韓炳哲是德國韓裔思想家,其著作集翻譯成十幾國文字,為他賺進上億萬元版稅,這在在證明哲學也是一門好生意。他批判資本主義,同時利用市場的流通為自己打造一番新天地,是一位精明的寫作戰略家。他也許掌握姓名學的玄機,在韓文「哲」是光之科學,文字是符咒,命定要面對哲學這門學科。他要從韓國為起點,為自己打造一片新天地。
他精於施展策略,一開始深怕父親反對,畢竟本身在大學主修冶金學,所以到了德國 才改行研讀哲學。為了學好德文,交了一位德國女友,既能學會外語,也能撫慰人心。博士論文是論述海德格,從著作發現,他不會一天到晚吹捧某位哲學家,反而是利用他們的觀點來襯托自己的論述。他打的是組合拳,運用吸星大法,絕不會像一般教授只研究某位哲學家,開口閉口德勒茲、傅柯、布西亞。面對這種言行,韓炳哲會說,這好像是「安麗」的直銷團隊隊員,不時推銷洗潔劑和淨水器,儘量自己創業。
如果三星集團推出一款「炮麵包」,邀請他來撰寫文案,韓炳哲一定斷然拒絕,因為無意把自己做小。無意當起資本家的奴僕,反而祭出迂迴戰術。但整個過程難免要耗費精氣神,韓炳哲總是有節制,他知道當代新自由主義社會,大多數人總是相信自己有高超的能力,結果把自己玩到精疲力盡。這是超級暢銷書《倦怠社會》的精華所在。
面對當代社會的處境和工作狀態,如果你問起韓炳哲,他怕會送你金句,比如說,一個人最重要的,並不是做什麼,而是你沒有做什麼;並不是你說做什麼,而是你沒說什麼。這是《沉思的生活:或無所事事》,看起來無所事事,有時候也是讓自己沉澱甚至 反思這種問題,而你沒說什麼,到可以展現「沉默的美學」
韓炳哲有深度,也有高度,筆下內容,既是哲學書,也是養生書。簡言之,多多閱讀他的著作,就不用服用健康食品、維他命、瑪卡、偽鼓勵等。他讓你警覺到,雖然你嘲笑鄰居那位小偷,常常鋃鐺入獄,其實你自己把自己關進設立的囚牢,既是犯人也是獄吏!
「他者」與「愛欲」是他的兩個關鍵詞。他者逐漸消失,我們茫然失所,而天天自拍,自囚於虛空的框框中,把自己蛻變成矽膠人。面對他人,並非真誠交往,而是流於經濟的算計當中。如何一來,本來「他者」隱含當頭棒喝的撞擊力,反而白白浪費掉。「他者」如同打開歐洲城堡的大門,具有後座力,要是善於討教,洞察其魅力,必然從自戀走出來,讓自己起到化學變化。僅僅當起「潛水夫」,如同小偷,是無法掌握「他者」的玄妙之處。
「愛欲」是有別於「色情」。在社群媒體大量曝光,即使沒有裸體,也屬於色情。色情千篇一律,了無新意。帶著面具偽裝,如瑪卡、威爾剛、口交草莓液,人類早已變成機器的零件,放任資本主義宰割。
至於「愛欲」則是他者的饋贈,即使是眼神一瞥,或是傾聽,或是人情義理的展現,甚至閱讀寫作,都是會貼近愛欲(EROS)。韓炳哲引用海德格的話語——愛欲煽動愛的翅膀,通過愛撫把形式和語言範式留在沉默他者的身上。
如此解構語言,無需閱讀法國思想,也可以形塑自己的文字風格,如同有些藝術家在路邊撿到廢棄物,依然可以當作素材,推出藝術品。因此,認識女友,也可以說,我了解妳,也搞不清楚妳,但這不重要,畢竟他者是「愛人」、「友人」,也是「敵人」。
顯然,閱讀每一本書,背後的作者就是「他者」,是可以交流,也是敵對。換言之,韓炳哲,不光是孔子所謂的友諒、友直、有多聞,有時候更偶爾還使出跆拳,出手打你。疫情三年,讀完韓的二十本著作,獲益良多,韓國人不簡單,千萬不可小看!
「延伸閱讀」
1 《儀式的消失》韓炳哲 著 大塊文化出版 (繁體版)
2 《資本主義與死亡的驅力》 韓炳哲 著 中信出版集團 (簡體版)