更新於 2024/12/07閱讀時間約 1 分鐘

學術討論(一)

    在【港燦會館】,有網友留言: ①儒家的天,是有意識,會和人類互動的天(如耶教的神)? ②德報的問題,儒家的框架是無能為力的。佛家的輪迴慨(概)念,不論對或錯,便能圓滿地解決了。
    謹覆如下: ①抱歉!來貼時已睡,以致遲覆。 首先,高興有學術質疑,能讓我再迫切反思。 其次,閣下質疑「儒家的天,是有意識,會和人類互動的天(如耶教的神)?」剛巧今早(2021-12-8)的文題是「天喪予!天喪予!」,這就可以看出孔子視天為有意識的。另外,《尚書》謂:「天視自我民視,天聽自我民聽」,這都是有意識的,而且是民本的意識。此外,孔子說:「祭如在,祭神如神在。」這都顯示孔子認為人如敬虔祭神,就能如同神在。 另外,遲些將會探討生死鬼神、敬天祭祖、慎終追遠…等等問題,如有緣的話(可能隨時被刪講孔子),請繼續關注並指正。 閣下用「耶教」一詞,這讓我了解你的學問傾向。當年牟宗三老師在課堂上就常用「耶教」了。
    ②閣下說:「德報的問題,儒家的框架是無能為力的…」 這個說法,不能說不對,可又不全對。蓋孔子的生命學問,最終在求心安而已,故他說「安己以安民、以安天下」,此即但求今生當下心安,不作來世之想。 2021-12-8
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