上帝勝過所有實相系統的總和

上帝透過你自己的存在，你才能經歷祂 認知祂

你的大腦有 1000 億個細胞，你的身體大約有 37 兆個細胞！宇宙中有 10 億萬億顆恆星，所以你在令人驚奇的現實中感到驚訝。

上帝是超越一切的存在，祂勝過祂所創造的所有實相系統的總和。然而，上帝也存在於每一個人之內，無一例外。因此，上帝在每個男人和女人之中，也在每隻蜘蛛、影子、青蛙...之中，所有也包涵在祂之內。這是人所不認識的。

上帝只能被經歷，無論你是否意識到，透過你自己的存在，你才能經歷祂。在最無法逃避的真相中，上帝在你來說根本不是人，在你來說他也不是人格。你的人格想法太有限，無法包含祂多維存在的多種面向。

另一方面，上帝是每個人的粒子，在他經歷的廣闊範圍內，祂持有自己作為人的「想法形狀」，你可以與之同理。字面的意思是被造肉身住在你們中間，因為祂將氣息吹入祂所造-你們的肉身，祂給你們個別的多維度的自我的 活力和有效能量，這如鏡子般反映著按照自己的想法形成你們的形象。

這個私密的多維自我(靈魂)，然後有了永恆的有效性。它是由能量、不可思議的生命力所維持的，它不能被摧毀，你這個內在的自我，也不能被削弱。

靈魂分享了那些在萬有之內-個別的/固有的能力，所以在質能時空物理世界像被創造一樣地創造，因為這是在所有層面背後所產生的偉大表達，是從萬有之泉噴湧而出。

基督身上的二個原則

道成肉身，祂是每個人的粒子道成肉身的原則，就是神進到人裏面。這的確是屬靈的，需要聖靈在我們裏面，有一番的光照和洗禮，使其成為我們裏面的異象。主的道成肉身，就是把神帶到了人裏面。

死而復活的原則-在基督身上的第二個原則，就是死而復活。死而復活是什麼意思？我們要認識基督，就得認識這兩個原則。首先，基督是神進到人裏面；而後，基督是人進到神裏面。

神進到人裏面，然後人進到神裏面，這就是在基督身上的兩大原則，也就是在基督身上的兩個故事。所有發生在基督身上的事，都包括在這兩個原則裏面。借著道成肉身，他是神進到人裏面來作人；然後借著死而復活，他再進到神裏面。

這兩個原則也是神歷世歷代所作的工作。神所要作的工，就是要把神自己作到人裏面，也要把人作到神裏面，使神和人，人和神二者合而為一。

重生就是神進到人裏面；所以道成肉身，在我們得救時就已經有了，已經發生了。從我們得救起，我們的經歷，我們的長進，我們屬靈的故事，都在於死而復活的原則。

認識基督，就必須曉得他復活的大能，認識他的死而復活。基督的死，就是把他所有的一切都帶到死地，他的思想，他的情感，他的意志，他的為人，連他裏面神的生命，都擺到死地；凡他所有的，都帶到死裏面去，讓一切都經過死。這樣一位基督的死，在我們身上原則也是一樣；就是我們所有的一切，都要被帶到死地。

帶到死地就是放下! 學習臣服的藝術

大多數我們拼命想要抓住的東西，就好像它們是我們生活中真實的、堅實的、永恆的固定物一樣，但實際上並不存在。或者，即使它們以某種形式存在，它們也是變化的、流動的、無常的，或者只是我們頭腦中的想像。

放下並不是放下所關注的事情，而是要放下「我執」。然而何謂我執？ 其實就是執著「我」。這是「我的」身體，那是「我的」所有，總而言之，一切以我為前提，把我擺在前邊，主宰一切的「我見」是妄情的算計和執著；因此，當消融了自我的執著、自我的煩惱，便能顯現出無我的大智慧以及平等的大慈悲；實際上就是自我的無限自在與無限包容。