2024.12.18《厭女》上野千鶴子2023年出版 第二章 恐同 心得
閱讀時間約 1 分鐘
我更清晰地知道原來社會上的厭女症是出於「支配」。
這一篇在性的立場很清楚地說明男性之間的「恐同」是出自於男人要確保自己身為性的主體，避免所有男人淪為性的客體而打亂階層，便會積極辨認男人之間誰是性的客體，而「性客體」的標準就是「像女人」。
那麼要跳脫性客體這個身分，最簡單的做法就是「擁有」一位女性，就可以順理成章地成為性主體。
“擁有”一詞很確切。“像個男人”的證明，就是把一個女人置於自己的支配之下。“連讓老婆聽話都做不到，還算什麼男人！”這種判斷標準至今仍然有效。所以，厭女症就是絕不將女人視為與自己同等的性的主體，而是將女人客體化、他者化，更直接地說，就是歧視、蔑視。
摘取自2023出版第二章
0會員
16內容數
Hello，大家好，這裡是小福的創作工作室。
平時喜歡以文字抒發表達我心中的思想及感觸，
在這個不完美的世界找到與之相處的方式，
閱讀讓我認識世界；寫作讓我理解自己
希望我的文章可以帶給大家一些啟發，期待認識大家~
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
健全人要如何了解身障者的性（sexuality）？對於作為健全人同時又是女性的我，女性主義是否提供介入的可能性？剛接觸《傴僂》，對這本小說僅有包括贏得芥川獎的初步認識時，我帶著這些疑問翻開了它。
先從《麻煩女子》說起。
這本書真的把麻煩女子分成幾類，跟《彆扭男子》一樣的做法啊。
然後，在「情緒不穩定女子」這一類，
他說，「不要過度影響，適當敷衍過去是很重要的」，
但是，如果太敷衍的話，她們會說：
「你到底有沒有在認真聽我說話啊？」
所以，作者（是女性）教了一個叫做「回
努力「拆除性別框架」，卻不知如何是好？2019年，勵馨基金會旗下小青馨發酵室，開始招募15-25歲中部地區女孩，舉辦「孵個女孩誌」計畫，共同製作中部地區第一本女孩誌──《好感》。此篇特邀時任主編羅惠文及上屆編輯種子：蘇安予、賴語彤、翁榆絜和葉乃慈，一起聊聊《好感∞》。
《我只是想分手而已：親密殺人，被深愛的男人殺死的女人們》是一本以「親密殺人」為主題的作品，兩位同時為媒體工作者的作者，發現南韓女性普遍所面臨的威脅，驚訝於社會的沈默，決定揭露背後隱藏的因素，並且期待藉此帶來改變。
《情慾的界線》是以BDSM中M男的世界和感受為主軸的小品文藝電影。故事敘述看似正經、照顧臥病母親的公務員吉田義雄，私底下是個重度被虐狂，興趣是會光顧鎮上的SM俱樂部，成為女王美穗的忠實客戶。但最近吉田覺得自己開始無法投入在SM情欲之中，是不再感興趣、還是有其他理由？他與女王美穗一步步探索，找尋原因。
每當有女性站出來主張女性權益的時候，總是會有不少的女性以輕視的態度看待，並且表示情節尚輕不足掛齒，甚至公然替男性不尊重女性的行為開脫，認為自古以來都是如此，為什麼以前的女性可以選擇默不作聲，而現代女性就好似刺蝟般令人無法親近？
日本的女性主義學者上野千鶴子便在《始於極限》這本書中給出了解答，她
「Mansplaining」這個詞像是說男性本身就有的行為特性就是喜歡對人說教，特別是女性。這種普遍性的性別角色行為是源自於Solnit的一篇〈男言之癮〉的文章，但並非是Solnit所期待被創造出來使用的一詞。
倘若提到「女性主義」四個字，大家會在腦海中浮現什麼印象與想法呢？
