59.台灣教會觀察:詩歌篇

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社會科學經典原著讀,人類學方法切入,基督教神學對話。用民族誌的手法,討論台灣宗教、社會、人文現象。
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從靈性到肉體侵害 噁心的屬靈導師 操控的本質 防止性侵第1步:界線 防止性侵第2步:澄清
一個有為基督徒 基督教界渣男(范尼雲)的真面目要從他的屬靈導師腓力神父(Thomas Philippe,1905~1993)說起。一九五○年,二十出頭的范尼雲從加拿大海軍退伍,到法國求學,並認識道明會修士腓力。腓力言教身教,帶領他跟從耶穌,並支持他服事心智障礙人士,最後促成方舟在一九六四年成立。
愛情的兩難 兩個佛洛伊德 文明的兩難 蠟筆小新的哲學 經濟學的解釋 沒有人是孤島 基督徒的反思
基督教講末世! 來到這篇「打大佬」的信仰練習。基督教的終末論,與歷史上邪惡的終末論有什麼區別?我會從影響力的層面做比較,縮小範圍至我在台港福音派教會所觀察到終末論的影響力。 極權者的話術 基督教「極權不起來」 基督教:敲碎命運枷鎖 從fate到destiny
進步的迷信 進步的極端 進步主義是一種終末論,把人類發展視為一條沒有迴轉的單行道,隨著時間,經過制定階段,邁向必然的終點。這終點是終極美好的化身:或精神意識的完滿,或共產烏托邦社會,或人類文明的巔峰。
對企鵝的怪癖好 文青必讀的一本 廣告的前身 Berger分析,中世紀的西方社會,絕大多數人身處固定的社會階級,而且代代相傳,因此才有所謂貴族世家、書香世家、世代務農等說法。既然沒有社會流動的可能,平民就不會奢望有一天會當貴族,鞋匠也不會想像他的兒子會當大學教授。
從靈性到肉體侵害 噁心的屬靈導師 操控的本質 防止性侵第1步:界線 防止性侵第2步:澄清
一個有為基督徒 基督教界渣男(范尼雲)的真面目要從他的屬靈導師腓力神父(Thomas Philippe,1905~1993)說起。一九五○年,二十出頭的范尼雲從加拿大海軍退伍,到法國求學,並認識道明會修士腓力。腓力言教身教,帶領他跟從耶穌,並支持他服事心智障礙人士,最後促成方舟在一九六四年成立。
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基督教講末世! 來到這篇「打大佬」的信仰練習。基督教的終末論,與歷史上邪惡的終末論有什麼區別?我會從影響力的層面做比較,縮小範圍至我在台港福音派教會所觀察到終末論的影響力。 極權者的話術 基督教「極權不起來」 基督教:敲碎命運枷鎖 從fate到destiny
進步的迷信 進步的極端 進步主義是一種終末論,把人類發展視為一條沒有迴轉的單行道,隨著時間,經過制定階段,邁向必然的終點。這終點是終極美好的化身:或精神意識的完滿,或共產烏托邦社會,或人類文明的巔峰。
對企鵝的怪癖好 文青必讀的一本 廣告的前身 Berger分析,中世紀的西方社會,絕大多數人身處固定的社會階級,而且代代相傳,因此才有所謂貴族世家、書香世家、世代務農等說法。既然沒有社會流動的可能,平民就不會奢望有一天會當貴族,鞋匠也不會想像他的兒子會當大學教授。
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透過流行曲歌手中信仰基督者以及福音歌我在教會或團契的過往時代眼淚史蹟。
與粵語版-無賴的歌詞來說,表達的完全是兩碼事.....
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前一陣子跟教會青年查經活動時,進行了主題查經,而查經主題是「順服」。 會選這個題目,是從想像與順服這本書來的,因為我看完這本書之後,其實發現不少問題,是我覺得應該要好好面對的,因此我不但推薦明年總會青年查經營要處理這議題(明年主題經卷是約拿書--對,就是整本書都不順服的例子),我所接觸的各團契小組
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這是本很古老的書,是參加查經營時拿到的庫存出清,但內容很棒,算是神學入門的各種「常識」合集,是多位牧師在「使者」雜誌上文章的合集,有些文章甚至是1960年代的,比我還老,但全是很扎實的文章,含金量很高喔! 是這樣的,真為基督徒的時間越久,我越注意到「個人神學」差異性真的非常大,話說在前頭,我相信上
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雖然我很早就覺得怪怪的,也寫過很多文章,但能看見有神學家認真整理出論述來,真的很佩服。 我指的是「順服」這件事。 是這樣的,教會很強調順服,而聖經裡的確也多次提到順服。 但順服到底是什麼意思?順服的對象是誰? 任何基督徒都會告訴你,順服對象是上帝,這沒問題,但其實問題超大,因為順服上帝又是什
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感謝上帝感動很多人在青鳥行動中開始認識教會,但如果有人最近開始對教會感到興趣,還是提醒一下,因為那會是文化衝擊,你打算進去一個其實你並不熟悉的文化圈裡面,而且跟台灣傳統文化有段差距的圈子,所以請不要有太多浪漫的想法,更不要一時衝動就說要受洗(雖然有些教會會說這叫聖靈的感動,但我還是提醒一下,聖經裡提
話說在前頭,這本書非常不易讀,不是翻譯的錯,而是原文就有非常高的資訊密度,而且相當學術性,沒有一定的前導知識,讀起來會相當累人,我就讀了好久,還要查其他資料,所不會推薦給一般對教會使有興趣的人。 但這本書非常精彩,含金量非常高啊!或許神學生可以讀一下這本,更推薦給牧師讀就是了(福音派路師尤其需要,
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初次在網路上看到名為變態的神父的文章時,感覺蠻特別的: 明明是寫關於「母豬教」、林奕含、柯P等社會及政治議題的觀察,卻用著帶有詩性的、文學性的口吻抒寫,時而暗喻時而明諷,但卻感覺不到筆者的情緒激昂,彷彿⋯⋯就真的像是位神父一樣,只是以一個旁觀者的角度,為民眾娓娓道來這俗世中所發生的、光怪陸離的現象
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可能包含敏感內容
### 摘要 這段內容是一首基督教讚美詩歌的歌詞,歌頌上帝的愛和信仰。 ### 重點 - 💖 上帝的愛永不改變,充滿照顧,即使我們失敗,祂也愛我們。 - 🙏 求上帝的國降臨,讓祂的旨意在生活中成就,並賜予我們力量過聖潔的生活。 - 🎶 歌詞中反覆提到對上帝的讚美和尋求祂的面,表達
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