良因法師隨緣法談
良因曰:
我們執著於「美」,對「醜」就失去了包容性。
同樣的,執著於「善」,對「惡」的排斥性就增加了。
如果不察,往往在成就阿修羅道而不自知。
固然,我們再初階段必須擇善固執,
但是我們漸漸地發現,對於善、惡的執取,
往往也會成為內心擾動之因。
例如:我們愛一個人,
就希望他成為我們心中所愛的善的形相。
父母愛小孩,也是如此。
這樣往往造成內心的不安,及人與人相衝突的原因。
因為,每個人心中都有一把尺。
那是否就不要分別善惡了呢?當然不是!
古德云:「『善』能分別諸法相於第一義而不動搖。」
我們分別善惡,更要觀察緣起。
所謂的善惡,往往只是心中的概念。
因為是概念,所以也因此沒有標準答案,
此事詳見《了凡四訓・修善篇》可知。
固然我們應當去惡從善,但是更要以慈悲、智慧去審視,
在不同因緣下,應如何抉擇?
往往是兩害相權,取其輕的。
聲聞人但是觀「生滅滅已,寂滅為樂。」
對境界的善惡美醜,一概不執取,這相對容易的多。
但是修行大乘,應當多事多方便,
然而怎樣從中成就自他二利,而非增長我見,
這需要智慧觀察的。