063.真理與幸福 之向量空間
這裡將問題簡化，如圖所示，使用線性代數向量空間為模型。視「真理」和「幸福」是此二維空間的基底，彼此線性獨立，也是此空間的最小生成集和最大獨立集。且此向量空間存在純量體κ，可為實數(real)或複數(complex)；非空集合V中的元素ν滿足下列定義和性質，稱V為布於純量體κ之向量空間；元素ν即為向量。
定義
加法封閉性
數乘封閉性
性質
加法交換率
加法結合率
零元素存在與唯一性
加法倒數的存在與唯一性
純量成法結合率
數因子分配率
乘法分配率
單位元素存在性
上述證明能否成立，未知，因為我只是假設模型適用。其實，我只是要說明兩者發展越好，所得到的利益自然越大。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
無我境界的根源與「道可道，非常道。」如出一轍，都是在實際給予的歡喜裡，使得良性循環生生不息，當自然就正大光明，卻成為一種約束與要求時，我們是否真的變得更文明? 如果不是要求，那麼特別寫出來是什麼原因? 至此! 總算知道「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」的循環真諦。
教典是離苦得樂的舟航，
每一條理路，
都會消滅我們
內心中的非量、
建立合量的理路。
所謂的合量，
就是什麼是快樂、什麼是痛苦；
什麼是快樂的因、快樂的果，
什麼是苦因和苦果，
教典中廣泛無謬地
宣說這些真理。
----✨《希望．新生》轉動內心之眼，大千則隨之改
「無」是一種昇華，「空」是一種給予，昇華後給予、給予後昇華，都是在良性循環裡。
「空」的給予，來自於其根源，當極致得尊重生命時，就會想讓該生命的蓬勃發展帶來生生不息的永續，宛如無限，所以要有一個空間裡面沒有任何阻礙，這樣子的宇宙就會是生命，生命也就是宇宙，因此真空是給予一個無限的存在，讓最會給予的
在我現在（至少現階段）了解的 "真理"來說，
他是可以用很多文字去包裝、去詮釋的。
但，文字中的核心脫離不了的是
「對多元的尊重、尊重多元存在」
這個概念
佛陀說的「萬物平等 」最初的意思便是指
：一切的存在，任何「存在」本身
甚至連抽象的 觀點的存在本身 、性情的存
數學至理與淨土莊嚴(象山慶24.3.17)
有人說：
數學裡有個美好的詞，叫「求和」；有個遺憾的詞，叫「無解」；有個霸氣的詞，叫「有且僅有」；有個悲傷的詞，叫「無限接近卻永不相交」。還有個模糊的詞叫「約等於」，遙遠的詞叫「未知數」，單調的詞叫「無限循環」，堅定的詞叫「絕對值」
《往生論》描述極樂世界的妙色莊嚴時說:「無垢光燄熾，明淨曜世間」。「無垢光燄熾」，「垢」是代表煩惱習氣，極樂世界的光明是從真心本性裡自自然然生出的。自性裡頭沒有妄想分別執著，純淨純善，所以在這種光的氛圍當中，眾生的煩惱習氣會消除得乾乾淨淨，真心本性就顯露了，這就是妙色莊嚴。
《往生論》上講：「究竟如虛空，廣大無邊際」，這是形容極樂世界大地寬廣不可限極，不可限極就是它沒有數量，極樂世界沒有限量。法藏比丘參訪十方剎土時，觀察到三界狹小，因此興起莊嚴量功德的大願，就是成佛時，國土要像虛空一樣廣大無邊。
1. 凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來
2. 能量看不到，卻統籌物理世界（形而上統籌形而下）
3. 數學與物理的不同：數學「定理」：絕對真理，不因時空轉換；物理「定律」：找到自然背後的律，而非證明
4. 數學的本質：建立在不能再問的「公理」上
5. 歐式平
失控的正向思考，並不是說正向思考現在失控了，然後過去的正向思考並沒有失控，正向思考做為一種反映情緒的感知狀態，我想它是人的一種天性，畢竟，「相信」有希望的未來，總能讓我們活得更有意義、更能有些作為。
關於什麼是正向思考，我傾向將它定義為：「我相信」什麼。相信，有時候是一種一廂情願；有時候是一種生命
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《往生論》描述極樂世界的妙色莊嚴時說:「無垢光燄熾，明淨曜世間」。「無垢光燄熾」，「垢」是代表煩惱習氣，極樂世界的光明是從真心本性裡自自然然生出的。自性裡頭沒有妄想分別執著，純淨純善，所以在這種光的氛圍當中，眾生的煩惱習氣會消除得乾乾淨淨，真心本性就顯露了，這就是妙色莊嚴。
《往生論》上講：「究竟如虛空，廣大無邊際」，這是形容極樂世界大地寬廣不可限極，不可限極就是它沒有數量，極樂世界沒有限量。法藏比丘參訪十方剎土時，觀察到三界狹小，因此興起莊嚴量功德的大願，就是成佛時，國土要像虛空一樣廣大無邊。
1. 凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來
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5. 歐式平
失控的正向思考，並不是說正向思考現在失控了，然後過去的正向思考並沒有失控，正向思考做為一種反映情緒的感知狀態，我想它是人的一種天性，畢竟，「相信」有希望的未來，總能讓我們活得更有意義、更能有些作為。
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