梵動經-破除六十二種邪見(3)

閱讀時間約 4 分鐘

「如餘沙門、婆羅門受他信施,更求儲積,衣服飲食無有厭足,沙門瞿曇無 有如此事。如餘沙門、婆羅門食他信施, 自營生業,種殖樹木,鬼神所依,沙門瞿曇 無如此事。如餘沙門、婆羅門食他信施,更 作方便,求諸利養,象牙、雜寶、高廣大床、種 種文繡、氍氀 [毯-炎+荅] [毯-炎+登] 、綩綖被褥,沙門瞿曇無 如此事。如餘沙門、婆羅門食他信施,更作方便,求自莊嚴,酥油摩身,香水洗浴,香末 自塗,香澤梳頭,著好華鬘,染目紺色,拭面 莊飾,鐶紐澡潔,以鏡自照,著寶革屣,上 服純白,戴蓋執拂,幢麾莊飾,沙門瞿曇無如此事。

或嘆道:『其他的外道沙門、婆羅門接受他人的布施,都會儲存積蓄,對衣服、飲食等貪得無厭,但沙門瞿曇卻不會這樣。

其他的外道沙門、婆羅門會自營生業,種殖樹木讓鬼神所依,但沙門瞿曇卻不會這樣。

其他的外道沙門、婆羅門會想方設法,求取各種名利或高級享受,如:象牙、雜寶、高廣大床、各種文繡、氍毯、綩綖被褥,但沙門瞿曇卻無如此之事。

其他的外道沙門、婆羅門為了裝扮自己,會以酥油抹身,以香水洗浴,以香水自塗,以香澤梳頭,配戴漂亮的華鬘,染目紺色,拭面莊飾,鐶紐澡潔,攬鏡自照,穿著名貴的鞋子及純白的衣服,戴蓋執拂,幢麾莊飾…,但沙門瞿曇都無以上如此之事。』

「如餘沙門、婆羅門專為嬉戱,碁局 博奕,八道、十道,至百千道,種種戱法以自娛 樂,沙門瞿曇無如是事。如餘沙門、婆羅門 食他信施,但說遮道無益之言,王者、戰鬪、軍 馬之事,群僚、大臣、騎乘出入、遊戱園觀,及論臥起、行步、女人之事,衣服、飲食、親里之事,又 說入海採寶之事,沙門瞿曇無如此事。」

或嘆道:『其他外道的沙門、婆羅門專為嬉戲,而設置下棋、賭博等博奕,有八道、十道,乃至百千道,各種戲法以自娛樂,但沙門瞿曇卻無如是之事。

其他的沙門、婆羅門食他信施,盡說一些會阻礙修道的無益俗事,例如:政治、軍事、行政官僚、黨派、名車、風景名勝,或討論一些臥起、行步、女人之事,或衣服、飲食、親里等瑣碎之事,又說一些入海經商等商業之事,但沙門瞿曇都無如此之事。』

「如餘沙門、婆羅門食他信施,無數方便,但作邪命,諂諛美辭,現相毀呰,以利求利,沙門瞿曇無如此事。如餘沙門、婆羅門食他信施, 但共諍訟,或於園觀,或在浴池,或於堂上, 互相是非,言:『我知經律,汝無所知;我趣正 道,汝趣邪徑;以前著後,以後著前;我能忍, 汝不能忍;汝所言說,皆不真正;若有所 疑,當來問我,我盡能答。』沙門瞿曇無如是事。」

或嘆道:『其他的外道沙門、婆羅門都只會奉行邪命,諂諛美辭,或相互詆毀,以利求利,但沙門瞿曇都無如此之事。其他的沙門、婆羅門,只會彼此諍訟,或於園觀,或在浴池,或於堂上,互論是非,大言不慚地誇言道:『只有我才知經律,你們懂什麼;我才是趣向正道,你們走的都是邪路;我能忍辱,你們不能忍;你們所說的皆不正確;若你們有任何疑問,當來問我,我都能回答…。』而沙門瞿曇卻無如是之事。』

「如餘沙門、婆羅門食他信施,更作方便, 求為使命,若為王、王大臣、婆羅門、居士通信使,從此詣彼,從彼至此,持此信授彼, 持彼信授此,或自為,或教他為,沙門瞿曇無如是事。」

嘆道:『其他的外道沙門、婆羅門,為了結交權貴,甘於為國王、大臣、婆羅門、居士等作通信的使者,從此詣彼,從彼至此,持此信授予彼,持彼信授予此,不管是自為或教他為,而沙門瞿曇都無如是之事。』


原文來自:

http://www.charity.idv.tw/o/o40.htm

    熱愛分享佛教內容,正專注於學習攝類學,透過辯論逐步進入五大論的學習。 作為佛教辯論的入門新手,我一邊學習一邊整理筆記和心得,目標是讓思維像鋼鐵般清晰,不再輕易被唬弄! 如果你也對用邏輯思維來理解佛教教義和觀點感興趣,歡迎一起探索。 我喜歡邊學邊記錄,期待和大家共同成長,將佛法智慧應用在日常生活中!
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