晚期女性主義(上)

閱讀時間約 3 分鐘
大多數的社會運動在開始的時候就已經隱藏了使其自我終結的種子。
女權主義起源自十八世紀的啟蒙運動,其內涵在於相信社會中的男女地位建構是基於建構而不是物質現實,譬如說某些行業男性比女性更有優勢是因為女性受到制度上不公平的壓制,而不是女性在這些職業就天生不適合。而這事實上就是今日跨性別能夠作為女性與生物女性競爭的理由。
既然女性與男性之間的不平等完全是由制度的建構,而非天生的事實所造成的,那樣的話開放跨性別女性進入女性專屬的群體內應該也不會產生問題,在認為男女具有本質不同的時代(大多數歷史上的人類社會型態),這種情況是不可能發生的;只有在現代兩性平等作為思想基礎的社會,生物男性能夠透過思想自我認同為女性的思潮才有可能傳播,而不是被當成精神病看待。
作為一個在二十一世紀初,國民教育中學習的人,我的成長過程中學校本身就已經在消除男女之間競技的區隔,過去許多男性女性之間有區隔的競技,像是圍棋、游泳、慢跑等,已經逐步地消失,因為認為女性在這些領域沒辦法贏男性本身就是一種性別歧視。事實上直到十四歲開始使用學校電腦查資料後,我才知道世界上還有男性女性分開來的競技的現象。
這同時也是因為跨女問題開始想辦法區隔生物女性與生物男性會導致左派本身分裂的原因,區隔生物男性與生物女性的邏輯,本質上是十九世紀前生物學家們的基礎常識,啟蒙主義後女權主義者/兩性平等主義者們為此與科學家們戰鬥,最後勝利並將強調生物學現實的科學家們從學界中逐出,並將兩性差異是100%社會建構的思想殖入學界之中。
這也是凱薩琳.史托克(Kathleen Stock)會被指為性別歧視者的原因,因為她嘗試將兩百年來女權主義者們好不容易從學界中消滅的性別歧視科學「復活」,而她自稱女權主義者的宣稱則使她成為了更巨大的目標,因為一個女權主義者在思想上居然求助於十九世紀的(且被許多左派視為偽科學)生物學邏輯來反對跨女進入女性專屬的活動,這本身即構成了退步;這個女權主義者屈服於十九世紀老白男科學研究的圖像,極容易被各種右派用來佐證傳統社會的有效性,而作為中間派的女權主義其實還真的被兩面夾殺,面對右派,這類女權主義者不能反對生物學邏輯稱兩性天生平等,只能說女性在生物學上「劣」於男性,所以需要男女性分隔的保護,而這本身就又有同意右派邏輯的意思,面對左派強調生物現實本身又是在拆過去一兩百年「女權主義科學」建的台。
現狀競技兩性區隔的穩定態,我不認為會回到二十世紀那種男女有隔的狀態,更有可能發生的情況是男女性區隔完全取消,因為將跨性別自女性運動中排除涉及歧視,而男女區隔本身又隱含了女性事實上(Fact)不如男性的暗示,因此將男女區隔自運動中消除就是邏輯上的最優解。當然現實上走到那一部仍然需要幾十年的步驟,但是現在跨性別運動歸屬問題導致一部分女權主義人士必須反過來引用「偽科學」來作為反方論點本身就是西方(又名「現代」)女權主義這一兩百年的發展即將達到最終態的趨勢,在下一章中我會繼續推論即將到來的最終態可能的形式。
98會員
145內容數
本專題目的在於介紹德國歷史哲學家史賓格勒,在二十世紀初提出的一個歷史哲學體系,目的在於讓更多人了解更多看歷史的角度,並破除漢字圈對於啟蒙進步史觀的崇拜。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
龜兔的沙龍 的其他內容
整理一下歷史文化各階段的演進,重點是附加的整理圖
烏克蘭由兩個部分組成;首先是頓巴斯、克里米亞到敖德薩的「開拓地帶」,;另一部分則是從波爾塔瓦到西烏克蘭的「盧薩尼亞(Ruthenia) 」地帶,是東斯拉夫文化包括俄羅斯的起源地。這一「新」一舊的地區組合而成的烏克蘭可以視為民族發明的一個奇怪典範。
