【靜思晨語法譬如水】20110513 - 慈悲喜捨做慈濟 - 第48集

【靜思晨語法譬如水】20110513 - 慈悲喜捨做慈濟 - 第48集

我們這幾天一直在說，如何能去除凡夫心？如何能回歸人人本具，與佛同等的清淨本性？這是這麼多天以來一直不斷在說的。

所以很多的方法，除了六波羅蜜，還要有四無量心。我們前面已經說過大慈無悔、大悲無怨」。

慈、悲、喜，這三心就是面對著人間，人事物中我們應該如何付出？造福人群，我們要有無私的心，才能造福人群。所以必定要以永不後悔的這念心，在苦難中的眾生，如何去為眾生拔除苦難？要付出很多身心的力量，勞心勞力還要沒有埋怨。

在眾生中，我們必定要有那分時時都是歡喜心，很甘願去做。做了之後很歡喜，這叫做大喜無憂，這都是在人間付出。

大喜無憂就是

以甘願歡喜的心

為人人付出

即使辛苦也不憂慮

大捨無求，則是講究我們的心，一切的付出，無論是造福人群或是拔苦眾生，或是非常甘願。無論是苦是樂，我們都很願意去付出。

甘願以外，我們還要從內心去捨。捨得非常乾淨，沒有「我能救人」，也沒有「有人要讓我救」，也沒有「我救了多少人，付出多少東西」。這些都不在我們心上，這念心就能清淨了。

大捨無求就是

以三輪體空之心

看待一切

即使辛苦也不多求

有一天，我看到一段「草根菩提」，在北部有一位古(雲隆)先生。他是慈誠隊，也是委員，應該說一家人都是慈濟人。

這位居士小時候沒辦法念書，為什麼沒有讀書呢？他說：「我三歲就被父母賣掉了，三百元賣給別人。每天都在做工作、耕田，什麼工作都做了，這樣子長大的。」

後來他成家了，但是這樣的生活，每天都是這樣做，這樣的生活。後來夫妻相伴到北部的碼頭做捆工、扛貨，就是靠著搬運工作而生活。不過他，們很認真，同樣的這個家庭，在這樣的勞力，夫妻合心協力，這是過著這樣的勞力生活。

兒子、女兒都長大了，他開始投入慈濟。很認真，除了做委員、做慈誠隊，他還做環保。他覺得只是這樣做還不夠，光是出力還不夠，還發願我要做榮董。

但是發願了之後，錢在哪裡呢？錢就要打拼了。他說：「奇怪，自從開始發了願之後，菜市場的生意特別好，我的工作特別多。所以我已經完成一個榮譽董事了，現在又第二個了。」

兒子女兒都很孝順，有時間都會和他一起來做慈濟。太太更不用說了，太太本身也是委員。

你看，這樣的人生，這就是喜、歡喜無憂，雖然生活如此平淡，從兒時到年輕，就是靠著他的努力去付出。但是對他的家庭，或是他人生的過程，在他的內心沒有一個苦字。真的是很辛勞，但是他沒有苦，因為他的心很寬闊，很能夠配合他的環境，所以這叫做「隨緣」。

既然有這個因緣生在人間，家庭貧困把他賣給別人，他也能隨遇而安。現在他應該能享受了，他為了做慈濟。還是很高興他有健康的身體，他還能加入慈誠的大家庭，很多好師兄弟，他說，他很快樂。在慈濟的大家庭中，他覺得我們的家很大，大得普遍天下。所以他每天都很歡喜，以歡喜心甘願去做。

看到這樣的人生，雖然在環境上談不上富有，但是在心理上是富有的。除了他的心理富有，他的家庭有這麼好的兒女，這麼好的太太，所以在他的生活中也是富有。不是富在物質，是富在生活，富在心靈，富在一家人的那分親情。

所以人生，若能利用人生，能隨和環境，這樣的人生沒有苦。

人生逆境

若能隨順而轉

以大喜無憂之心

歡喜付出

自然境隨心轉

化苦為樂

也有很多的富中之富。有的人物質很豐富，但是他更富有愛心。

你看，印尼這群企業家，他們每一個企業都是算集團。每個集團企業的員工，都差不多是十幾萬人，二十幾萬人的員工。這樣的大企業、大集團，這些老闆，你看，在印尼，承擔起慈濟的志業，在那裡做了很多事，在很短的時間。

