當信仰倦怠時（馬可福音2:18-3:12）

一、上週回顧：我們都是有病的罪人

上週提到基督徒要有病識感，如果沒有病識感，上帝來了也救不了你。

有一個笑話：當洪水氾濫的時候牧師爬到屋頂等待救援，救難隊搭一艘橡皮艇救牧師，牧師說要等上帝來救。過了一會，救難隊派了直昇機來救牧師，牧師依然很有信心的說：「我相信上帝會來救我！」

結果，牧師真的等到上帝了，但牧師也死了。

牧師問上帝：「你為什麼不救我？」上帝說：「我派了兩組人救你，但你堅持要來見我，我也沒辦法。」

所以上週給大家的回家功課：「我能否意識到自己是有病的罪人？」、「我要如何做才能意識到自己的過錯呢？」

美國牧師奧伯格（John Ortberg）說：

「成熟的偉大標記之一，就是接受這個事實：人人有其『瑕疵』。」_{（《褥子團契》，奧伯格（John Ortberg），p14）}

接受人人都有瑕疵的事實，會增加我們的一體性。另外，還能增加我們原諒對方、赦免對方的機會。

這是上週大概的內容，今天要說的題目是「當信仰厭倦時」。

二、職業倦怠與信仰倦怠

有一個名詞叫「職業倦怠」？

什麼是職業倦怠？簡單來說，對一份工作已經身心俱疲，而且這份工作已經開始影響身體與心靈。

為什麼會有職業倦怠？簡單來說，我工作的理想與工作的現實衝突，卻無法調適這種衝突，就變成職業倦怠。

要如何知道我有職業倦怠？

美國有一位宗教學博士喬納森（Jonathan Malesic），他認為職業倦怠的人四種反應：

「身心過度延展、憤世嫉俗、挫折失意、耗盡氣力。」_{（《終結職業倦怠：工作為何將人榨乾，又該如何建造更優質的生活？》，喬納森．馬萊西克（Jonathan Malesic），博客來電子書）}

用醫生的職業為例。

醫生的理想是花更多時間關心病人、研究病情，使生病的人恢復健康。但醫院的現實賺錢，醫生病人量要多，看診的速度要快，而且有很多行政作業要填寫。請問，醫生為了應付很多病人、行政作業，醫療品質會變差嗎？

當醫生在理想與現實拉扯，結果工作負荷量過重，身體與心靈過度延展。因此，醫生的身心容易受影響。如果病人向他埋怨、醫院又增加行政作業，醫生就會變得憤世嫉俗，討厭囉唆的病人、討厭醫院長官的嘴臉。

久而久之，原本的理想都沒有了，變得挫折失意，看病人草草了事，病人都還沒說哪裡不舒服，醫生就開藥給病人。反正醫院行政作業沒問題就好，錢一樣照領。最後耗盡氣力，醫生的理想沒了，工作也不想做了，覺得自己沒路用、沒價值，身心都被榨乾了。

職業會倦怠，同樣的，信仰也會倦怠。

用基督信仰為例。

信仰的理想與教會的現實會衝突。教會的信仰與聖經教一套，牧師與長執做一套，信徒的信仰會拉扯；兒童主日學教一套，父母的言行做一套，孩子的信仰會拉扯。結果身心過度延展，開始憤世嫉俗，認為基督徒都是偽善者，地獄都是基督徒。然後，對信仰產生挫折失意，懷疑上帝的存在，因為上帝不公義、沒愛心。最後耗盡氣力，離開教會，不相信上帝。

再用教會服事為例。

長執、信徒週一到五要上班，週六、日還要服事，兩邊的壓力都很大，結果身心過度延展。不是服事放給它爛，就是工作放給它爛；不是憤世嫉俗，就是挫折失意，最後生命枯竭，身心都耗盡氣力。

