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東羅馬帝國早期，基督教世界已經如此錯綜複雜
今日世界中，大家最熟悉的基督教宗派分別可能是這三個：天主教、東正教還有新教。天主教和東正教於1054年分裂，新教諸派則在十六世紀宗教改革時與天主教分道揚鑣。不過，基督教的宗派歧異，遠不止這三家。有好幾家甚至在一千多年前的羅馬帝國時代，就已經能與未分裂的「天主／東正教」分庭抗禮。
我們回到公元495年的地中海世界。這時西羅馬帝國剛剛滅亡不久，東羅馬帝國還大致維持羅馬帝國東西分治時的版圖。
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本篇介紹了在義大利羅馬自由行的四天三夜行程規劃，想要把景點通通都安排進去？千萬不能錯過這篇！此篇包括交通、飯店、景點、美食。強調了重要景點的參觀注意事項，並推薦了當地美食地點和分享了冬季穿著建議。透過篇章式的安排，幫助大家更輕鬆地應對羅馬的旅遊挑戰！
閒閒沒事隨便丟個東西上來
原著：利奥六世（東羅皇帝，西元866年9月19日—912年5月11日，羅馬最後一任執政官，綽號哲學家）
譯者:李達
如果說，我方的一座城市、築壘城鎮或其他工事將要遭到敵人的圍攻，而您得以在敵人抵進時發動攻擊，化解掉這次圍城，您應當感謝上帝。然而如果沒能如此，無論是
作者安東尼的字句細膩如詩。因為一個不在他預期內的邀請，2004年秋天，一句義大利語都不會講的他，帶著妻子和剛出生的雙胞胎兒子，來到羅馬——這個對他而言全然陌生的城市，生活了整整四季。這是本生活札記，以安東尼的雙眼，觀看羅馬歷史的厚重、體會新手爸媽的新奇與不安，然後感知世界交替的點點滴滴。
狂熱的打擊「異端」只能突顯自身的無能為力，絕非實現正義的表現，這是我們往後在面對這些動機可疑、理念不明的「反XX」運動時，所應抱持的審慎態度
自古至今，強大的帝國常視擴張領土及征服「蠻邦」為必然，征服後實施的暴政則往往引發「蠻邦」的反抗，領土橫跨歐、亞、非三大洲的羅馬帝國在其鼎盛時期更是如此。而《蠻戰之森》講的就是羅馬帝國在征戰日耳曼部落時遭遇了一次嚴重失利，導致帝國擴張的進程就此止步的故事。
這是我第一次看羅馬尼亞的電影。不過，人性皆然，不分國界。若是好的電影應當能訴說共通的故事，牽引觀眾去理解主角們的心情轉折，得到啟發。
2021年的新片，在Netflix轉到。中文片名直接了當，是個在嚴冬尋覓失蹤者的故事。英文片名The Father Who Moves Mountains。
文:柚子貍
很久沒有做塔羅密碼了，但欠的人情債總是要還，一個拖了將近四個月的免費體驗，我決定將它結案，只是跟個案這麼久沒聯絡，看她沒回應，我以為她早把我刪了。
直到晚上，她終於回應我，約好隔天晚上進行，我事先排好她的塔羅密碼，時間到了直接單刀直入。
她的人格牌是命運之輪，不論遇到甚麼事，一切都是命
在十與十一世紀之交的歐洲，正是西方神聖羅馬帝國逐漸崛起，東方東羅馬帝國逐漸收復失地，恢復在東地中海霸權的時代。當時有一位出生於東羅馬的公主，遠嫁到西方神聖羅馬皇室，將先進的文化禮儀引進初生的西方神聖羅馬。因為她的婚姻，也緩解了西方與東方的衝突。這位公主，就是西奧菲奴（Theophanu）。
<p>確定王國東部疆界、吞併教廷所在的北義大利、讓貴族與教會互相牽制、逐步形成德意志民族，奧托一世統治時期的東法蘭克王國，正式變成德意志王國。再加上他的「羅馬人的皇帝」稱號，史家普遍認為，西元962年便是神聖羅馬帝國正式建立的日子。</p>
<p>奇怪了，國王死了，兒子不是應該直接繼承王位嗎？為什麼奧托一世只能繼承公爵之位呢？原來，東法蘭克王國有個異於其他歐洲封建國家的制度－國王不是預設世襲的，而是通過選舉選出來的。</p>
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