假期未完，女兒說要外出吃午餐，就和她逛一逛找好吃的。
甫坐下點好餐，店子另一角落傳來怒吼：「是我出錢養你的！你怎敢這樣對我？」雖然看不到面容，憑聲音望過去但見一老父加三小口，那咆哮的就是坐在角落沒露面的媽媽：「我怎能被你罵痴線？」那媽還在大叫吼，侍應趕上去請她一桌稍微安靜。
我失笑：「那你別出錢養我好了，反正你真失心瘋。」我女望着我搖搖頭，苦笑一下。「不是嗎？若果撫養孩子不是出於當父母的責任而是控制其不能罵自己，那孩子出走離家就指日可待。」我說的「出走離家」是頭也不回的那種。女兒笑了笑往那角落瞄：「你知道那是大哥啊，我看他是青春期吧？十二三歲？那媽媽被他氣得暴跳如雷啊。」
「暴跳如雷也不能搞錯邏輯啊！」我反駁：「孩子無禮很氣人，但自己都火爆失控，再加上語無倫次，難道就是以無禮教育出有禮的孩子嗎？」況且若果我是那家孩子，早晚會想辦法離開兇得吃人的母親。「還未計算他日年老，安老服務費要由孩子負擔時，孩子可能把今天這咆哮懟會去，何其尷尬。」
我不支持那男孩搶白母親痴線，但見其母言行，他言雖不中亦不遠矣。
很不喜歡有「我出錢養育所以你要跟我一套。」的育兒理論。和外子有聊過童年，或多或少見識過有人被父母或長輩以大欺小：「你有本事你自己賺啊，你別用家一分毫。」「你現在吃喝睡穿都是我供的，你可別太有性格。」等等的說話都耳聞目睹過，聽者得到的訊息是不快樂的：即是我要有財政獨立才能夠不受家人頤使氣指？然後默默地拼命往那獨立的門跑過去打開，頭也不回地離家。
甚至有長輩會搶功勞：「要不是當年這樣教導你，你哪有今天的成就？」嘩多謝哂，但我不需要。從來覺得一家人，別說計較，最起碼別情緒或金錢勒索對方吧？原來長輩父母可以大欺小，哪來道理教育下一代？
「是我生育你⋯⋯」那你可不生又非我挑選着到這人世。
「是我供書教學⋯⋯」那你可不供我有社會保障不見得孩子會不幸過看你18年或更長時間的臉色做人。
「是我指點迷津⋯⋯」拜托你又非風水大師。
為甚麼要擺一副「因為我是成年人，就有恩於你這個孩子。」的樣貌？而孩子必須因為家庭結構從上而下的經濟/輩分壓力作食物鏈最底層？
很可能這是儒家思想的盲點，在下書讀得少，不甚了解儒家思想。就稍有涉獵過的「五倫」論我已不齒，根本就是「維穩」手段啊！天子就君臣倫，從下而達父子夫妻之類關係。這本是在下身處的時空沒有的人事。日子裏沒有君臣，哪我為甚麼要盲從這五倫下的父子夫妻之類道理？
我不否認家人之間的互相尊重和愛，但這和人倫、在家的角色沒有關係。以夫妻為例，古時為夫是家中財政來源（於古時中國的而且確），那妻子應順從夫君，這點是「維穩」無誤（畢竟古時只有三從四德而沒有分居離婚）。可是現在的社會動輒女性還得賺多過夫婿時，這點就未必人人會跟從。
推展開來，父子之間也貴於互相尊重而非「我生得你出你便要聽我話。」當社福機構和法律都有單獨於家庭以外的法規去保障孩子的生活時，長輩們的情緒勒索或金錢要脅早晚失效。
為甚麼不能信任孩子？為甚麼哪麼怕孩子們行差踏錯？觀照自己，根源都在於父母/長輩內心的不安。孩子心理原本健健康康，偶然發怒失控，請好好跟孩子說：「別這樣發脾氣，這樣是不對的。」身教、冷靜說明便可，毋須用到多餘但明知自己做不到的手段去勒索至親，那只是晦氣之舉，比眼前發脾氣的孩子更不成熟。要知道那條重重纏在孩子頸項的麻繩，早晚會成為自己風燭殘年時的腳鐐。