所以今天的經文，讓我們一起思考「當信仰厭倦時，我應該如何重新得力？」

三、禁食的問題

約翰的門徒和法利賽人正在禁食，有人來問耶穌：

「為什麼約翰以及法利賽人的門徒禁食，你的門徒卻不禁食？」_{（可2:18，現代中文譯本，2019版）}

為什麼要禁食？禁食的目的是什麼？

挪威的神學家哈列斯比認為：

「禁食在希伯來文的意義表明對上帝卑微順從之意。······目的是要我們解開捆綁我們的物質世界的繩索，集中靈性力量向著上帝。」_{(《禱告》，哈列斯比（Ole Kristian Hallesby），p121-122)}

禁食簡單來說，就是親近上帝、委身順服的意思。所以耶穌回答：「新郎還在婚宴上，客人就不用禁食；不過新郎離開，客人就要禁食。」（可2:19-20）

這段經文可以這樣聯想，上帝已經出現在婚宴上，陪我們吃飯。難道，我們要跟上帝說：「等一下，我先去禁食親近上帝之後，我再來陪祢吃飯。」這就像脫褲子放屁（多此一舉），上帝在你面前，你還要去找上帝，這不合理。

耶穌就是上帝的兒子，我既然跟耶穌同在，我何必再去禁食。然後耶穌又說一個比喻：「沒人拿新布補舊衣，會使裂痕更大；沒人拿新酒裝在舊皮袋，會使舊皮袋賬破，新酒要裝在新皮袋。」（可2:21-22）

這段經文會誤認耶穌否認舊有的信仰觀念、禁食傳統，耶穌比較愛新的觀念，是新與舊的比較。但是耶穌沒有否認禁食的傳統，祂說：「新郎離開以後，客人就要開始禁食。」

而且我們想一下，舊衣有的時候比新衣還好穿，陳年老酒比較好喝，舊皮袋用久有感情。所以這個比喻要延續新郎的比喻。

新布比喻新郎，舊衣比喻禁食，既然有新的布，為什麼還要補舊衣？既然新郎還在，為什麼要禁食？

新酒比喻新郎，舊皮袋比喻禁食，既然有新酒，為什麼還要裝在舊皮袋？新郎還在，當然不用禁食，新酒裝在新皮袋，就是要與新郎喝一杯的意思。

所以重點不是新舊問題，而是要了解何謂禁食的意義。有可能禁食不是為了委身親近上帝，只是為了禮儀、禮拜、規定而禁食，失去禁食原本的意義。

四、安息日的問題

下一段經文也出現一樣的問題。安息日耶穌的門徒邊走邊摘麥穗，法利賽人對耶穌說：

「你看，你的門徒做了在安息日不准做的事！」_{（可2:24，現代中文譯本，2019版）}

安息日有很多規定，其中一個規定，安息日甚麼工都不可作，包含替人治病也不可以。所以第三章，耶穌醫治一位手枯萎的病人，法利賽人認為耶穌違背安息日的規定。

法利賽人是一群敬虔的人，他們很遵守安息日律法。不過，他們墨守成規，為了禮儀而禮儀，為了守安息日而守安息日，失去安息日原本的意義。所以耶穌問：

「關於安息日，我們的法律是怎樣規定的？做好事還是做壞事？救命還是害命？」_{（可3:4，現代中文譯本，2019版）}

結果

「大家一聲不響，耶穌怒目環視左右，心裡為這些人悲傷，因為他們的心腸剛硬。」_{（可3:5，現代中文譯本，2019版）}

耶穌為什麼生氣？

這麼簡單的問題既然沒人回答，用「尻脊骿」想也知道，安息日當然是做好事與救命。所以耶穌生氣，是氣他們心腸剛硬，明知道救人重要，卻堅持安息日不能做工的律法。

玉里天主堂有一位劉一峰神父，有一次平安夜要做彌撒的時候不見了，這是一年當中很重要的彌撒。大家都找不到他很擔心，因為他彌撒從來沒有遲到。還好，神父最後回來了，也主持完彌撒。原來，神父在彌撒前接到電話，有單親家庭的小孩有需要他協助，所以他就直接去找孩子。

