自序：再寫《薄伽梵歌》之緣起

《薄伽梵歌首二章——智慧瑜伽》

作者：江信慧

自序：再寫《薄伽梵歌》之緣起

《薄伽梵歌》陡然在我面前現身是一九九五年的事了。那時，友人自印度朝聖歸來，先拿出許多小禮物後才亮出這英文版，我驚呼太厚重卻難以推辭，心中其實在大喊「不會讀的啦。」一九九七年正式拜入印度「勾迪雅．外士納瓦」奉愛瑜伽傳承時，並不覺得自己信了印度教，而是愛上在神像面前唱歌跳舞這種祈禱，更愛吃供奉過的國際素食，嚮往一種全方位的瑜伽生活。二零零一年前後，有位澳洲「奉獻者」來台灣賣油畫，也受邀來中心講課。他的魅力在於，引述梵文詩節時收放自如，講解時有趣又有料。那些難解的梵音在他口中變得無比優美，唱出我靈魂懂的歌。我感覺自己從吃喝玩樂中清醒過來，課後便趨前致謝。幾次交談後，他告訴我他在印度聖地「瑪雅埔」教授「奉愛瑜伽」經典，我的英文能力應該夠用。二零零二是我生命中動蕩起伏的一年，是母親、靈性導師相繼辭世那一年，年底即與夫婿去印度讀書半年。沒想到，竟愛上這種遊學兼冒險。此後一連三年去印度都待足半年才不捨而歸。登喜馬拉雅山，溯恆河源頭，輾轉於印度東西南北四大聖地與廟宇之間，學習瑜伽經典、體位法、參拜遊歷，自是不辭艱辛。曾有人問：「為何能放下工作，多次久留印度？」最大的原因說是「無意中已癡迷，就刻骨銘心地去瞭解吧」，卻也有想「證明自我」的成份。

二零零六年在高雄開設瑜伽中心，矢志要把四大瑜伽之道應用在自己的生活生命裡。二零零九年出版《印度智慧書——認識薄伽梵歌的第一本書》後，覺得此生任務已了，再也無可追尋，可以死了。繼而發現身體雖有怪異症狀，但就死不了。而人生的真實功課旋即湧現，一道道不堪的難題全都堆到眼前。崩塌的不只是外在人事物，我內在的信念也碎裂了——練習「奉愛瑜伽」十五年，每日的基本功——持戒、念誦聖名十六圈、準備嚴格素食（含乳製品）照三餐供奉、只食用供奉過的素食（祭餘）、閱讀經典、講課、聯誼、傳教、寫書⋯⋯壓力山大卻低薪度日，終至身心不堪負荷。「妳的身體說她很累，妳的心說妳都不聽她講⋯⋯」這些話出自某次「家族排列」聚會，在場同學所演出的我的身心靈實況。自以為在靈修，在原團體也算資深，去外面卻得到這樣的評語，打擊真的很大！

原來，研讀經典、參加課程、獲得學位、知識、體驗都只是在累積身外之物，可用以「證明自我」而已。所改變的自己若只是表面，就不會有實質的內在轉化，或說還不足以改變生命格局。我個人缺點何其多，待人處世常有不周，瑜伽修練得也不理想；儘管如此，在那段人生黑暗期，瑜伽生活的訓練仍發揮了極大作用，讓我有能力快速平衡，穩定生活，能照顧好自己與家人，再從中尋到出口。

在找回身心靈健康的路上，所憑藉的是過去歷練得來的一點「辨識力」——什麼該捨棄，什麼該去連結；這個「什麼」之於身體就是平安健康與否？之於心就是平靜愉悅與否？我離開了修行團體，在外力兩次介入後決定回復葷食。平常偶爾參加課程、旅遊活動，但基本上，不想再與宗教門派有牽連。然而，這種打開覺察，到處看看，隨興探索的生活，過著過著仍疑惑叢生——當時四十多歲的我此生還能做什麼？深深覺得自己的人生不只這樣，但放眼望去時超疑惑的，到底要做什麼？再加上，自三十歲接觸修行後，雖以為清貧生活亦無不可，但總有人說我是「富貴的修行人」 ⋯⋯可我此生投的並非富貴胎，吃用一如常民，當時又自外於修行團體。富貴？修行？是遠在天邊的雲吧！但為何總想起這句話？好似內心在對自己呼喊：「去活出妳內在的富貴，要繼續修行⋯⋯」此外，常在清晨或睡前回想起小時與原生家庭的種種。在年紀漸長的催化下，還可資前後對映；許多事雖看得更清楚了，但這種回憶是夢靨，得花很多時間反芻，還跟枕邊人抱怨，重複播放，無限迴圈，繞不出去。所以，雖然模糊感知到自己的未來或與富貴修行有關，但現下就是卡住的。有一天，我慎重地擺妥紙筆，恭敬地寫下：「上天！我需要一個老師，請給我一個能夠帶領我的老師，謝謝你。」然後，貼在家裡公布欄，有走過就念一念。

