正念靜心111
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想見道、想證得，什麼都想要
想要得到的欲望，乃是諸苦之緣由。
多麽想要擁有，便會導致多大的失望，失望與欲望如影隨行。
如果一開始便以粗糙的心來靜坐，渴望成為、渴望擁有，
將會導致情緒激昂，無法安定，不能平穩下來。
因此，美好的修行經驗將不復發生。
想见道、想证得，什么都想要
想要得到的欲望，乃是诸苦之缘由。
多么想要拥有，便会导致多大的失望，失望与欲望如影随行。
如果一开始便以粗糙的心来静坐，渴望成为、渴望拥有，
将会导致情绪激昂，无法安定，不能平稳下来。
因此，美好的修行经验将不复发生。
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
我們在生活當中也會有種種焦慮不安——我希望得到什麼，我希望遠離什麼，一直不斷攀緣，最後搞得自己焦慮不安。這個時候我們要練習一下能夠寬心，提醒自己要放下。
所以，我們修行人瞭解自己很重要。我自己能夠做到幾分？我的優點在哪裡？我的缺點在哪裡？對自己的認識很重要。
好像很多人都很渴望可以想要什麼就得到什麼，但在一個人真正充分了解自己之前，想看到、得到什麼就能如願所償其實事件很瘋狂的事情。許多人因此大起、因此大落。
你怎麼知道自己想看到的真的就是心裡真正想要的？
很多時候看見、得到了，卻沒有相應的下一步配套，結局往往就是發覺不知道為什麼...
瞋恚之五過失與修忍之五德
人們貪愛某物，得不到的很想得到，得到以後又怕它損壞、遺失，或被人搶奪。所以，佛陀說八苦都是來自於貪著。對外物的貪著而產生「求不得苦」；對人與人之間關係的貪著，就有「愛別離苦」；有的是一看就討厭，再看更傷心，自己怨恨的人卻天天要見面，這是「怨憎會苦」。
應該做的事很多，但冥想卻能帶來周全的同步、增進Vision的能力，最後脫離線性成長而成為指數型成長。 但這些都不是目的地，目的地是給予，而給予的來源是愛。
原文：若心不能住一所緣，於一所緣，為令如欲，勘能住故，修止等時，若數觀察，住心不生，故於爾時則須止修，於止觀時以此當說。
心不能住一所緣，當我們關注一件事的時候，非常專心，不為所動。反之，當我們心不能專注在善緣上，容易胡思亂想，亂想的時候就煩惱所在的根源。
從踏入社會工作開
之前都會聽到關於對宇宙許願正確的方式，在閱讀與神對話之後，才更明白這個說法的邏輯。
感恩的祈禱才會讓願望實現，因為這是在提醒神尚未讓你擁有應得的一切。"渴望"事物成真最大的念頭就是你明確知道自己缺乏，既然你相信自己是缺乏的，那又怎麼會相信自己是擁有的，同時擁有又缺乏一件事物是一個矛盾的概念。
未
本文介紹了修心修行中遠離惡習、行善道的重要性，介紹了不隨轉善心要定住的重要性，分析了在善事中潛藏的一些意念和習性。最後，提出在生活中，要遠離惡習，不斷修心修行的重要性。
很多時候人面對生活環境，遇上困境，沒有頭緒或是千頭萬緒，情緒糾結，使心不安痛苦。求道成為一種想打開心、找到可以安定心神，或是重新安定自己，找一條出路的方式。
✨真實的步調✨
絕言絕慮,無處不通。～三祖僧燦
「多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。」這四句詩經常被修行者拿來討論。大意是說：說得愈多，想得愈多，離真理愈遠；沒有話說、沒有念頭，此時四處通達、圓滿實在的經驗才會顯現。
擁有了後 會自然地看向外面更好的
但請看看目前現有的 何嘗不是他人想要的呢?
喧鬧嘻笑 是個調料 原有的味道上增添風味
憂愁鬱結 是個佐料 平順的節奏中造成起伏
能找尋到自己真心想做的事情 是十分幸運的
在迷茫洪流之中抓住真切的踏實 也是彌足珍貴的禮物
能夠勾勒、激盪潛在眾人特色的號令塔 是稀
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