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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
文章探討原住民族的名字如何在社會課本中被納入，並分享了作者作為原住民學生的個人經歷與感受。透過對教育體制的反思，強調了多元文化與族語教育的必要性，並表達了對推動友善環境的感謝與敬意。希望未來能有更多篇幅讓孩子們學習和接觸這些重要議題。
本文探討青少年在學校輔導系統中的適應與特權問題。當青少年因不符合學校規範而被輔導時，這是否真的可以視為特權？輔導的目標並非讓青少年符合既定的教育價值，而是幫助他們在當前情境中發展自我能力，並創造多元的學習空間，提升青少年的適應能力。這篇文章挑戰傳統教育模式，鼓勵在教學中採取更多元的策略以助青年成長。
本文分享了阿傻總幹事與大仁科技大學老師的交流，探討原住民學生輔導的實務經驗。在與部落孩子互動中，教育工作者應更深入理解原住民學生的處境，並關注他們真實需求，能有效地支持他們追夢的過程。希望藉由共享經驗，促進對原住民教育的關注與實踐改進。
題目
1. 那一種可能會是被數據包裝的假象
2. 根據臺灣《社會救助法》規定，低收入戶與多數補助皆要求「居住與戶籍」必須要在同一個縣市內。
3.繁瑣的行政程序和不合理的期望使人們無法獲得應得的利益，只有少數幸運兒得以獲得公共資源。
4. 臉書的讚數或是粉絲是否可以透過採買取得
5.《懲罰貧
最近，竹苗區有一群家長以「公平」之名，四處遊說改變竹苗區高中入學制度。問題是，什麼叫做「公平」？用分數將教育極致階層化就是「公平」嗎？這種「公平」對社會和孩子是最有利的嗎？值得政府和社會大眾深思。
這篇文章意在討論各種「公平」的適當與否，並探討現今所謂的政治正確到底合不合適。作者以女性、原住民、以及身心障礙者等群體為例，詳細討論了各種政策對他們的影響，以及政治正確是否能真正達到公平的效果。
依依東望的時候，卻已經看不到記憶裡的家鄉。
前一陣子接觸到一個議題，在探討原住民的文化保存。在台灣有一種土地類型，叫做原住民保留地，他規定土地擁有者必須是原住民，就算你賣地也必須賣給原住民。
之所以需要有原保地，是希望有土地能夠持續發展原住民文化。
最近科普議題相當受矚目，對於跨領域的知識和理解能力、資訊轉化以及同理受眾的需求，需具備相應能力。本文討論了科學教育在原住民族文化中的地位和對話。
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
文章探討原住民族的名字如何在社會課本中被納入，並分享了作者作為原住民學生的個人經歷與感受。透過對教育體制的反思，強調了多元文化與族語教育的必要性，並表達了對推動友善環境的感謝與敬意。希望未來能有更多篇幅讓孩子們學習和接觸這些重要議題。
本文探討青少年在學校輔導系統中的適應與特權問題。當青少年因不符合學校規範而被輔導時，這是否真的可以視為特權？輔導的目標並非讓青少年符合既定的教育價值，而是幫助他們在當前情境中發展自我能力，並創造多元的學習空間，提升青少年的適應能力。這篇文章挑戰傳統教育模式，鼓勵在教學中採取更多元的策略以助青年成長。
本文分享了阿傻總幹事與大仁科技大學老師的交流，探討原住民學生輔導的實務經驗。在與部落孩子互動中，教育工作者應更深入理解原住民學生的處境，並關注他們真實需求，能有效地支持他們追夢的過程。希望藉由共享經驗，促進對原住民教育的關注與實踐改進。
題目
1. 那一種可能會是被數據包裝的假象
2. 根據臺灣《社會救助法》規定，低收入戶與多數補助皆要求「居住與戶籍」必須要在同一個縣市內。
3.繁瑣的行政程序和不合理的期望使人們無法獲得應得的利益，只有少數幸運兒得以獲得公共資源。
4. 臉書的讚數或是粉絲是否可以透過採買取得
5.《懲罰貧
最近，竹苗區有一群家長以「公平」之名，四處遊說改變竹苗區高中入學制度。問題是，什麼叫做「公平」？用分數將教育極致階層化就是「公平」嗎？這種「公平」對社會和孩子是最有利的嗎？值得政府和社會大眾深思。
這篇文章意在討論各種「公平」的適當與否，並探討現今所謂的政治正確到底合不合適。作者以女性、原住民、以及身心障礙者等群體為例，詳細討論了各種政策對他們的影響，以及政治正確是否能真正達到公平的效果。
依依東望的時候，卻已經看不到記憶裡的家鄉。
前一陣子接觸到一個議題，在探討原住民的文化保存。在台灣有一種土地類型，叫做原住民保留地，他規定土地擁有者必須是原住民，就算你賣地也必須賣給原住民。
之所以需要有原保地，是希望有土地能夠持續發展原住民文化。
最近科普議題相當受矚目，對於跨領域的知識和理解能力、資訊轉化以及同理受眾的需求，需具備相應能力。本文討論了科學教育在原住民族文化中的地位和對話。
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。