如今回想，上天是很快就回應我的，只是我對「老師」的形相有某些預設吧，近在眼前仍舊不識。沒多久，逛書店時一眼見到《奉獻》與《回家》，便迫不及待抽出前者，邊翻閱，內心邊嘖嘖稱奇。我原以為印度《薄伽梵歌》、「奉愛瑜伽」是世間唯一講述「奉獻」的源頭，而今讀著讀著，內心激動不已，默默在大喊：「怎麼會這樣！怎麼會這樣！竟然原著就是中文！寫得太好了、太真了、太對了，是這樣沒錯！」然而，當時的我仍有不願坦然面對的部分，最後買走的是幾本瑜伽哲學書，還有《回家》；竟不願帶走最打動我心的那一本！（有時也拿自己沒轍。）那個阻礙我自己的部分應該是在說：「我是英文很好的高級知識份子，辛苦走訪印度多年，修練瑜伽多年，而今，這本《奉獻》果真有那麼好的話，那我這個人算什麼？我以前走過的路、做過的苦行又算什麼？」其實，過去若有何功德，不就是把我推到《奉獻》面前了嗎？不禁想起某教教徒在水患時向他的神祈禱呼救，卻是別的教派的船隻來救的故事。

要活得夠長，才有機會在前後對映之下，把自己看得清楚些；萬幸的話也能看到原不可見的盲區。那次買書，我其實是再次錯過「章成禪師」。所幸，還是有去臉書搜尋，就此能固定讀到他最新發文。他的文章每每從小事談起，再從多個角度論述延伸，口氣內容平易近人，好像就坐在對面跟我講話似的，而最後總能印證佛法上高妙的道理，既淺亦深。而且，我感受到他文章裡面有「很大的愛」，各種觀點之間很像瑜伽體位法般有種微妙的內在平衡感。後來，大約二零一七年初，他有篇文章提到如果讀了之後內心是有感覺的，就要去上課。我心想：「早晚是要去一探究竟的，學費太貴的話，頂多上一兩期便罷。」當時的心態是功利的，覺得問完我所有疑問，得到答案後就不用上了。哪知，從此，每兩星期一次的課就沒停過。原因是，太相應了！課程進行當中，與不上課的兩星期之間常有很相應的事情發生，常覺得課中靈訊與我個人生活高度相關。大概上了兩期共十四堂課，當時對人生的困惑都問遍了，心中浮現想要「護持」這個「大日講堂」的想法，畢竟當時高雄班同學只在十人左右。後來反思，其實是自己很需要這個課程，是一種「拜託讓我繼續上」的心情。曾暗自祈禱，希望能靠自己賺到學費。也曾在課中問到為何有這種感應，老師只淡淡提到台北班課後也頗多同學就此交換心得。我覺得能有此相應，那是很私人的事，有自己的因果、悟性與努力等因素，若與共修的同學交流能增益彼此，自然是好；可若到處傳揚，是否要以玄奇異事爭取目光，而這樣又會引來什麼樣的效應呢？

曾以為與《薄伽梵歌》緣分已盡，卻時不時仍意會到某些詩節的吉光片羽。遵從我的恩師——章成禪師的教導去做自己生活上的功課後，也時而會有遠古的梵音關鍵字自心底浮現、迴盪著。這些字詞不再只是我所熟悉的傳統解釋，而是展露出很接地氣的嶄新面貌。一部經典若能超越時空，走入每個世代的人心，勢必是能引發當代人內心共鳴的。於是，我想要卸下過去對祂「神聖不可侵犯」的超然設定，想從婦孺皆解的凡人角度出發；如此，令讀者再次發現《薄伽梵歌》的「梵音關鍵字」，這些經典中的主旋律仍在真實人生中低迴不已，對現代人依然大有益處。