最近想了一些問題,自問自答了一下。
本篇文章翻譯Robert Steuckers的文章,內容與史賓格勒死後文本的研究相關,裡面一些歷史看法與現今的考古學研究可能有差異,但是其思考與論點對於歷史哲學有興趣的人來說仍然是有趣且值得參考的。
科學始於好奇心,終結於發現。
整理一下歷史文化各階段的演進,重點是附加的整理圖
烏克蘭由兩個部分組成;首先是頓巴斯、克里米亞到敖德薩的「開拓地帶」,;另一部分則是從波爾塔瓦到西烏克蘭的「盧薩尼亞(Ruthenia) 」地帶,是東斯拉夫文化包括俄羅斯的起源地。這一「新」一舊的地區組合而成的烏克蘭可以視為民族發明的一個奇怪典範。
最近想了一些問題,自問自答了一下。
本篇文章翻譯Robert Steuckers的文章,內容與史賓格勒死後文本的研究相關,裡面一些歷史看法與現今的考古學研究可能有差異,但是其思考與論點對於歷史哲學有興趣的人來說仍然是有趣且值得參考的。
科學始於好奇心,終結於發現。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
「那是一位60多歲的男士,因為嚴重背痛而就醫,才發現是攝護腺癌骨轉移。」林嘉祥教授指出,「雖然在診斷時便是第四期攝護腺癌合併單獨腰椎轉移,但是患者勇敢積極的接受各項治療,包括脊椎手術、腰椎轉移部位放射線治療、達文西根除性攝護腺癌根除手術、
Thumbnail
一名晚期肺腺癌的病友,三年前確診時即有骨頭和淋巴腺的轉移,肺部也有好幾處腫瘤,在初步基因分析裡,並未找到基因突變,開始使用化學治療,中間也嘗試雙免疫治療。
Thumbnail
超過半數的肺癌患者確診時已為晚期、不適合手術,如何選擇合適的治療成為重要課題。你知道癌症免疫藥物是什麼嗎?哪些情況可以使用呢?請蔡俊明教授說明。
Thumbnail
(原文於2016年在《映畫手民》及《關鍵評論網》刊登) 今次談及胡金銓早晚期電影中女角色相同之處。相比不同之處,胡有更多的女角色設定一直貫穿其早晚期的電影,形成其獨特的女性形象。 一.性暗示 性暗示是胡金銓早晚期電影的共同之處,除了早前提及有關性的處理外,其他電影都涉及性,例如《迎春閣之風波》
Thumbnail
(原文於2016年在《映畫手民》及《關鍵評論網》刊登) 胡金銓在武俠片之地位,可謂前無古人後無來者,其中以《俠女》獲得國際肯定和後人爭相模仿。不過,胡的武俠片水準高且具個人風格,非一般導演能達到,特別是其影片女性角色形象,與一般武俠片男性英雄主義的大為不同。 無論是與胡金銓同期的張徹電影,或是現
Thumbnail
讓我們來看看這部王思佳和七七老大(以下簡稱王和七),一個月破九十萬觀看的影片散播著什麼樣的價值觀。 以下我想用女性主義為出發的角度,逐字擷取內容來討論社會上厭女的流行......
Thumbnail
我媽在我大三的時候頭髮都掉光了,沒有原因也看過醫生。 記得當時我告訴他:「沒有頭髮表示你可以戴上很多頂好看的假髮和帽子啦。」但他還是很悲傷,於是我陪他剃光了頭髮。 只是我不想被問東問西,一副執行世俗孝子的行為被議論,不如戴上帽子遮掩。 當時我卻沒想過對女性來說,失去頭髮該多嚴重.....
Thumbnail
許多論者的疑惑經常是,如果要談論女性主義、或討論女性與建築等課題,那麼,有男性與建築,或男性主義與建築議題可以討論嗎?更直接地:什麼是「女人的建築」?這裡所指稱的「女性的建築」究竟是提供給女性使用的建築?還是為女性創造的建築?或是由女性設計的建築作品?這樣的討論究竟有何論述的重要性與正當性呢?
