初九拜天公 拜天公怎麼說？ 佛教齋天與拜天公有什麼不同？
農曆正月初九「帝釋天尊聖誕」，民間習俗在正月初八子時「拜天公」，佛教則是舉辦「供佛齋天」法會。敬天神和齋天，是中國古老的敬天儀式之一。因此每年農曆新年的正月初九，佛門將會舉辦「供佛齋天」大法會。與民間俗稱的「拜天公」不同，佛教的齋天是先供養三寶後祭天，且佛弟子祭天並非為祈福，而是因為禮敬諸天，鄭重地供養、酬謝諸天聖賢一年來對正法的弘揚護佑，聊表人間弟子對佛法、對神聖的一份虔誠心念！
大年初九拜天公怎麼說？
每年農曆新年正月初九為民間習俗的「天公生」(台語)，在正月初八子時(凌晨11點至1點) 「拜天公」。佛弟子雖不以天道為皈依，但禮敬諸天。《佛說十善業道經》記載：「所有諸佛菩薩，妙色嚴淨、光明顯曜，皆由百千億善業福德所生。」五戒十善，為佛法修行之根本。
護法善神在世為人時，便行忠孝節義之德行，造諸善事利益鄉里，甚至修學佛法，捨報後感召天福，仍行懲善罰惡、護佑鄉里之善行，對佛門正法的擁護更是不遺餘力。
每年農曆新年的正月初九，佛門舉辦「供佛齋天」法會，與民俗拜天公不同。「一切皆懺悔、一切皆感恩。」佛弟子的修德如是，這世間所有皆不是理所當然，一年一度的「供佛齋天」是感念諸天庇佑最誠摯的敬意。在新春的吉祥緣起，仰仗齋天功德及諸佛威神力，佛弟子們亦可虔心懺悔罪障，化解諸惡苦惱，令善根、智慧增長，閤家福壽綿延，世界和平！
初九拜天公和供佛齋天與有何不同
佛法如闇中明炬，破除眾生無明，解救眾生出離輪迴苦海，是 佛陀賜予眾生最珍貴的言教。大梵天、帝釋天及諸天聖眾，感於佛法的殊勝功德，除了勸請 佛陀轉大法輪，亦皈依 佛陀座下並誓願擁護佛法、護佑佛弟子的修行。
偉大 佛陀宣講佛法，救度眾生解脫輪迴，此恩此德浩瀚無比；天神請轉法輪，擁護佛法綿延不絕，眾生亦應感恩於心。
觀音山為感恩上師、諸佛菩薩的加持護佑，感恩天眾的請法與護持，每年皆舉辦殊勝供佛齋天法會，以珍饌、淨水、明燈、香花等種種妙供，上供諸佛菩薩，供養諸天聖眾。
佛門供佛齋天的意涵
佛門中有「供佛齋僧」的傳統，亦有「供佛齋天」的儀式。每年新春的農曆初九，佛門將廣修齋天，禮請天尊下凡受供。「齋」字有恭敬、莊重之意，意指施設淨食、宴請賓客，同時在此類的法會當中，供養者當以清淨的身心和實設、意化的供養，來上供諸佛及諸天聖眾，感念諸天護持佛門之恩，方能創造功德圓滿的齋天法會！
佛門有句動人的偈語「龍天不虧善心人，唯恐修行心不真。君若真心苦悟道，何愁衣食不終身？」發心的修行人不僅從上師三寶處獲得加持，龍天善神亦時常護佑在側。唐朝律宗初祖道宣法師，曾在終南山苦修，嚴持戒律、不犯威儀，感動了上天，每到齋飯時間，都會有天人敬呈美食供養道宣法師。
韋馱尊者為禪師護法
宋朝一位高峰妙禪師曾為了對治貪睡、懈怠的習性，而於陡峭的懸崖上打坐，那個高度是跌下去會粉身碎骨的，禪師是豁出了性命在修行。一次，他實在不小心又打盹了，從懸崖直直落下，在快要墜地之時，一股不知名的力量穩穩地托住禪師，是韋馱尊者現身救護！高峰妙禪師後顯揚大乘佛法臨濟宗，一時間受戒、參拜的佛子無可計數！
佛菩薩以大威神力救度眾生，令其得生淨土、離苦得樂；諸天聖眾及護法善神亦謹守世尊囑咐，履行其願力，護持深受無明暗蔽的苦難眾生，使佛法長遠照耀世間。故為感謝諸天護佑恩德，佛門必會舉辦一年一度的齋天科儀。
供佛齋天的緣起與功德利益
門外疏星淡月，壇中炳燭燃香。
