很久以前介紹了第一卷,今天來介紹第二卷(好多年前就看完,其實第三卷也看完了)。
第一卷的內容,歷史期程大概從遠史時期到3500~4000年前左右,因為宗教理念不是一刀切斷的東西,而是不斷傳承演化的,所以時間大概是這樣。
第二卷占比較大篇幅的,就是印度地區的發展跟中東地區的演變……其實就地區而言跟第一卷也沒差太多,不過第二卷有加入遠東地區的儒教。
呵呵,很多人強調儒家思想是一種哲學體系,不該被視為宗教……人家就是把他視為宗教啦不然勒!哲學體系哪會出現科層與體制,宗教組織才會啊!啊都有組織了怎麼不被視為宗教,就連沒組織的都能視為宗教了耶!
不過這本書的時間範圍一樣很古老,大概到西元初期。但這也沒什麼奇怪的,目前地球上存在的宗教體系也大多有這麼古老的傳承來源,真正新興的其實不多(頂多是變種),但這也不意外,如果有人跳出來宣稱從他開始才發現宇宙真相(這才是宗教真正的存在價值,解釋宇宙的真相,尤其是「死後要去哪裡」這件事情),那本質上就是個狂妄至極的驕傲行為,而且否認了過去千萬年來所有人類的努力,因為人類在這件事情上面可是鑽研許久,打從第一個墓葬習俗被發現,已有數萬年歷史,在新石器時代初期就有,但從墓葬形式的複雜度來看,保證更古老之前就有這種習俗,顯示人類開始重視死亡這件事情--對死者依舊有我群認同。
總之本書花很多篇幅解釋佛教如何從婆羅門教當中演化出來,而且逐漸構成新的體系,包含當年的宗教路線爭辯(佛教當年吵架吵得可兇了,畢竟一堆號稱佛的人在搶奪話語權),還有之後的宗教戰爭與分裂。這部份很有意思,有點像在看當年初代教會的異端整頓,差別在於當年天主教會有羅馬皇帝撐腰,而佛教則在沒有夠強政治力量干預的情況下動亂了好一陣子(當然最後還是靠政治與軍事力量擺平),不過最終都是分裂就是了。
基督宗教本身也是一種分裂,畢竟當年基督教還只是猶太教拿薩勒派而已,是後來才被徹底視為不同宗教,失去合法宗教保護傘(猶太教是羅馬國裡的合法宗教,基督教不是)。
這裡面也可以看到所謂宗教寬容「政策」是怎麼回事(本書卷三就可以看到更多例子),其實宗教寬容都是政治性的妥協。我們也很清楚,宗教跟政治正好是兩樣最難妥協的東西,除非收編,就像民眾黨變小藍,黃國昌變小犬一樣……這其實是一樣的東西。
但也因此我們才能在歷史當中得到經驗,因為我們的確一直做著類似的事情,或許我們在科技、物質生活上面有很大的進步與改變,但心智上……不是說沒進步啦!但至少我們有更多的資訊來源,雖然還不夠全面,但至少比古時候的人要多上那麼點資訊,可喜可賀啊!