“女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” ——但这并不意味着女性不需要追求自我的更高、更快、更强。况且现实是,如果你不能成为强者,你自己都无法得到社会和男性的尊重,更谈何为弱者争取尊重?就我的经验和观察,其实有时候男性的逻辑很简单,你比他强,他就服气。
Thumbnail
上個月花了不少時間看完貓頭鷹出版社的《女性主義理論與流變》。讀完後想寫心得文,但仔細想想,要結合自己作為生理男性的體驗,才是這篇「心得」比較良好的體裁。
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
「那是一位60多歲的男士,因為嚴重背痛而就醫,才發現是攝護腺癌骨轉移。」林嘉祥教授指出,「雖然在診斷時便是第四期攝護腺癌合併單獨腰椎轉移,但是患者勇敢積極的接受各項治療,包括脊椎手術、腰椎轉移部位放射線治療、達文西根除性攝護腺癌根除手術、
Thumbnail
一名晚期肺腺癌的病友,三年前確診時即有骨頭和淋巴腺的轉移,肺部也有好幾處腫瘤,在初步基因分析裡,並未找到基因突變,開始使用化學治療,中間也嘗試雙免疫治療。
Thumbnail
超過半數的肺癌患者確診時已為晚期、不適合手術,如何選擇合適的治療成為重要課題。你知道癌症免疫藥物是什麼嗎?哪些情況可以使用呢?請蔡俊明教授說明。
Thumbnail
(原文於2016年在《映畫手民》及《關鍵評論網》刊登) 今次談及胡金銓早晚期電影中女角色相同之處。相比不同之處,胡有更多的女角色設定一直貫穿其早晚期的電影,形成其獨特的女性形象。 一.性暗示 性暗示是胡金銓早晚期電影的共同之處,除了早前提及有關性的處理外,其他電影都涉及性,例如《迎春閣之風波》
Thumbnail
(原文於2016年在《映畫手民》及《關鍵評論網》刊登) 胡金銓在武俠片之地位,可謂前無古人後無來者,其中以《俠女》獲得國際肯定和後人爭相模仿。不過,胡的武俠片水準高且具個人風格,非一般導演能達到,特別是其影片女性角色形象,與一般武俠片男性英雄主義的大為不同。 無論是與胡金銓同期的張徹電影,或是現
Thumbnail
讓我們來看看這部王思佳和七七老大(以下簡稱王和七),一個月破九十萬觀看的影片散播著什麼樣的價值觀。 以下我想用女性主義為出發的角度,逐字擷取內容來討論社會上厭女的流行......
Thumbnail
我媽在我大三的時候頭髮都掉光了,沒有原因也看過醫生。 記得當時我告訴他:「沒有頭髮表示你可以戴上很多頂好看的假髮和帽子啦。」但他還是很悲傷,於是我陪他剃光了頭髮。 只是我不想被問東問西,一副執行世俗孝子的行為被議論,不如戴上帽子遮掩。 當時我卻沒想過對女性來說,失去頭髮該多嚴重.....
Thumbnail
許多論者的疑惑經常是,如果要談論女性主義、或討論女性與建築等課題,那麼,有男性與建築,或男性主義與建築議題可以討論嗎?更直接地:什麼是「女人的建築」?這裡所指稱的「女性的建築」究竟是提供給女性使用的建築?還是為女性創造的建築?或是由女性設計的建築作品?這樣的討論究竟有何論述的重要性與正當性呢?
“女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” ——但这并不意味着女性不需要追求自我的更高、更快、更强。况且现实是,如果你不能成为强者,你自己都无法得到社会和男性的尊重,更谈何为弱者争取尊重?就我的经验和观察,其实有时候男性的逻辑很简单,你比他强,他就服气。
Thumbnail
上個月花了不少時間看完貓頭鷹出版社的《女性主義理論與流變》。讀完後想寫心得文,但仔細想想,要結合自己作為生理男性的體驗,才是這篇「心得」比較良好的體裁。