77團體共事應有明確目標
閱讀時間約 12 分鐘
時間：民國九十二年七月二十八日（農曆六月二十九日）
地點：淨律寺客堂
地點：淨律寺客堂
今天與大家說：「在大團體中共同行事，應該有一個明確的辦事目標。」佛弟子為求菩提，在僧團中必須嚴修六種和敬。六種和敬，是：身同住、口無諍、意同悅、見同解、戒同修、利同均。平時一起做事或辦事，研讀或講習，要彼此互相友愛、敬重。彼此六和敬從身和同住，乃至利和同均，大家聽清楚嗎？
所謂身同住，是指大家同住在一起。既然我們大家同住在一起，為什麽還會起分別心？還會意見不和？這要怎麼說出個道理來？出家如果不是為了要斷煩惱，那出家要作什麼？出家的目的，就是斷煩惱、了生死。
你在常住的工作，是為誰作的呢？就像天天要掃的馬路，今天的樹葉掃完，明天還是一樣會落下，掃都掃不完。就像淨某師說：「打掃就像是修行，每天都要做的事」。我們每天都在活動（修行），要活（修）就要動（行），怎麼不用掃，對麼！那我們這樣做算是在工作嗎？像佛菩薩捨身命，又被人分身而食，還是念念都想要度眾生，那我們又是怎麽樣的呢？
如經中說：「善現白佛！菩薩欲得菩提，當於何住，應云何住？」這段話是善現尊者請示佛陀的。佛言：「同於一切有情，住平等心，起平等心，依平等心與語。起大慈心、大悲心、大喜心、大舍心、恭敬心、質直心、調柔心、利益心、安樂心，如父母、兄弟、姊妹、男女、親族心、朋友心。如親教師、軌範師、弟子、同學心，這是菩薩住品。」他是這樣子講因心生事，因事成業，因業招報，因報遇境。
我們說：「一切皆是因緣」。古時候的人說：「知恩報恩」。上一輩的人也常說：「做人要知恩報恩」。佛法也開示：「菩薩畏因，眾生畏果。」古代的人，就算是世間法，也是這樣說。
那你說世間法有離開佛法嗎？或者佛法有離開世間法嗎？古人這麼說，老一輩的教導下一代，可是現在的人卻比不上以前的人。
就像氣象觀測，以前的人一年四季，「出門時如果要預測天氣，就看天邊一角。早上看天邊一角晴朗，出門就絕對不會被雨淋。到冬天時，出門也是看天相預測天氣，冷了就多帶件衣服，下雨天就帶雨傘，天氣炎熱時，走路時就打開雨傘遮陽。但現在的人，卻沒有學到這樣的智慧。」
現在科技發達，開車都開冷氣，車子放在外面一直被太陽曬，曬到車座都發熱，車內的設備都是塑膠製的會產生毒素。你必須先要有這個常識概念，上車前車門要先打開，人不要靠近，等車內的毒氣散發出去後，人再入車內開車會比較安全。你若沒有這個概念，車門一開馬上進入車裡，留在車內的毒氣剛好全吸進體內。
修行也是一樣，若理念不正確，對自己會有益處嗎？若自己都沒有辦法受益，又要如何利益眾生？現在的人動不動只會生氣，連自己都照顧不好，怎麼會有法利益別人？你若對世間法，尤其在是日常生活中的點點滴滴事情都懂得很清楚，自然會很珍惜時間認真修行，發願厭離娑婆，欣求極樂的。若不這樣時時關照，那你要怎樣修行？所以說：佛法不離世間法，世間法不離佛法。
你現在生存在這個世間，不知道珍惜生命，不知道人生是苦或樂？每天都在憂惱過日子，那你的人生有何價值？都說這娑婆世界是暫住的！暫住就是短暫的過客而已。。
古時候的人，天快亮的時候就要出門，到黃昏的時候就要回家。你說天在上，人在中，地在下，可是現在的人都越追越倒退，越往下墮落。古代的人都往上求，比如現在夏天天氣炎熱，工作都趁大清早出門去做，中午休息到三點再做。
現在的人大清早用功時就感到昏沈，下午兩點鐘用功又說疲勞，這樣真的用得上功嗎？以前的人，早晨四、五點就下田去工作了，現在你們三點半起床，作早課畢，靜坐時大多數都在昏沈。
