倖存者的再生使命
閱讀時間約 1 分鐘
當遇上突發特大的災難，在鬼門關擦身而過，倖能死過翻生；但，即使倖存在世，其人生並不比那些遇難者好過。
事件埋藏在心裡，真相永遠無法昭雪，這個傷痕、這個陰影是無法消解、無法療愈的，以致終身內疚，過著行尸走肉的日子啊！
老子說：「人不畏死，奈何以死懼之？」
當年孔子漂泊了十幾年，就曾有好幾次遇難。在宋國時，險被殺害。脫險後，他老人家卻說：「天生德於予，桓魋其如予何？」【述而22】
意譯：老天既然賦予我這德性生命，桓魋（宋國的權臣）又能把我怎麼樣？
老天既然沒讓孔子滅頂，而他又能自覺天命在身，又豈能不肩負這再生的使命呢？
勇敢說出真相吧！
（寫於2021年7月29日）
後話，這篇文稿，乃在邊做飯邊寫作，匆匆之餘，謹向災難者致哀！
後話，這篇文稿，乃在邊做飯邊寫作，匆匆之餘，謹向災難者致哀！
下一講：言與不言
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
因此，我今天有幸宿生積了這麼大的善根能學佛，難道願意把一生的心血放在物質上，而最後看著它坍倒嗎？我們豈不應該及早做準備！這是非常重要的。—日常老和尚談救災
早上，在公園散步。
邊散步邊胡思亂想。
突然想起很久以前讀過的一篇文章“深慮論”。
正好今天到公園散步，帶著手機。
就用手機，上網查一下，很容易就查到這篇文章。
現在有手機，查詢資料真方便。
這篇文章作者是明代的方孝孺，是他早年的文章。
在明太祖洪武七年（西元1374年）寫的。
孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦。孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦乃遊魂卦。兌上巽下如棺材象埋地。
孔子已知自己大限將於二十多年後來至。
再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
困斃，行棋者，無處可動，判負。
化險，渡河人，有驚無險，得生。
困斃，修行僧，犯戒失德，出門。
化險，小說家，筆鋒妙轉，得道。
在文字凝聚能力裡，每一段的精妙都有它的故事在其中。知道文字不知道真義，我覺得這就不是次生思考。出家人其實可以有現時報次生思考的，不是破戒出門。
地球上每天都有人因各種方式非自願地結束他的生命，「我不想死，你就要死.......輪到你了......」有的是一個一個死去；有的是群體地死去；有的因疾病；有的因戰火；有的因饑荒......「人道」，有很多輪迴中的痛苦過患。偉大 蓮花生大士開示：「人世間的所有快樂，後面都有痛苦。」
本文將透過《論語》和《孟子告子上》等文獻，探討儒家思想對生死觀的影響，提出孔子對生死觀的沉思。儒家思想主張「不談鬼神」和「生與死的隔絕」，並強調「殺身成仁」以及「捨生取義」的觀點，對古代中國百姓產生重大影響。現代人的生死觀仍受儒家思想影響，值得大家深入研究。
我欣賞的生活態度
過年是開心的，但我們不會每天過年；生日是喜悅的，但我們沒有每天慶生。生活中總有許多快樂以外的遭遇，只有適當的態度，能讓我們即使挫敗、倒楣、困苦、疲於奔命、多災多難……，都能夠滿懷希望，擁抱幸福。
什麼樣的態度，能有這種奇妙的效果呢？我想起幾個人物：孔子──仕途失意，窮困潦倒，但
伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：『亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！』（雍也第六）。
伯牛，孔子學生，魯國人。姓冉名耕，字伯牛。德性好，是孔門德性科四人之一，排名第三。
但好人不命長，伯牛生病了，大概還是不治之症。孔子去看望他，與他見最後一面
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