如何讓「降伏其心」自然發生。

「降伏其心」是一種端正姿態的自然現象，宛如要在現實中用五體投地，來顯示出對方處於崇高理想的位置。 

很多人包括曾經的我，都會認為「降伏其心」要用力、方法或手段等等，讓自己的驕傲與愛好表面的心可以屈服或願意低下卑微，以便讓更美好或新鮮的嶄新事物，甚至是生命可以自然在自己當中流淌，自然就能持續邁向美好，不需刻意與做作。 

但事實並不然，理想會不自覺地在現實中，呈現出它的崇高，而抓緊崇高理想不放的自己，在看見理想成為現實的那一剎那，縱使只是一瑀，縱使還不能永恆，但是姿態已經抵定與確認下來，那就是呈現出自然「降伏其心」後的五體投地。

而這麼做不為其他，只為更好的銜接理想的崇高而已，因為當自己沒把雜念給去除時，自己的存在彷彿就會干擾到其進程與前進的效率，於是願意在心中也五體投地，只為讓理想可以前進，進而成為現實的一部分，因為看見，所以相信；因為美好，所以柔軟。

因此也才懂得為什麼，在現代化的進步社會裡，會開始提倡王陽明的心學、斯多葛主義，甚至連把手放在聖經上宣誓就職的美國總統，他們學者也出版「為什麼佛學是真的」一書。 

因為「降伏其心」只要看見理想，並確認其崇高的位置後，自然就會把現在的自己降伏，不需要再透過可能會帶來副作用的手段、方法、甚至借助外力，而根本連作用與副作用都完全不瞭解的我們，很多時候就只能承受，但承受後又未必能看見或成功連接理想，所以會導致很多人覺得徒勞而放棄。

而那些看見理想的崇高，並且在心中與現實都端正位置後的人，如果仍然表現出阻礙的態度，也許我們這些一般人，也已經在他的包容範圍裡，那個人認為我們也是他自己的一部分，經由社會的分工與協作、日常的溝通與生活、語言文化的交流與互通。

一想到這裡，就會想用珍惜取代嘲笑，才知道這樣想，也是「降伏其心」，這個邏輯生生不息。 喜歡五體投地，對他人來說就像是在屈服，對自己來說就只是呈現而已。 原來佩服是把象徵著理想崇高，冰清玉潔的玉佩，透過五體投地配戴在自己身上，因此讓世間上的美好與美妙流暢無比，這份流暢感的舒服，又讓自己更佩服理想的崇高，於是生生不息。