尤其年紀輕輕的稍微做一點工作，就說太熱了、太累了。你說在古代農業社會的家庭主婦，後面揹一個小孩，前面綁一個，肚子裡又懷一個，大清早就下稻田耕作，又要挑擔稻草，人家身上揹三個小孩，還要挑一擔稻草，可是人家都不會喊苦。
妯娌間是要輪流下田的，沒有輪到去田裡工作的，就要在家裡煮飯，也要負責去挑水，還要打理家裡小孩的尿布等等….。
現在的人說僱菲傭打理環境，請奶媽代為教養小孩，這樣都還嫌太苦了！因為照顧孩子太累了，所以才會說兩個孩子恰恰好。
古代人是人，現在人也是人！為什麼古代的人能做，現在的人卻做不了呢？總之，人都要自立自強，尤其學佛更是要建立正見，知恩報本，信念具足的。
以前住社頭的那一位郭醫師的太太，應該你們也知道。她本來是念佛的，後來動了念，去學密，為了超度怨親債主，一次就花了十萬元；後來又聽說有算命的很準，就又去相信算命。但現在腦神筋斷了兩次？生活聽說有了困難。
後來經濟周轉不靈，又借錢買土地。她那時候很發心，看到法師她就供養，有人勸她，要自己真正有錢才供養，我也告訴她不要這樣子，但她還是很發心。
人生無常啊！像台北某一個流通處，因經營不善，讓人倒了好幾千萬，學佛學到這個樣子，都不知道因果。所以，我們對信徒不要太攀緣，攀這麼多緣來接受供養，你跟他會有共業的。
以前台中一位林居士的妹妹，是經營賣爌肉飯的店，她拿來供養的錢，我都把它轉去放生，因為她是賣爌肉賺的錢，我拿它作什麼？她供養你，就看你把它拿去作什麽？古代祖師曾說：不淨之財，一點也不可以去沾。所以，我們出家人沒事最好不要去信徒家，比較不會沾染到我們不知道的因果。
斗南讀經班，有一個家庭主婦帶兩個小孩，都是男眾，相當優秀，他爸爸事業是辦桌（台語），去年三十四歲時辦葷食，今年還與人約訂辦桌十五天，但在晚上睡覺時，一睡就死了，才三十五歲而已。去年我就叫他兩個小孩回去要跪著求爸爸，不要再辦葷食桌了，辦葷食桌業很不好，他媽媽的知見比較正確，在味王當會計。
所以，你們出家要深刻去體悟這個道理，你看釋迦牟尼佛在賢劫往返娑婆八千次，他來也是顯示苦給眾生看，他並沒說：我具足一切，度眾生有何困難？眾生的習氣我都知道，他貪什麼，我就給他什麼。
若是這樣眾生是不會有知覺的，眾生對自己所作所為，不論善惡都沒有知覺，又怎麼會願意去償還呢。你若吃了苦頭，才會甘願償還，眾生在受苦，苦到無法承受時，才會有所覺悟，不然是不會覺悟的。
這篇文章，你們誰讀一遍？
學員讀：
大團體中，一同行事貴在有明確的辦事目標，佛弟子為求菩提心，各位必須嚴守六種和敬：身同住、口無諍、意同悅、見同解、戒同修、利同均，互相友愛敬重，平時一起做事及辦事，研學講習，身未必同住，也未有利益之事，但在研討時，仍須遵守口無諍的原則，不應自以為有理，就力爭到底。清朝湯斌語錄中有一段話，正可作為共學研討的參考。
湯斌云：彼此講論，務在平心靜氣，即有不和亦當再加詳思，須即商量，不可自以為是，過於譏辯。捨己從人，與人為善，聖賢心專，正在於此，否則雖所論及事，意見涵養疏，況未必竟是乎！
由四川先生云：讓古人，是無志；不讓眼前人，是好勝。確實是共同辦事，共學研討的可貴之處，就是在捨己從人，與人為善，若一味固執個人的見解意思，如何能意同悅，事同作，見同解，同行事。
學能嚴守和敬二字，外同他善，內自謙卑，內外滋潤，相輔相成的法益，非你莫屬。行六和敬，能令僧寶種不斷，復次下播種子於眾生田，生正覺芽。凡是若感情用事，必有妄想分別執著之苦惱。學佛者只要心中有佛法走遍天涯海角，亦不會迷失自己。