像他們在印尼，從開頭的第一顆種子，帶回印尼去，當然是臺商，也是一位委員。那時候她（劉素美）還沒有當委員，是家庭主婦。回到臺灣知道有慈濟，慈濟在臺灣能安定社會，慈濟在臺灣能救濟苦難人，慈濟在臺灣能及時做救難的工作。她覺得印尼的社會實在很需要，所以她發了一念心，要把這個精神理念帶過去，用心一個、一個去感動人。所以幾位婦女合起來，就開始在那裡展開慈濟。

這顆種子他們在那裡，開拓、耕耘、做農夫，感動了人。在那裡感動了當地的企業家，就開始出錢，讓他們做救濟的工作。看他們做得那麼歡喜，也開始投入。投入之後才知道，原來雙手把東西拿給人，那個時候的歡喜心。甚至他們知道，救人的事其實是救自己，所以慢慢的，企業家們開始匯聚起來。

印尼水災這個因緣，所以請企業家們回來了。我用很短的時間跟他們說話，他們聽進去了。我以十分殷切的心情付託，他們接受了。所以他們要離開的時候，就跟師父說：「師父，您所交代的『五管齊下』，沒有問題。我們絕對會做好。」這樣而已，就回去了。

就開始做了，無論是消除那裡的水患，讓很多人本來泡在水裡，他們很快地把水抽出去，讓那邊的住戶能過著很乾爽的日子。除了抽水，同時動員所有的員工，除了我們的慈濟人，慈濟人當然要參與，企業家派員工，還有當地政府的軍人、警察，一起來清掃。水開始一邊在抽，快抽乾了，就開始垃圾的清除。也感動了那個地方的居民，那些居民也自己自動出來協助打掃。所以水抽乾了，垃圾清除了，接下來他們趕緊消毒。消毒好了，居住的這片土地乾淨多了，住的環境輕鬆多了。

接下來他們還有事要做。因為水泡了整個月，人在那裡生活，環境的污染，難免人會生病，所以趕緊舉辦義診。很感恩，八個國家的慈濟人會合，所以八國聯心，醫師以及醫療志工，從八個國家匯集起來，為一萬多人看病。

接下來，我們要為他們鋪一個永久的，代代子孫能安定，不要再過著那種流浪、違建，那種又髒、又臭的生活。要從根本除掉這種髒亂，唯一的辦法就是找土地。而且要找靠近市區，他們才能生活下去，所以「安身、安生」。

安這個身體，又讓他能安居，又讓他能樂業，歡喜做事而且方便做事，安定他們的生活，這叫做安身，安定這個身體，又能安定生活。所以安居樂業，真的是很感恩。

由於這群企業家，在那個國家，在那個社會，已經很有力量，所以他們能上達國家的元首，也能下通一切民眾，所以土地已經有了。開始集合所有愛心人的力量，將大愛村建設起來了。我們能看到那個環境，大愛村的環境、建築，實在是令人很震撼，這都是在那裡富中之富的人，他們付出的力量。

所以在我們慈濟世界，貧、富的人都有，富中之富、也有貧中之富。但是我們所做的，都是為了富中之貧和貧中之貧的人生，我們去付出。我們不斷在社會上呼籲，甚至很多慈濟人身體力行去做輔導，就是教富。

再來就是濟貧，一個個人的愛心，一直啟發出來。富中之富的人愈來愈多，所以聚集了這麼多歡喜的力量，去幫助急難、貧困的人。

所以大喜無憂！什麼人都可以過著無憂無慮，很開心的生活。只要我們能隨著這個環境，隨緣，我們有多少力量就去付出，每天都會很歡喜。

所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。

捨心無求

則無掛礙無煩惱

心無染方得清淨

各位，真的大家所做的，就是做到外面不斷付出。我們的內心，還是每天都很乾淨，都沒有什麼煩惱。也就是要無悔、無怨、無憂、無求，最高的境界就是到無求的境界，所以「人到無求品自高」。

各位，如果我們若能付出無所求，這樣我們就能慢慢離開凡夫地，慢慢接近聖人的境域。所以請大家要很注意，我們的心態在日常生活中，大家要多用心！

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