,在銷售持續高速成長的同時,川普政府加大對於中國的晶片管制......
Thumbnail
全球科技產業的焦點,AKA 全村的希望 NVIDIA,於五月底正式發布了他們在今年 2025 第一季的財報 (輝達內部財務年度為 2026 Q1,實際日曆期間為今年二到四月),交出了打敗了市場預期的成績單。然而,在銷售持續高速成長的同時,川普政府加大對於中國的晶片管制......
Thumbnail
重點摘要: 6 月繼續維持基準利率不變,強調維持高利率主因為關稅 點陣圖表現略為鷹派,收斂 2026、2027 年降息預期 SEP 連續 2 季下修 GDP、上修通膨預測值 --- 1.繼續維持利率不變,強調需要維持高利率是因為關稅: 聯準會 (Fed) 召開 6 月利率會議
Thumbnail
重點摘要: 6 月繼續維持基準利率不變,強調維持高利率主因為關稅 點陣圖表現略為鷹派,收斂 2026、2027 年降息預期 SEP 連續 2 季下修 GDP、上修通膨預測值 --- 1.繼續維持利率不變,強調需要維持高利率是因為關稅: 聯準會 (Fed) 召開 6 月利率會議
Thumbnail
本篇文章探討臺灣茶室文化與性產業發展歷史,從日治時期的遊廓、國民政府時期的軍中樂園和特種酒家,到近期的外籍工作者加入和雛妓問題,揭露臺灣性產業的演變與社會問題。文章以電影《鳳姐》為引子,深入探討萬華茶室的特殊地位和性工作者的困境,並帶出關於性專區設立的討論。
Thumbnail
本篇文章探討臺灣茶室文化與性產業發展歷史,從日治時期的遊廓、國民政府時期的軍中樂園和特種酒家,到近期的外籍工作者加入和雛妓問題,揭露臺灣性產業的演變與社會問題。文章以電影《鳳姐》為引子,深入探討萬華茶室的特殊地位和性工作者的困境,並帶出關於性專區設立的討論。
Thumbnail
鐘金水先生是台中市梧棲區頂寮里里長,長期關注民間史料搜集和典藏。本次古早賣身契特展內容包括:收養、人身買(典)賣、婚約、認祖歸宗、賣子賣女、過繼、離婚、夫死招婿、夫死改嫁、出妻別嫁(賣某做大舅) 一共九十餘件契約書,時間從清代中期至民國、日據、台灣光復,前後長達兩百年之久。
Thumbnail
鐘金水先生是台中市梧棲區頂寮里里長,長期關注民間史料搜集和典藏。本次古早賣身契特展內容包括:收養、人身買(典)賣、婚約、認祖歸宗、賣子賣女、過繼、離婚、夫死招婿、夫死改嫁、出妻別嫁(賣某做大舅) 一共九十餘件契約書,時間從清代中期至民國、日據、台灣光復,前後長達兩百年之久。
Thumbnail
蔡蕙頻老師目前擔任臺灣圖書館編審兼臺灣學研究組長,對於臺灣常民文化,特別是日治時期,信手拈來就是精彩的故事。「我不講歷史,我講故事」是她在這場演講的開場白,而她也透過一則又一則的故事,揭開日治時期臺灣人民的人性與情慾。
Thumbnail
蔡蕙頻老師目前擔任臺灣圖書館編審兼臺灣學研究組長,對於臺灣常民文化,特別是日治時期,信手拈來就是精彩的故事。「我不講歷史,我講故事」是她在這場演講的開場白,而她也透過一則又一則的故事,揭開日治時期臺灣人民的人性與情慾。
Thumbnail
中文與日文裡,都有「趣味」這個詞彙,前者意指「有趣」,後者則多指「興趣與嗜好」,且可以引申為有正面意義,值得持續培養起且有益身心發展的喜好事物。近代臺灣的興趣休閒與遊憩文化,是在日治時期逐漸萌芽發展,在此之前,傳統的休閒娛樂,往往與農業社會的歲時節日、宗教慶典習習相關。
Thumbnail
中文與日文裡,都有「趣味」這個詞彙,前者意指「有趣」,後者則多指「興趣與嗜好」,且可以引申為有正面意義,值得持續培養起且有益身心發展的喜好事物。近代臺灣的興趣休閒與遊憩文化,是在日治時期逐漸萌芽發展,在此之前,傳統的休閒娛樂,往往與農業社會的歲時節日、宗教慶典習習相關。
Thumbnail
1920年,距今百年了,孕育我們爺爺甚至曾祖父的年代,更是台灣文化轉變與革新的時代,奠定台灣文學的基礎。 第一次世界大戰後,全球社會風氣劇變,人們因而變得戰後的迷惘,在作品上呈現了戰後的黑暗與混亂,並且打破秩序,漸漸開始懷疑舊有的文化風氣,達達主義誕生,女權運動的開端,平權意識抬頭,世界不同於以往的
Thumbnail
1920年,距今百年了,孕育我們爺爺甚至曾祖父的年代,更是台灣文化轉變與革新的時代,奠定台灣文學的基礎。 第一次世界大戰後,全球社會風氣劇變,人們因而變得戰後的迷惘,在作品上呈現了戰後的黑暗與混亂,並且打破秩序,漸漸開始懷疑舊有的文化風氣,達達主義誕生,女權運動的開端,平權意識抬頭,世界不同於以往的
Thumbnail
當一個進步的臺灣文青吧!聊聊日本時代咖啡館與喫茶店的消費生活
Thumbnail
當一個進步的臺灣文青吧!聊聊日本時代咖啡館與喫茶店的消費生活
Thumbnail
十八世紀的台灣,距今二百多年,正是先人跨過黑水溝,自唐山來台, 篳 路襤褸,勤奮戮力,以啟山林的大墾荒大移民時期, 其人情風貌,藉著宦游官員的詩句,後人得以一窺一二。張湄,字鷺洲,號南漪,浙江錢塘縣(今屬杭州市)人,清朝官員。在出任台灣監察御史時(1741年),著有《瀛壖ㄖㄨㄢ ˊ百詠》,乃其自廈
Thumbnail
十八世紀的台灣,距今二百多年,正是先人跨過黑水溝,自唐山來台, 篳 路襤褸,勤奮戮力,以啟山林的大墾荒大移民時期, 其人情風貌,藉著宦游官員的詩句,後人得以一窺一二。張湄,字鷺洲,號南漪,浙江錢塘縣(今屬杭州市)人,清朝官員。在出任台灣監察御史時(1741年),著有《瀛壖ㄖㄨㄢ ˊ百詠》,乃其自廈
Thumbnail
36 Plan – 18 (閱讀 / 電影 08) 這幾年做歷史建物經營規劃時,讀著老屋的歷史,就是一代代的生活痕跡層層疊疊濃縮結晶,從某些細節、講述者的態度都能感覺到那些故事所在的時空背景,有怎麼樣的氣氛,怎麼樣不方便說清楚的懸疑。
Thumbnail
36 Plan – 18 (閱讀 / 電影 08) 這幾年做歷史建物經營規劃時,讀著老屋的歷史,就是一代代的生活痕跡層層疊疊濃縮結晶,從某些細節、講述者的態度都能感覺到那些故事所在的時空背景,有怎麼樣的氣氛,怎麼樣不方便說清楚的懸疑。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News