菩薩住品：善現白佛！菩薩欲得菩提，當於何住？應云何住？佛言：當於一切有情，住平等心，起平等心，以平等心與語，起大慈心、大悲心、大喜心、大舍心、恭敬心、質直心、調柔心、利益心、安樂心；如父母、兄弟、姊妹、男女、親族、朋友心；如親教師、軌範師、弟子、同學心；如預流、一來、不還、阿羅漢心；如獨覺心，如菩薩心，如如來心，應供養、恭敬、尊重、讚歎心，應救濟、憐憋、覆護心。畢竟空無所有不可得心，空、無相、無願心，當於此住。
復次，應自離十惡，勸他離十惡，恆正稱揚離十惡法，歡喜讚歎離十惡者。應自修一切善，勸他修一切善，稱揚一切善法，讚歎修一切善法。應如是住，若如是學，如是安住，則於色等，得無障礙。所以者何？從前際來，不攝受色等。何以故？色等不可攝受故，若色等不可攝受，則非色等，說是品時，萬二千菩薩，得無生法忍。
院長開示：
出家人常聞：「入道要門，發心為首。修行急務，立願居先。願立則眾生可度；心發則佛道堪成。苟不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴。」（見《勸發菩提心文》）雖有修行啊！《華嚴經》云：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」為什麼忘失菩提心？菩提心是什麽？
例如昨天發現接近大路旁邊的橋頭破了兩個洞，你就用混凝土把它補起來，不要說，等政府來處理就好，要明白這主要道路是我們在出入的，等政府來處理要多久的時間，萬一發生事故危險時再來埋怨嗎？
我們現在花一點錢就可以處理好的小洞，你現在若不理它，等政府來處理時可能就要花一大筆錢才能處理好，這樣也是一種浪費。其實國庫的錢也就是眾生的錢，可以這樣浪費嗎？我們若想，道路是我們出入的地方，能做的我們就先做，不要什麼都要等政府來處理，這不就是布施給所有的用路人安全嗎？
開商店的那個阿強說：「師父！你怎麽都不去申請政府來修補？過去縣府、立委、省議員你不是都很熟嗎？為什麽不去爭取來做呢？像我那檳榔園的產道，都舗成水泥道，舖到園地啊！」他的觀念是這樣，我就不再與他爭論，只能說：「阿強啊！以後你會還不了的。」你會認為這樣作都是應該的啊！
就像申請裝路燈，鄉公所某某先生說：「師父！我給你預計十支。」我說：「不要」。後來他說至少也裝一支，我說：「那晚上路燈的開關也要關掉，才不會燒到蚊蟲」，再說我們出家人晚上很少出門的，路燈點在那裏沒有什麼利益，又浪費電源，更會燒到蚊蟲，對麼！
所以才說出家人晚上休息要熄燈。我們要有觀照，要有思維，不必要的時候就不要開燈，因為鄉下房間裡面若開燈，蚊蟲都會撲在門窗上，壁虎都來吃蚊蟲，這不是就犯了助殺嗎？
你用世間法說：我就是要做事才需要開燈。你若用出世間法來說：這也是有因果的。你若真需要做什麽事，就趁著白天做完，比如說撿菜、洗菜、就在下午沐浴前撿好；人家某寺午齋一用完，大寮就把明天早上需要撿的菜拿出來，大眾缽盤洗畢後就一齊去挑菜，一下子就挑完了，不用費多少時間，也不用開燈，明天作大寮的人也不用緊張。
修行就要學會對治才會自在，不然自在就只是口頭禪，嘴上說說而已。平常你就要培養，用這個助因緣來斷這個妄緣心，才能自在。那麼斷妄緣心要怎麽斷？你要怎麼樣去防治？就是說我們在什麼時間該做什麼事，自己要很清楚。那個時間是作早課，我們就把心專放在作早課；大寮的事，在早課前先去把冰箱裡，今天要用的東西先拿出來退冰，自己再到大殿用功，等早課作完後去大寮處理剛好。
你若不知覺，一到大寮就把電燈打開工作，讓燈一直開著，外面窗戶壁虎吃蚊子，你在那裡工作，所作的福都不夠漏。你是在那裡犯助殺，還以為你工作很認真，你很「打拼」（台語）。所以修行，要靈靈覺覺。例如山上有蛇，大家都怕蛇，如果晚上真有事要到外面，一定要把電燈打開，如果沒有什麼事，就不要到出去了。
教務主任：
