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租稅天堂發跡史 + 凱因斯是先進國解藥？ (會員QA問答) |君朔給你問#18
本次直播主題：
(1) 今天繼續談全球資本主義被主流視角忽略的兩種成功案例-租稅田堂的始祖-列支敦士登的發跡史以及曾有的輝煌歷史。還有杜拜如何從一個黃金走私的小據點在開明專制的Sheikh 主導下，有火箭升空式的發展後來還把杜拜自由貿易區的分割、獨立法律體系營運模式向全世界推廣。
為何新古典經濟學的基本理論架構無法解釋到疫情爆發前的種種總體經濟實況，而先進國家還紛紛陷入成張低迷、國內極端政黨興起的困境呢？凱因斯學派對總體經濟運作的理論架構是否較有解釋力？
(2) QA問答時間~
每月月初，我會將QA表單放在FB社團，第四周禮拜四直播前兩天將截止問卷填寫。我將會針對問卷的問題，在每月第四周的QA直播中深入回答各位的問題哦！
（直播完會留檔，透過本文中的連結就能重複觀看）
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這是每一個老闆與高階經理人，都會需要的國際政經分析師特助。訂閱本專題，將會幫助你即時掌握世界最重要的趨勢變動，建立真正客觀、全面的國際觀， 培養對於關鍵議題的深度洞察與分析能力。
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大家現在出門買東西還會帶錢包嗎
鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門
還是可以天天買滿買好回家(?
因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
继之前的兩次思考，继续思考。
《资本论》的副标题是《政治经济学批判》，他认为政治经济学的本质是为非理性的社會權力穿上了一层理性的外衣，所以要對其大加批判。
因爲社會權力是從現實中形成的，來源於物質利益的鬥爭，其本質就是非理性的。
我想舉一個例子，比如說中國的“皇帝”制度。自從劉邦當上天子的那一
2003/6/7 自由帝國主義頗能代表美英戰略。世界秩序有兩種：帝國霸權或權力平衡。對美歐日，權力平衡已不復適用。現在只有三種國家—民主體制的西方「後現代國家」、國家主義的中俄印等「現代國家」，以及內戰頻仍的失敗國家。後兩者式對自由民主構成了威脅。但難以援用權力平衡，營造帝國霸權就成為唯一的出路。
〈T04談錢好俗氣？〉說了一個資本市場力量與零售大亨沃爾頓的小故事，今天我們要來介紹「自由婚姻」的背後機制！
咦，這與我們的經濟主題有什麼關係呢？
我們都知道「門當戶對」、「媒妁之言」與「指腹為婚」是遠古傳統（誇飾法XD）。民國初年，「自由戀愛」的概念剛從西方引入，詩人徐志摩為了追求林徽音，還給
《耶魯最受歡迎的金融通識課》也介紹了傳統與現代公司的差異。
文化會影響特定時空背景下人們的思維與行為模式，自然也會影響公司決策。
經濟循環中，信用擴張促使繁榮，但也可能引發通膨或通縮。美國近期狀況未至衰退，但失業率與消費力仍需觀察。若失業率上升，將影響消費與企業利潤，可能導致通貨緊縮。因此，未來經濟走勢將取決於就業情況、消費力與通膨趨勢。
神秘的羅斯柴爾德家族從歐洲皇室的白手套，一路發展成信用評等超越法國國家銀行的各國政府金庫；他們還曾是美國民主黨主席和法國總統的雇主，以及發掘音樂家蕭邦、作家巴爾札克的星探收藏家。本文介紹羅斯柴爾德的商業原則、戰爭牟利、政商關係、對藝術文化的投資、教育，以及家族後代對生活的反思。
也就因為如此，筆者必須說，以國家戰略的角度觀來看，不去在乎那些從來就與大學無緣的中下層同胞，而以中產階級以上的視角去看，絕對會出事。問題是，在乎就得做些甚麼，很多政策是抵觸我們那年代，包括筆者在內的自由經濟市場觀點。
亞歷山大大帝強在哪？要從他父親菲利浦，馬其頓之王開始談起，但長話短說，筆者大致說
我們現在所生存的這個世界有很大一部份已經脫離不了全球化商業的供應和需求，全球化和台灣住民的「常態經濟」牢牢結合在一起是進入二十世紀後由十九世紀的帝國主義產業鏈基礎擴張而成，這種經濟現象在一百年前是很難想像的。
牴觸不是說要違背經濟學法則，而是要認清市場的前提，公平與信任。如果台灣今天開放市場的對象，完全不遵守這個規則，則我們有必要為了賺那些快錢，犧牲掉國民以及累積的技術？
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大家現在出門買東西還會帶錢包嗎
鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門
還是可以天天買滿買好回家(?