日本的女性主義代表人物上野千鶴子教授說許多人誤解女性主義者是「厭男」或「想變成男人的女人」，其實女性主義者並非想要成為強權者，只是單純想要追求並主張自己的權利，但卻很難被既得利益者的男性所理解，甚至認為女性威脅到他們的地位而
林蔚昀的三首詩作描繪女性生育後的境遇，闡述女性如何在父權文化中遭致「母職」期待的綑綁。〈責任制〉道出母職工時不由自己決定、不受法律保障，成為「母親」連薪水都沒有，而是一生的職責。〈自己的房間〉描繪女性在心靈、物理上皆因穿戴了「母親」身分，而幾乎失去「自我」的存在。〈恐怖片〉則控訴女性在
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
健全人要如何了解身障者的性（sexuality）？對於作為健全人同時又是女性的我，女性主義是否提供介入的可能性？剛接觸《傴僂》，對這本小說僅有包括贏得芥川獎的初步認識時，我帶著這些疑問翻開了它。
先從《麻煩女子》說起。
這本書真的把麻煩女子分成幾類，跟《彆扭男子》一樣的做法啊。
然後，在「情緒不穩定女子」這一類，
他說，「不要過度影響，適當敷衍過去是很重要的」，
但是，如果太敷衍的話，她們會說：
「你到底有沒有在認真聽我說話啊？」
所以，作者（是女性）教了一個叫做「回
努力「拆除性別框架」，卻不知如何是好？2019年，勵馨基金會旗下小青馨發酵室，開始招募15-25歲中部地區女孩，舉辦「孵個女孩誌」計畫，共同製作中部地區第一本女孩誌──《好感》。此篇特邀時任主編羅惠文及上屆編輯種子：蘇安予、賴語彤、翁榆絜和葉乃慈，一起聊聊《好感∞》。
《我只是想分手而已：親密殺人，被深愛的男人殺死的女人們》是一本以「親密殺人」為主題的作品，兩位同時為媒體工作者的作者，發現南韓女性普遍所面臨的威脅，驚訝於社會的沈默，決定揭露背後隱藏的因素，並且期待藉此帶來改變。
《情慾的界線》是以BDSM中M男的世界和感受為主軸的小品文藝電影。故事敘述看似正經、照顧臥病母親的公務員吉田義雄，私底下是個重度被虐狂，興趣是會光顧鎮上的SM俱樂部，成為女王美穗的忠實客戶。但最近吉田覺得自己開始無法投入在SM情欲之中，是不再感興趣、還是有其他理由？他與女王美穗一步步探索，找尋原因。
每當有女性站出來主張女性權益的時候，總是會有不少的女性以輕視的態度看待，並且表示情節尚輕不足掛齒，甚至公然替男性不尊重女性的行為開脫，認為自古以來都是如此，為什麼以前的女性可以選擇默不作聲，而現代女性就好似刺蝟般令人無法親近？
日本的女性主義學者上野千鶴子便在《始於極限》這本書中給出了解答，她
「Mansplaining」這個詞像是說男性本身就有的行為特性就是喜歡對人說教，特別是女性。這種普遍性的性別角色行為是源自於Solnit的一篇〈男言之癮〉的文章，但並非是Solnit所期待被創造出來使用的一詞。
倘若提到「女性主義」四個字，大家會在腦海中浮現什麼印象與想法呢？
日本的女性主義代表人物上野千鶴子教授說許多人誤解女性主義者是「厭男」或「想變成男人的女人」，其實女性主義者並非想要成為強權者，只是單純想要追求並主張自己的權利，但卻很難被既得利益者的男性所理解，甚至認為女性威脅到他們的地位而
林蔚昀的三首詩作描繪女性生育後的境遇，闡述女性如何在父權文化中遭致「母職」期待的綑綁。〈責任制〉道出母職工時不由自己決定、不受法律保障，成為「母親」連薪水都沒有，而是一生的職責。〈自己的房間〉描繪女性在心靈、物理上皆因穿戴了「母親」身分，而幾乎失去「自我」的存在。〈恐怖片〉則控訴女性在