院長！今天中午有位劉醫師帶一位女眾到光量寺，說要住幾天，但看起來精神不太常。
院長！今天中午有位劉醫師帶一位女眾到光量寺，說要住幾天，但看起來精神不太常。
院長開示：
有問題就幫她作法啊！這就是人生，從愛取而有八苦等，對麼！現在的小孩子會有問題，都是父母太寵了，都是太疼惜了，其實是父母不會教育小孩，寵不是疼惜。現在已經一代不如一代了，為人父母的，尚不知道人生道理，要怎麼教育下一代？連他（她）自己本身都不明白道理。瞋恚心一直很重，貪取不得就生瞋恚心了，怎麼會懂得去教育下一代呢？你看現在差不多都是這種情形了。
有問題就幫她作法啊！這就是人生，從愛取而有八苦等，對麼！現在的小孩子會有問題，都是父母太寵了，都是太疼惜了，其實是父母不會教育小孩，寵不是疼惜。現在已經一代不如一代了，為人父母的，尚不知道人生道理，要怎麼教育下一代？連他（她）自己本身都不明白道理。瞋恚心一直很重，貪取不得就生瞋恚心了，怎麼會懂得去教育下一代呢？你看現在差不多都是這種情形了。
現在的人，只要子女認真讀書，子女要什麼就給什麽的，像上次中興新村有一位同學，她爸爸是國中的督察，媽媽是高中教師，這位同學讀高中，車禍死亡，她爸爸請我去為她說法灑淨，我走進她住的房間，衣櫥內發出沙沙的叫聲，我說把那衣櫥打開我看，兩個衣櫥裝著滿滿的禮服，那女孩就是執著她的衣服，而且灑淨到那裡，房間的電源還會觸電「啪」一聲，身體也會沙沙叫，因為她的靈魂還執著在那裡才會相應啊！我說那兩個衣櫥打開！一看衣服那麽多、都那麼高貴，難怪她會執著在那裡。
教務主任：
請問院長！你當下的感覺怎麼樣？
請問院長！你當下的感覺怎麼樣？
院長開示：
嗯！不起心動念就沒有感覺，不動念就不會相應。好啦！若沒有其它問題，今天就到此為止。
嗯！不起心動念就沒有感覺，不動念就不會相應。好啦！若沒有其它問題，今天就到此為止。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Faker昨天真的太扯了，中國主播王多多點評的話更是精妙，分享給各位
王多多的點評
「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
可能包含敏感內容
我張開了雙手，我們便自然地擁抱。貼著身體時，我感覺到了他的頭有些不自然，誰的慾望在騷動。要勇敢喔，我是我，我自己做主。那瞬間，我親吻了他。
哀歌詩篇（詩篇中的「哀歌」文類）邀我們向神訴說自己的沮喪，毫無隱瞞 ── 並得著盼望的緣由。
作者：Tremper Longman III 譯者：屈貝琴
我還記得自己不斷用額頭撞淋浴間玻璃門、那痛不欲生的感覺。狄拉德同我亦師亦友，剛過世不久，享年四十九歲。我在神學院上過他的課，他鼓勵我繼續念研究所，
《星際大戰》首部曲獲得奧斯卡的十一項提名，不過盧卡斯並未得到最佳導演獎或最佳劇本獎，反而是他妻子瑪西亞贏得了最佳剪輯獎。如果沒有瑪西亞的剪輯，還有不時在他耳邊低語：「放輕鬆點」，我們不知道盧卡斯的電影和他的人生會成為什麼樣子（但很遺憾，兩人在拍完《星際大戰》三部曲後仳離）。
你講話抑揚
輕輕重重
長久的沈默
有時很短的數秒接下一句話
字
字的間隔
字
下一個字的間隔
我就這樣聽著
不知不覺經過一段
接下一個故事
(：來吧再告訴我一次
：你確定？好，從頭開始喔。 )
葉子？是紅的。
絕望？冰冷的。
行動？迫在眉睫，不然
不然？不然。
希望？遙不可及。
期待？撲了空。
我必須先自首一件事，就是我昨天沒更新寫作這件事，雖然我覺得可能不會有人發現，但我一直詪詪於懷，索性就再補上一篇，當作是彌補昨日的吧 !!
