從原理原則出發考慮問題—抓住本質，複雜問題簡單化
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抓住本質，複雜問題簡單化，這一切的一切都回歸最原始的原點，才能夠打開最真實的答案，不然我們都會被外在矇住，導致失去真誠。
佛家強調因果關係，才會有一句經典語錄叫做「菩薩畏因 眾生畏果」，我們都被果嚇到，源自於對因不敬畏，甚至大逆不道，最後自食惡果，如果我們能夠控制源頭的話，是不是可以避免這些問題？甚至保護自身安全。
當然遇到問題時，我們順著問題去找根源，也許讓我們揭開這個問題的答案，從中獲得經驗值，同時也提昇能力跟體驗，這是人類最寶貴的回憶。
總而言之，生命之旅會用到千奇百怪的問題，只是你會怎麼方式找到原點，這是非常重要的，你認可嗎？
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哈囉！我是白板創辦人cloud，喜歡用畫筆描繪心靈的美好。每一幅作品都是我對世界的獨特見解，希望透過我的畫作，能夠觸動你的心靈，讓你感受到生活中的美好與溫暖。讓我們一起用色彩和線條，繪製出屬於心靈的美麗，讓世界充滿愛與希望#改變命運#書籍#好書清單#閱讀時光
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四聖諦是佛教中四個最基本的真理，釋迦牟尼佛在悟道後將其分享給弟子們。這四個概念分別是：人生有痛苦（苦）、痛苦有原因（集）、原因可消除（滅）、消除有方法（道）。透過理解這些真理，我們可以像破解遊戲中的難關一樣，逐步擺脫生活的煩惱，找到解脫的道路。本文將深入探討這四聖諦的意義與應用。
所謂難題解決，其實沒有字面上令人感受那麼深奧，就只是「找出這個問題／現象的根本因素」。
這世上有非常多人從來不試圖去解構問題。
解構問題最重要的第一步，是冷靜下來，思考究竟問題為什麼會發生
面對人生各種挑戰，為了加速因應外界，人的認知習慣會將刺激分類，並形成各種慣性。看到「有毛」「四條腿」「叫
經典云：「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。」因果報應是偉大 佛陀澈悟後觀察到的宇宙最究竟真理，小至個人一生中的際遇、禍福，大至家族、社會國家的興衰、經濟、文化等等，皆與因果息息相關。佛法浩瀚如煙海，但三藏十二部經典可以「因果」二字總攝。唯有明瞭因果，生命中的種種疑難雜症才能有解。
倘若是境界已經現在面前，又避不掉、躲不開，這時該怎麼辦呢？這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」，千萬不要起任何「不正的思惟」。
我們自己不妨多想想，有的人貪、瞋很容易現起，不妨多從這邊用心。我們要反省我們內在是不是有那一條毒蛇？不要時節因緣具足了，又跑出來咬人。
根據佛經，前世的因將造就今世的果，我們應該遇到問題就嘗試解決，
解決不了就止念，不要讓自己產生更多情緒及因果的種子。
坦然接受，並心無波瀾的面對這些業力。
多生累劫的因因果果，在世間法很多的學問、學說沒有交代甚至沒有去觸及，如何去解決？人的心性要保護它的純潔，只要是正確良善的宗教，很多跟佛法相應之處，但是最究竟的問題是在佛法中得到答案。什麼答案？生生死死，不斷地六道輪迴，不斷投生到很多的境界，比如投到人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道等境界
這篇文章討論佛教對於世間萬物的看法，以及對於矛盾的觀點。針對佛教思想提出了一些疑問，並且探討了個人認知與世界觀的關係。
你可能會好奇，要解決問題，不就要先知道問題根源?
但是你相信嗎?這個思考方法可能讓問題更難解決!
遭遇到困境的時候，人的第一反應就是找可以責怪的對象。
因為找出責怪的對象（無論是自己或他人），可以讓自己得到問題根源的確定感。
但是，探究問題根源對解決方法，常常使事情更糟糕。
因果鏈分析核心是追根究底挖掘問題的深層次原因。這方法將問題視為一個層層相扣的結構，通過系列問答，從表面的不利因素一直追溯到問題根源。口訣「追根究底挖問題，解碼問題的本質」提醒初學者關鍵概念，強調追根究底、不遺漏任何原因、用［且］或［或］運算，連接上下層不利因素之間的關係，建立徹底解決問題的強力基礎。
四聖諦是佛教中四個最基本的真理，釋迦牟尼佛在悟道後將其分享給弟子們。這四個概念分別是：人生有痛苦（苦）、痛苦有原因（集）、原因可消除（滅）、消除有方法（道）。透過理解這些真理，我們可以像破解遊戲中的難關一樣，逐步擺脫生活的煩惱，找到解脫的道路。本文將深入探討這四聖諦的意義與應用。
所謂難題解決，其實沒有字面上令人感受那麼深奧，就只是「找出這個問題／現象的根本因素」。
這世上有非常多人從來不試圖去解構問題。
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倘若是境界已經現在面前，又避不掉、躲不開，這時該怎麼辦呢？這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」，千萬不要起任何「不正的思惟」。
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多生累劫的因因果果，在世間法很多的學問、學說沒有交代甚至沒有去觸及，如何去解決？人的心性要保護它的純潔，只要是正確良善的宗教，很多跟佛法相應之處，但是最究竟的問題是在佛法中得到答案。什麼答案？生生死死，不斷地六道輪迴，不斷投生到很多的境界，比如投到人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道等境界
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但是，探究問題根源對解決方法，常常使事情更糟糕。
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