系統講解心意六合拳二十四把19-十字裹橫
作者：老衲
十字裹橫這個動作，在老衲這支分為兩個動作，第一把是上下直拉，第二把是左右橫拉，這兩個動作在空中構成一個「十」字，而其中又有「裹」勁與「橫」勁（即恨勁，恨勁乃決絕之勁也，咬牙斷筋，恨天無把，都是恨勁），故謂之十字裹橫。
這個十字裹橫，完全是練功力的，即是想像人體想是一個氣囊，要從丹田裏頭灌氣進去，而將身體氣囊給充氣飽漲起來，所以用一個十字的上下直拉、與左右橫拉的方式貫氣，達到氣透四梢，咬氣肉鼓的效果。
古傳的心意把，講究「以氣用力」，意思是用力的時候，並不是單純的用力，而是像充氣一樣將身體鼓起來去用力，俺師練拳，完全按照這一古傳拳論去練，常常跟老衲說：「你看啊，這裏頭練得好了，都是棒棒的氣！」
這個「氣」，不但要從丹田打進去，還要充盈到四梢——何謂四梢？指為筋梢髮為血梢舌為肉梢齒為骨梢，老衲當年相詢俺師，為何要透到四梢呢？俺師的回答也很直觀，他說：「就像灌氣一樣，沒有灌到末梢，那麼氣球很容易就會癟掉了。」
這種意象的練法，熟悉現代運動科學的人很難接受，俺師除了貫氣訣外，還常常講另一個訣，謂之「內摩臟腑訣」，意即用拳把內摩臟腑，產生臟氣，再以此真氣運行週身，前頭的二十四把就是二十四種方法去內摩臟腑，後頭還有更深入的搓雙把燒五臟、站三盤落地樁定五臟等等練法。
俺師認為，只有臟腑強健，才能練出真正的抗打功夫，排打抗打，不應該是由外力撞擊入手，而是要有內臟強健入手，只有內臟強度增加，那麼抗打才會自然而然地產生，而且，這內摩臟腑的真氣運行皮下時，亦會讓四肢皮下如蟻行過而發癢，此時再練四肢硬功，則事半而功倍。（至於虎豹頭的頭部內膜增厚抗擊打功夫，屬密傳，故掠過不提。）
俺師的那一套硬功，有身體各大部位的「拉氣法」，先拉氣充盈皮下，再用木棍排打，將皮下之氣「排列齊整」，順帶練出硬功，俺師道，他小時後在鄉下看殺豬，得先插一根管子進去吹氣，讓那豬皮膨風起來，與肉層脫離後才好剃毛，俺師說這殺豬的法子與練硬功得先拉氣的原理，是一致的。
先是內摩臟腑，後是貫氣四梢達到氣貫週身，俺師認為這就是週身無不丹田的練法，因為丹田是氣囊，如果能將週身都練至縮漲自如，那麼自然週身都是丹田、週身無不丹田。
心意六合拳極度強調「縮漲訣」，緣於心意拳是從氣的觀點入手練拳，這好比空手道強調「剛柔訣」、太極拳強調「虛實訣」，這是看問題的角度不同所致。
俺師的這一套拳論，的確老衲也是這樣練出來的，不過俺一直很懷疑這所謂的「內臟之力」的描述是否準確？會不會是古人對於肌肉用力、或者筋膜用力的一種誤解？雖然老衲練拳是這樣練，但總覺得這種說法，很有一點玄虛的封建迷信色彩。
前幾日老妻微恙，老衲陪在她的豪華單人病房看書，正巧在看一本《羅馬教堂史》，看得魂飛天外，恰好醫師巡診進來，問老妻身體是否安好？老妻描述些微不適，醫師笑說：「妳這就是內臟痛，沒甚麼，過幾天就好。」
醫師的這句「內臟痛」，老妻聽到還沒甚麼，老衲一聽，卻是如晴天霹靂一般，把那本《羅馬教堂史》扔在旁邊，大叫一聲，連忙抓住醫師問：「你說甚麼？甚麼是內臟痛？你給俺再說一遍？」
那年輕男醫師的帥度可比韓星，瀟灑一笑解釋：「內臟痛，就是相對於肌肉痛的一種說法，如果你做仰臥起坐，那麼很容易感受到肌肉痛，但如果你跑步跑的內臟痙攣，那就叫做內臟痛了。」
醫師走後，老衲恍惚如隔世，一時間心潮洶湧，想到自己一直懷疑俺師的「以內臟之力內摩臟腑之氣」的練法，原來，那種感覺的確是內臟在動、內臟在摩，與內臟在發力，而迥異於時下西方運動科學所謂的核心肌群之力。
且不說那皮下拉進來練排打的「氣」究竟是甚麼，且說這內臟相摩持腸轉肚的感覺，的的確確，就是內臟在動的感覺，而由此知彼，環環相扣，既然內臟用力相摩是真有其事，那麼皮下貫氣，或許也是真有其事。