昨日露營很美好，但是收濕帳這件事一點也不美好，尤其有兩個帳必須帶回家除溼和曬乾，天啊!! 我光想頭就很痛了，雪上加霜的莫過於，廖胖昨天在收帳時還不小心閃到腰
坐在副手那輛飆得神速般的跑車副駕座上。
「你真是一個把妹高手，剛才那兩小時你付出的愛，搞到人家到現在這一刻下面都酸軟無力和隱隱的癢癢，好像還想要你多幾次的雲雨巫山枉斷腸……」
瞅了一眼素素那對捂著雙眼間的手，玄武門聳聳肩也笑了一下。
「十分鐘後就要駛過邊界的站崗的了。老大，你感應到你說的那條鹹魚到底
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Faker昨天真的太扯了，中國主播王多多點評的話更是精妙，分享給各位
王多多的點評
「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
可能包含敏感內容
我張開了雙手，我們便自然地擁抱。貼著身體時，我感覺到了他的頭有些不自然，誰的慾望在騷動。要勇敢喔，我是我，我自己做主。那瞬間，我親吻了他。
哀歌詩篇（詩篇中的「哀歌」文類）邀我們向神訴說自己的沮喪，毫無隱瞞 ── 並得著盼望的緣由。
作者：Tremper Longman III 譯者：屈貝琴
我還記得自己不斷用額頭撞淋浴間玻璃門、那痛不欲生的感覺。狄拉德同我亦師亦友，剛過世不久，享年四十九歲。我在神學院上過他的課，他鼓勵我繼續念研究所，
《星際大戰》首部曲獲得奧斯卡的十一項提名，不過盧卡斯並未得到最佳導演獎或最佳劇本獎，反而是他妻子瑪西亞贏得了最佳剪輯獎。如果沒有瑪西亞的剪輯，還有不時在他耳邊低語：「放輕鬆點」，我們不知道盧卡斯的電影和他的人生會成為什麼樣子（但很遺憾，兩人在拍完《星際大戰》三部曲後仳離）。
你講話抑揚
輕輕重重
長久的沈默
有時很短的數秒接下一句話
字
字的間隔
字
下一個字的間隔
我就這樣聽著
不知不覺經過一段
接下一個故事
(：來吧再告訴我一次
：你確定？好，從頭開始喔。 )
葉子？是紅的。
絕望？冰冷的。
行動？迫在眉睫，不然
不然？不然。
希望？遙不可及。
期待？撲了空。
我必須先自首一件事，就是我昨天沒更新寫作這件事，雖然我覺得可能不會有人發現，但我一直詪詪於懷，索性就再補上一篇，當作是彌補昨日的吧 !!
昨日露營很美好，但是收濕帳這件事一點也不美好，尤其有兩個帳必須帶回家除溼和曬乾，天啊!! 我光想頭就很痛了，雪上加霜的莫過於，廖胖昨天在收帳時還不小心閃到腰
坐在副手那輛飆得神速般的跑車副駕座上。
「你真是一個把妹高手，剛才那兩小時你付出的愛，搞到人家到現在這一刻下面都酸軟無力和隱隱的癢癢，好像還想要你多幾次的雲雨巫山枉斷腸……」
瞅了一眼素素那對捂著雙眼間的手，玄武門聳聳肩也笑了一下。
「十分鐘後就要駛過邊界的站崗的了。老大，你感應到你說的那條鹹魚到底