丹忱敬仰叩彎蒼，鳳葷蠻輿寶幢。
恭迎四王帝釋，祥雲護繞齋場。
天花瑞彩露堂堂，祈望諸天早降。
此闋詞是前人描寫齋天場景的作品，流露出莊嚴又虔誠的氛圍。其實，齋天儀式歷史悠久，緣起於天台宗智者大師依照《金光明經》制定的《金光明懺法》。每逢農曆初九，寺廟會設筵華敷、甘餚美果，壇城上擺設二十四杯淨水，主要禮敬二十四諸天降臨受供。二十四諸天為佛教護法諸善神的代表，護持正法、弘揚善道，厥功甚偉。
二十四諸天是哪些神尊呢？
在大雄寶殿中，諸天供奉的順序依次是：功德天、辯才天、大梵天、帝釋天、四大天王、日神、月神、金剛密跡力士、摩醯首羅天、散脂大將、韋陀天、堅牢地神、菩提樹神、鬼子母、摩利支天、婆竭羅龍王、閻摩羅王、緊那羅王、紫微大帝、東嶽大帝和雷神。
大梵天王與帝釋天王請轉法輪
其中的大梵天王與帝釋天王最廣為人知。大梵天王為婆羅門教至尊的主神，帝釋天王則為統領天界的天主。當初偉大 佛陀成道時，正是大梵天王與帝釋天王請轉法輪、護持國土。經典記載，帝釋天王於善法的弘傳不遺餘力，會於每月的特定時日，下旨令四大天王及部屬深入凡間，考察世間善惡。此外，在佛教記載中，偉大 佛陀曾上升至忉利天為母說法，帝釋天一路手持寶蓋，任佛陀之侍從，護衛 佛陀上升天界以及再臨凡間。
細細品察，天神的角色無時無刻不出現於佛經當中，扮演著正法弘揚背後的堅定助力。在《悲華經》中，偉大 佛陀過去生曾為寶海梵志，於寶藏如來面前發下如淨蓮華的五百大願，當時天地為之震動，所有日月星辰、江河風月之神無不聚集於會中，紛紛在佛前立誓，生生世世願追隨寶海梵志，作為其法眷屬，助力於弘法。
正因諸天善神對佛法的貢獻不可思量，故佛弟子當知恩、念恩與報恩，一年一度的齋天儀式絕對是備辦豐盛而莊嚴，並至誠祈禱諸天降臨受供。
《金剛心總持論》曰：「有德為神，德少為鬼。」，天道的天神大抵是修持忠孝節義，行善、廣積陰德而成神的。獎善罰惡、護佑、教化一方，正是祂們的職志。雖然祂們未必學佛修行，但經常會擁護佛法、協助弘揚善道，或是賜福於修行人，免除世間障礙。
慈悲 龍德上師亦曾開示，要於此末法濁世行一點的善事，都需要眾多善緣和合，除了上師三寶的庇佑之外，諸天神聖的護持功不可沒。
虔誠供養諸佛天神 招感吉祥好緣起
齋天、敬天是很有感應的，所以學佛的人，都很喜歡參加齋天法會，因為可以快速地積聚福慧二資糧。虔誠參與齋天、敬天，可以招感很多護法神的護持，在《齋天科儀》中，記載著一位「第一成就眾事大功德天」的天神，這位天神的福報是容易成就眾事，求財得財，求壽得壽、求子得子…，所祈請的願，很容易滿願。
世間人認為的「福報」常侷限於長壽、形貌莊嚴、吃好、穿好、升天。而佛法中，正知見所說的「福報」，是指有修行因緣，學習佛法，能走在真理正道上！
在新春的吉祥緣起，仰仗齋天功德及諸佛威神力，佛弟子們亦可虔心懺悔罪障，化解諸惡苦惱，令善根、智慧增長，閤家福壽綿延，世界和平！今年正月初八子時，觀音山海內外各寺廟、道場、聯絡處、共修處等共同直播連線，恭請慈悲 龍德上師主法「供佛齋天法會」，壇城虔備香花鮮果、食子妙供，敬獻三寶諸天。
法會在慈悲 龍德上師及觀音山 臺灣薩迦寺出家僧眾和雅清澈的梵唄聲中，如法如儀地圓滿盛會。祈願上師三寶諸天護佑，新冠肺炎疫情早日消弭，國泰民安，正法弘揚遍十方，諸善願皆成就。
觀音山 2024供佛齋天法會
護持「供佛齋天法會供品」廣修供養‧積聚無上資糧
觀音山 全球資訊網
你可能也想看
