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題目：菩提道次第廣論──正聞軌理＆斷器三過，依六種想(六)
「若器倒覆，及縱向上然不潔淨，並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想，病想，醫想，藥想，療病想，善士想，久住想。這六種想念過經典的人都知道，可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。
我們在生活中最常發生的事就是以上的事。大家都知道溝通這件事，然而真正達成溝通的少之又少，這就是人性，每一個人都站在自己的立場，我的想法和理念去思維，對於他人的想法有幾個人能真正的去關心了解。
根據在論語別裁裡講到「知其不可為而為之」和「鳥獸不可與同群」這兩句話孔子講的是個人修為的作為，但許多後來學者都誤解了這兩句話的意思。現在就來談談這兩句話與佛法學習的關係。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
“世上所有是非對錯、煩惱都是自己創造的,人幾乎能渡己…往往無法渡人”
改變一個人，這是癡心妄想！其實對方比較需要的是「聆聽」
—來自宇牛發佈於進擊的宇牛你會安慰人嗎？
會寫這篇‘’緣‘’自內心真心有感，也覺得這個～你會安慰人。亦也是我們人生中會碰到的一件事。
我除了擁抱，我最常說的話就是“
好樂修學正道，不放逸，時常守護自心，才能夠拔除身的苦（要拔除身的苦，其實是從心下手的），就如同大象能夠脫離陷阱、泥沼一樣。
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
學佛都知道「於可瞋境，不起瞋心。」這個人講話汙辱、對待我，實在是可氣，學佛的人要能夠忍得住，還不起瞋心。大家都會講，經典也念很多(但)做不到。貪、瞋、痴、慢、疑種種的緣境忍不住、修不好，所以，大部分百分之七十以上，人死都做鬼，都是「心」沒有撥轉過來。
修菩薩道要自利利他，這些德能你不具，就是你很欠缺。有的人說：「我這人講話就是這麼大聲、就是很直接，認識我的人就知道了！他們都不會見怪。」不要再講這種傻話了！為什麼大家都要認識你？為什麼大家都要習慣你、包容你？為什麼大家都要承受你的直接？菩薩善巧、軟言愛語，還有無礙辯才，你都不修了？
《大寶積經·發勝志樂會》、《彌勒菩薩所問經》，七地以下的菩薩整天聚在一起。這些師兄弟都是菩薩，整天都在起顛倒、懈怠、散逸、疑惑：「我到底要修下去，還要不要修下去？我要不要發心，還是不發心？我這樣修會不會成就，還是不會成就？」整天都在想這些。
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
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