遊記篇2--在三貂嶺邂逅黑色的孫中山

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在碩仁國小 ([金葉子] 拍攝)
那天,在偏僻的煤鄉,邂逅一位黑色的孫中山。我繞轉一匝以表敬意,他或許會有些意外欣喜吧,畢竟這來來去去的芸芸過客,有多少人會投以注視的目光?
藝術家沒有給他手腳和肚腸,只賦予他酷酷的面容和炯炯的眼神,這樣已足夠讓我們辨認他扮演的角色了。不知是有人時常為他擦拭,抑或是漆料發揮良好效用?雖然塗得一身黑,卻在陽光下閃閃發亮。儘管有少許剝落,仍不至於給人破敗印象而生起憐憫心情。
世界上所有政治人物雕像總是樹立給眾人瞻仰的。他被設立在一間國小的校門口,想來當初學校執事也是這般用意,但我猜他必定擁有更多的幸福吧,因為每天經過身旁的,不是肅穆的冷眼,而是兒童的歡顏笑靨和天真的快樂喧嘩。
然而時間巨輪催動了環境的變化。這煤鄉的人口漸漸流失了,國小終於也廢校了,歡笑的童顏與喧嘩於焉杳然無蹤,只剩下身邊的亂草、頭頂的藍天白雲、背後的青山和前方的小河,陪伴他一起寂靜著,而間歇路過的火車是僅存的嘈雜,但車上的乘客並未理會他的存在,更無暇瞻仰。
黑色的孫中山啊,一定沒有人告訴你這個秘密:你默默地任時光流淌,以渾身的堅固硬實孤獨面向永恆,其實堪可慶幸。你一定也不知道,許多坐落在喧囂紅塵的政治人物雕像,因為紛爭對立的人群而有悲慘遭遇:在好久好久以前的國外,巨大的列寧、史達林、海珊被拉倒肢解了;而美國的李羅伯將軍則在濺血擾攘中爭議其去留;在台灣,許多地方的蔣中正被斷頭砍腳潑漆,連非政客的八田與一也受池魚之殃。這樣的戲碼,未來也不會停止。而你只須淡定,一切都於心無關。
看他堅毅的眼沒有憂,緊閉的嘴沒有怨。於是我結束這短暫的相遇,作別轉身,朝著山上的目標繼續進發。
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天下文化出版了很多台灣人物的傳記,實在該感謝他們這份心,但我想其目的當在為台灣留下史料,而非提供休閒讀物吧。建議最好找歷史學者來寫,設若沒有學歷史的人願意執筆,起碼也要找專家對重要事件查核,以免貽誤讀者。
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文言文在中華文化圈裡,從甲骨文時代至民國初年,已使用逾三千年。在這漫漫歷史長河中,古人所遺留下來的典籍汗牛充棟,內容充滿著學問與智慧,至今仍挖掘不盡,許多史書、醫書、佛經、哲學論著、技藝心得種種,都還被學者們翻閱研究著。所以,當你精熟文言文而能直接展讀原始典籍,便宛如古代大儒賢哲當面垂教。反之,如果
前面一段是約莫四百公尺的步道,泥灰色透水磚鋪設良好,周遭景觀樸素,除了淺山常見的樹種、花草,並無特意為了妝點美化的植栽,倒是不時有蝴蝶划過眼前,在花草間飛舞,大小不一,顏色繽紛。我特別注意到途中數棵在一起的枯木,樹皮爆裂捲曲,湊近端詳露出的木質部,發現表面黏附一堆堆木屑,從樹頭掃視至末梢,密密麻麻,
臺灣的選舉幾乎都著重於負面手段,因為有使用假錄音帶、造謠、耳語打擊對手而當選的前例。雖然事後經法律訴訟確證那些指控虛偽不實,但法院說無法證明會影響選舉,故而從未判決選舉無效。於是政客們便樂此不疲,抹黑、抹紅、恣意扣帽子乃成必備的伎倆,指控主要競爭對手抄襲、貪汙、黑道、賄選、侵權等種種罪名,不絕於媒體
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