回頭自省，若無恩師傳遞靈訊，我很可能會帶著對《薄伽梵歌》崩塌的信念了此餘生。若無這幾年學習「心的智慧」，以我當年的脾氣、個性和觀念會把此生活成什麼樣子呢？兩相比較之下，心裡就很清楚其間的天壤之別了。印度人說《吠陀經典》是「聽得的」（shruti）智慧，而且是聖賢們在深沉冥想中「聽得的」，並非從一般人口中聽來的道理或街頭巷議，也不是從書籍得來的文字堆砌。禪師傳遞「大日如來」訊息時，常讓我想起在印度聽課時的往事點滴。不同之處在於，禪師的課程是一種「浸泡」；「改變」從浸泡而來，不會是因為我聽懂某個道理，然後我就「做得到」了。課程內容看似生活小事，其中蘊藏的智慧卻很高超，真正一點都不簡單！可說是「微小」卻「甚深」！而且，都是真正幫助我們在地球功課中實戰成功的「智慧」。任一方水土定有滋養其眾生的當地食材；華語地區學習身心靈課程的學生常受西方的、印度的大師或國際組織吸引，然而，寶島台灣就有「天啓的傳承」，有「聽得的智慧」。所以，我深深感謝「宇宙間慈悲的力量」，讓台灣有「章成禪師」這樣的存在，讓語言不再是障礙，讓我可以直接吸收原汁原味的靈訊之餘，還能怡然品嚐台灣在地的風味與妙趣。

回溯來時路，才想起早在二零二零年十月，M．FAN老師即首次主動問我要不要諮詢章成禪師，因為「大日如來」有訊息給我；我是因此得知要「寫自己的書」與方法等等，對未來也有了較清晰的視野。其實在六月，某次課前的「偈語」中早已有兆頭，只是我沈浸於翻譯工作，雖知道卻未真正有所瞭解。二零二一年九月份高雄班線上課，禪師回答提問時竟說出中文「正法」一詞，嚇我一跳。就我所知，這並非他常用的字詞，而我從九月一日起便一直在看《薄伽梵歌》有關「正法」（dharma）的書！於是，在最後的問答時間，我便問禪師如何解釋「正法」。接下來直到翌年六月，有些課中訊息又與我正著手整理的內容相應，帶給我很神奇的感受。這種相應，對我來說又不同於以往了，是更能感受到「被關注」、「被照顧」、「被愛著」。過去的我深受「奉獻」與「無條件的愛」吸引，然而，缺愛的人哪能自愛、愛人？「愛」不是口說手寫的信念或口號，不是頭腦上的概念；「愛」是在每一個當下，「我」都願意去融入、交流，心中始終有溫度去體恤來到我身邊的那一個一個有緣人；若從那一點一滴當中生出了由衷的感動、感謝與反省，自然會帶出相應的「奉獻」行動。

「修行之路」不在高遠，其實就是自己的人生。正如《薄伽梵歌》詩節（2.45）所言：「要永遠清楚、要留意你的自己」（atma-van）。潛心於自己的生活，在人生裡真實地打滾，才會有覺醒、開悟、智慧。我回觀過往，不再覺得白活，因為比較能看清現實，比較懂得享受生活了。能用有限的金錢花出好山好水，也會用供養神佛的豐盛心對待自己，因而感受到生活中的甜美，同時由衷感謝著這一切。於是，源自於對過去生命歷程的感謝與反省，完成本書的過程便是我的奉獻，也是我對《薄伽梵歌》最高的致敬。雖然為何我與這部經典有緣，至今尚未全盤揭露，但其觀念曾左右了我在人生關鍵點上的選擇。這要說對錯，自然也有可論對錯的角度。然而，人生旅途走過了「知天命」這一站，我還是滿心歡喜地接受過去種種所謂「對錯」都是生命養份，而能在漸老的過程中微笑著繼續學習。

最後，請容我感謝自己，曾隨內心感動，義無反顧地走入印度「奉愛瑜伽」；多年後再隨內心召喚，怡然常坐於「大日講堂」受教；這是我對自己的奉獻。在屬於我的這一條學習智慧之路上，我感謝沿路的蜿蜒曲折，感謝所有同伴、同修、同學、老師們的切磋映照。過去得來的知識架構讓我在聆聽「大日如來」訊息時，心中自然浮現出一張全新的「身心靈地圖」，愈來愈清晰，愈來愈覺得若能把藉由「《薄伽梵歌》首二章」這個介面所反映出的某些宇宙實相傳遞出去，讓有緣人都能感受到「宇宙間慈悲的力量」，以及「一直都存在的愛」，那就太好了。謹以此書祝福讀者都能跟隨「心的智慧」篤定前行，愈行愈鬆脫，愈行愈開闊。

致謝

大日如來、大日如來的化身不動明王、章成禪師請接受我的頂拜