若是在長老教會，牧師，現在是做禮拜的時間，你怎麼可以遲到！所以重點不是安息日不能做什麼，而是要了解安息日存在的意義。

五、安息日為誰而設？

當法利賽人質疑耶穌不遵守禁食的傳統、安息日的規定，耶穌說：

「安息日是為人而設的；人不是為安息日而生的。」_{（可2:27，現代中文譯本，2019版）}

這句話我們可以理解成：「上帝設立安息日是為了人，但上帝創造人不是為了安息日。」安息日（或主日禮拜）是為了人的需要，在教會做禮拜，是為了我們的需要。

不過，我們常常本末倒置，要求別人一定要來做主日禮拜，因為聚會的人愈來愈少。我們常常是為了禮拜而禮拜，是為了外表的建築物來，不是為了我們生命的需要。我們來做禮拜，不是為了教會的需要；我們來做禮拜，是為了我們的需要。

所以什麼是安息日？為什麼安息日是為了人的需要？

我用馬約翰牧師的一本書《給上帝空間》來說明安息日的意義。

「安息日」希伯來文動詞是「停止、不做事」。希伯來學者解釋為「停止做工，恢復精神」。_{（《給上帝空間》，馬約翰，p94）}

馬約翰牧師認為的安息：

「停止工作、停止追求績效和成就、停止焦慮擔憂及緊張、停止想當上帝、停止被同化，讓心靈休息、身體休息、情緒休息、頭腦休息。」_{（《給上帝空間》，馬約翰，p94-103）}

安息日（主日禮拜）為什麼是為了我們的需要？

因為我們需要停止工作，尤其停止追求績效和成就、停止焦慮與緊張、停止想當上帝、停止被世界價值觀同化。

六、陷入高貴謊言而無法自拔

不過，叫我們停止工作是很困難的事情。哲學家柏拉圖認為人類容易陷入「高貴的謊言」：

高貴謊言是指社會共同合理化的神話。_{（《終結職業倦怠：工作為何將人榨乾，又該如何建造更優質的生活？》，喬納森．馬萊西克（Jonathan Malesic），博客來電子書）}

現代社會高貴的謊言：1.我們相信拼命工作才是有價值的人、2.我們相信沒有收益就是浪費時間。

我說這兩句話是「高貴的謊言」，可能我們無法接受，因為我們已經根深蒂固。我們從小就是被教導要努力、好好打拼、不要浪費時間，要改變這種想法很困難。

例如：「休息是為了走更長的路」，我們休息的目的不是為了生活品質，而是為了能夠繼續努力工作。

例如：有些新創公司會設置員工的休閒場所，打撞球、電玩、午休房間．．．等福利，設置這些的目的，就是讓你能增加績效、綁在公司裡繼續工作，以工作為家。

所以德國哲學家尤瑟夫·皮柏（Josef Pieper）認為：

「完全工作是一種歷史上的邪惡勢力。······惡魔令人的價值混亂，導致我們不再為了生活而工作，反倒為了工作而活。」_{（《終結職業倦怠：工作為何將人榨乾，又該如何建造更優質的生活？》，喬納森．馬萊西克（Jonathan Malesic），博客來電子書）}

我們是為了工作而活，活在追求績效、成就、努力、成功、賺錢。但是失去人存在的價值，迷失自我，認為生命的意義就是為了工作、賺錢、養家，沒了。

七、安息日是一種反抗行為

所以舊約神學家布魯格曼（Walter Brueggemann）說得很好：

「安息日是『一種反抗行為』。」_{（《跟耶穌學安靜：戒除空虛的忙碌，活出輕省負軛的人生》，約翰．馬克．寇默（John Mark Comer），博客來電子書）}

安息日就是反抗追求績效、成就，停止焦慮、緊張，不要當上帝，而是放下一切交給上帝。放下一切，思考上帝創造我的意義、我生命的價值、我人生的方向。

所以「安息日是為人而設的；人不是為安息日而生」。當我們工作疲倦、信仰疲倦、人生疲倦的時候，我們需要好好思考安息日（主日禮拜）的意義。

這禮拜的回家功課：「當工作疲倦時，我如何藉著主日禮拜，重新得力？」、「當信仰疲倦時，我如何專注敬拜上帝，重燃信心？」

盼望，透過今天的經文，我們一起停下腳步，重新思考我們存在的價值。