因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
继之前的兩次思考，继续思考。
《资本论》的副标题是《政治经济学批判》，他认为政治经济学的本质是为非理性的社會權力穿上了一层理性的外衣，所以要對其大加批判。
因爲社會權力是從現實中形成的，來源於物質利益的鬥爭，其本質就是非理性的。
我想舉一個例子，比如說中國的“皇帝”制度。自從劉邦當上天子的那一
2003/6/7 自由帝國主義頗能代表美英戰略。世界秩序有兩種：帝國霸權或權力平衡。對美歐日，權力平衡已不復適用。現在只有三種國家—民主體制的西方「後現代國家」、國家主義的中俄印等「現代國家」，以及內戰頻仍的失敗國家。後兩者式對自由民主構成了威脅。但難以援用權力平衡，營造帝國霸權就成為唯一的出路。
〈T04談錢好俗氣？〉說了一個資本市場力量與零售大亨沃爾頓的小故事，今天我們要來介紹「自由婚姻」的背後機制！
咦，這與我們的經濟主題有什麼關係呢？
我們都知道「門當戶對」、「媒妁之言」與「指腹為婚」是遠古傳統（誇飾法XD）。民國初年，「自由戀愛」的概念剛從西方引入，詩人徐志摩為了追求林徽音，還給
《耶魯最受歡迎的金融通識課》也介紹了傳統與現代公司的差異。
文化會影響特定時空背景下人們的思維與行為模式，自然也會影響公司決策。
經濟循環中，信用擴張促使繁榮，但也可能引發通膨或通縮。美國近期狀況未至衰退，但失業率與消費力仍需觀察。若失業率上升，將影響消費與企業利潤，可能導致通貨緊縮。因此，未來經濟走勢將取決於就業情況、消費力與通膨趨勢。
神秘的羅斯柴爾德家族從歐洲皇室的白手套，一路發展成信用評等超越法國國家銀行的各國政府金庫；他們還曾是美國民主黨主席和法國總統的雇主，以及發掘音樂家蕭邦、作家巴爾札克的星探收藏家。本文介紹羅斯柴爾德的商業原則、戰爭牟利、政商關係、對藝術文化的投資、教育，以及家族後代對生活的反思。
也就因為如此，筆者必須說，以國家戰略的角度觀來看，不去在乎那些從來就與大學無緣的中下層同胞，而以中產階級以上的視角去看，絕對會出事。問題是，在乎就得做些甚麼，很多政策是抵觸我們那年代，包括筆者在內的自由經濟市場觀點。
亞歷山大大帝強在哪？要從他父親菲利浦，馬其頓之王開始談起，但長話短說，筆者大致說
我們現在所生存的這個世界有很大一部份已經脫離不了全球化商業的供應和需求，全球化和台灣住民的「常態經濟」牢牢結合在一起是進入二十世紀後由十九世紀的帝國主義產業鏈基礎擴張而成，這種經濟現象在一百年前是很難想像的。
牴觸不是說要違背經濟學法則，而是要認清市場的前提，公平與信任。如果台灣今天開放市場的對象，完全不遵守這個規則，則我們有必要為了賺那些快錢，犧牲掉國民以及累積的技術？