《禪林寶訓》卷第二 084

2014.11.06 良因法師 隨筆

湛堂曰：

惟人履行，不可以一酬一詰，固能盡知。

蓋口舌辯利者，事或未可信；辭語拙訥者，理或未可窮。

雖窮其辭，恐未窮其理。能服其口，恐未服其心。惟人難知，聖人所病。

況近世衲子，聰明不務通物情，視聽多隻伺過隙。

與眾違欲，與道乖方。相尚以欺，相冒以詐，使佛祖之道靡靡而愈薄。

殆不可救矣。

《答魯直書》

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【演蓮法師譯文】

湛堂文准禪師說：要瞭解一個人的品行及見地如何，並不是單憑一問一答便能知道的。

有的人口才好，能言善辯，聽他的話似乎句句在理，值得效法，但他的行事則未必可信。又有些人說話遲鈍笨拙，不善於表達。聽他說話似乎很不順耳，然而他的見地穩當，所闡述的道理相當深刻。

因此拙嘴笨舌的人，有時可以被伶牙俐齒的人追問得答不出話來，但卻不能窮盡他的道理。而口才利便的人，雖然他說的話可以讓人口服，但卻不能讓人由衷佩服他的見地。因此世上知人最難，甚至有時連聖人也會看走了眼。

何況近時代的出家人，雖然見多聞廣，才思敏捷，但往往卻被表層的知識所蒙蔽，反而不肯深刻地去體悟佛理人情。眼所見的，耳所聞的，只是想窺探別人的過錯。不但與眾人的願望相抵觸，也與大道的方向相背離。

竟相欺詐，成為時尚，他們所推崇的，只是看誰的騙術最高明。佛門中有這些人存在，致使佛祖的道風越來越趨於衰敗不振，幾至不可挽救的地步了。

良因贊曰：

現代人多半活在感官世界中，

在網路、手機、電視…等充滿聲光效果的不斷刺激中，

心就像生鏽的刀子，變得越來越遲鈍。

凡是好看的、好聽的聲光刺激，便容易接受；

而其內涵，不再有太多心力去分別了。

唯有多念佛，使心穩定下來，

才能漸漸的跳脫出感官世界的欺誑與束縛，

讓心再次與大自然交流，與真心相應。