從古至今,無論時間、空間如何轉換,龍族在佛教都有著舉足輕重的地位,佛陀從誕生、悟道、傳法乃至涅槃,龍王都一心守護著佛陀,並時時出現在佛陀傳法大會之中,莊嚴道場。佛在經典中曾多次形容龍宮的情景,以及為龍族說法,許多 龍王亦是菩薩的化現與真修實證者,佛陀也為許多龍族授記成佛。
慈悲 龍德上師開示:「龍族的領袖稱為 龍王,龍王所居住之處稱為龍宮。」在《長阿含經》卷第十九中說到龍宮的情景:「大海水底有娑竭龍王宮,縱廣八萬由旬,宮牆七重,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,周匝嚴飾皆七寶成,乃至無數眾鳥相和而鳴。」這是 娑竭羅大海龍王的龍宮。
鳩摩羅什的《龍樹菩薩傳》記載:相傳 龍樹菩薩當年即是受 大龍菩薩邀請,入龍宮,開七寶藏,閱覽十倍於人間的精妙佛典,其中最著名的就是拜讀《華嚴大不思議解脫經》三冊,最後終於悟道。
在天龍八部等護法眾中,龍族是十分重要及醒目的角色。在《翻譯名義集》卷二中說:龍有四種:(一)守護諸天宮殿,護持使其不落下;(二)興雲降雨,利益人間;(三)地龍,決江開瀆;(四)伏藏,守護轉輪王大福人間寶藏。
龍王亦有善、惡之分,在佛經中有具福修行的「法行龍王」,也有瞋怒暴惡、興暴雨狂風的「非法行龍王」。
什麼是「法行龍王」?例如:七頭龍王、象面龍王、婆修吉龍王、德叉迦龍王、跋陀羅龍王、盧醯多龍王、鉢摩梯龍王、雲鬘龍王、阿跋多龍王、一切道龍王、鉢婆呵龍王等,都是行於大乘佛法、精進修行的 龍王,祂們以善心依照時序降雨,使世間五穀成熟,而祂們的眷屬也都瞋心淡薄,能隨順正法而行,具足福德,並沒有像一般龍族受到熱沙著身之苦。
另一類就是「非法行龍王」,祂們不順法行,行不善法,不敬沙門及婆羅門,所以常受到熱沙燒身的苦果,這些惡龍常在閻浮提現起大惡身,興起暴惡雲雨,使世間受難及損害一切五穀,造成極大的不幸。
觀音山 出家僧團和眾弟子,於慈悲 龍德上師座下領受珍貴殊勝的供養 龍王法門,為了祈願世界和平,平息龍族之怒,緩解其惱,止息地球上的災禍,每月舉辦「龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會」,祈請諸佛菩薩加持,祝願龍族無受疾病所苦,不被熱惱所縛,平息龍怒,讓地球成為風調雨順,宜居之所,得龍族歡喜,亦賜福於有緣之人。
🐉 觀音山 5月3日 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
✦祛病除障祿位▸ https://bit.ly/3TEQLrl
(開放登記至5月3日中午12:00)
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