說完貫氣訣的拳論，還是回到十字裹橫的具體動作上，俺師傳的這把十字裹橫，第一把是上下拉開，上手用肘，與下手的手掌對拉，上手肘盡力向上頂，下手掌盡力向下撐壓，而第二把的左右橫拉，即是前手手肘貼在肋骨上，手掌向上，小臂平行於地面橫掃，而後手可下壓、也可貼在前手的手肘上加強其力。
這兩把拳，實際上就是在空中畫一個十字型拉開，俺師教打架，先教「拎手」，再教「空中畫十字」，把手「拎」在空中，那就是在空中先給對手一個定位點，而「空中十字」，則是跟打架中具體的方位踩點有關，老衲曾在《下九流江湖繪卷》中寫過一篇「奇門遁甲」，就是從這個空中定位點，與空中十字的理論上頭去慢慢推演出來的。
當然，說到打架，神經反射的速度還是佔第一位的重要性，俺師常說：「十字裹橫裏頭練一個『變』字。」，這個變，除了身上的勁力轉換之變，還有意識上空白時的身體變化之意，意識，即是神經反射，打架說穿了就是打的是神經反射，而不是力量大或速度快，由此可知意識訓練，應佔打架訓練的第一位。
把肌肉練壯發力練猛或者把腳步練快爆發力練強，這些都不是打架的重點，打架就是打一個神經反射，但這個神經反射中有視覺的反射與觸覺的反射兩種，其中觸覺比視覺的反射又快一倍，所以從起心動念的視覺反射，將對方快速拉入觸覺反射，再用觸覺反射（也就時傳統武術當中，俗稱的聽勁）打翻對手，這個過程，是打架訓練的核心，脫離此處，都離實際情況有一小段距離。
再多提一嘴，練神經反射，有兩種方式，一種方式是拼命縮短腦袋空白的時間，另一種方式，是讓腦袋習慣空白，而在腦袋空白的狀態下仍能活動自如，這兩種訓練模式孰優孰劣，大夥可以自行思考。
這個十字裹橫的第一把，是肘往上頂，老衲曾看過UFC名將渾號蜘蛛人的在賽場中用過此招，他說那是古泰拳法中的一招，讓俺大吃一驚，後來老衲悉心研究，發現心意六合很多動作很像古泰拳，但比古泰拳更加圓潤一些。
古泰拳後來改制成擂台泰拳的東西，比如鞭腿、掃腿，頂膝等等的絕招，心意六合拳中也都有，只是擂台泰拳的腿法多半展胯，而心意拳中的腿法不展胯，這是擂台上的用腿與擂台下的用腿不同之處。
十字裹橫的第二把左右橫拉，看著沒甚麼，不過人體橫掃的力量天生就大，這是傷人肋下肝脾的絕招，很容易把人打到內出血，慎用。
這一下左右橫拉橫掃，有人稱之為橫把，也有人稱之為擰中節，不說打架，那也是對腰力的擰轉有極好的運動效果，下盤用左右弓步橫轉，或者用倒插步去向後擰麻花式的練習，都對於筋膜的開展很有好處。
橫掃這下對腰部擰轉好，上下直拉的那把，則是對肩膀、與整個背後的脊側筋膜很好，俺師常說：背上肌肉要拉開如貓，其實拉肩膀肩胛容易，要一路往下，拉到後腰後腎與命門穴，就比較難，這個十字裹橫的上下直拉動作，可以緩練慢練，慢慢將背後脊椎一節一節拔開，是養生至寶。
這兩下十字裹橫，即使不提貫氣，那也是「拔筋」的好練法，許多練熟丹田功的人，都能感覺到丹田深處似有兩根筋，這十字裹橫就是藉著直拉，與橫拉，將這兩根筋給從肚子裏拔出來，丹田功並不是玄之又玄的氣感，丹田功真的練好，是能有很實際的拔筋效果的。
老一輩說，撐筋拔骨，抽筋剝皮，才能脫胎換骨，近代傳統武學講究的「換力」，老衲向來以為不重要，練功要能撐筋拔骨、抽筋剝皮，有「質」上的轉換，才是實打實的功夫。
俺師打十字裹橫，會在上下直拉、與左右橫拉這個基本的十字型當中，再參入一個大蛇形去做轉換，他打起來刷刷刷地像是程咬金三板斧，雖然粗糙，可練熟時自有一股豪邁中帶著精妙細膩處。
俺師功夫雖好，不過老衲從不提他老人家名號，混江湖，靠自己雙拳打出來，不靠祖宗師承吃飯，俺以為，那才是一個武者的胸襟、格局，與底氣。
