賦權
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分享最近發生的一件小事，前幾天跟朋友聊天的時候，我注意到他的頭巾很好看，就隨口說：「誒，你這個頭巾好漂亮！」
他不以為然的回答我：「這是便宜的品牌，沒什麼特別的。」
當場我沒說什麼，聊完天後我安靜一下，突然間回想起以前和他的對話，我也讚美過他的一副太陽眼鏡，他當時也說：「便宜的品牌，沒什
「妳可以試著每天寫下三個自己做得好的事情，或者三個自己喜歡自己的地方。這樣做可以幫助妳肯定自己的價值，建立更健康的自我形象。」
「接下來，我們來談談什麼是賦權與行動。賦權是指讓妳相信自己是有能力的，可以掌控自己的生活。行動是指採取具體的步驟，改變自己的現狀。」
什麼是第二波女性主義？其內涵為何？我們將透過Farhall的疏理來看不同立場的女性主義運動。大致而言，女性主義運動可分成四波：19至20世紀初期的第一波、1960至1980年代末的第二波、1990至2010年代的第三波，以及2012年以來的第四波。
在這三層身體意義下，Pérez筆下的神力女超人分裂出兩種身份：來自天堂島的黛安娜公主，以及作為消費文化品牌的神力女超人。前者是女神，作為完美存在的第一層國家的身體，後者是鐵娘子，在資本主義侵染下被固化為第三層可被戀的身體。至於第二層，則是在兩者之間，使神聖世俗化、消費主義神聖化的能動身體。
「神力女超人」究竟是賦權女性？還是加劇對女性的物化？這個爭議也燒到了聯合國。2016年，「神力女超人」原被任命擔任聯合國女權大使，在內部員工抗議連署社會輿論下，最後聯合國撤銷了此一決定。
Lazard企圖透過演員Ashley Judd、歌手Taylor Swift在#MeToo運動中面對性騷擾的形象，討論擺脫二元框架如何可能。由此開闢一個接納不同經驗、不同受害者的空間，讓一切都得以被聆聽與承認。
第一，介紹「性騷擾」一詞在1970年代出現時的歷史背景與學術影響。第二，說明女性主義如何強調異性戀常規與性騷擾之間的關聯，如異性戀常規如何性別化主體， 撰寫「男主動－女被動」的互動腳本。第三，描述1990年代後女性主義與流行文化、新自由主義的結盟反撲。
一個鮮明卻沒有獲得重視的例子是關於「辦公室空調溫度」。荷蘭馬斯垂克大學醫學中心博士金瑪發表於「自然氣候變遷」期刊上的研究指出，目前大多數辦公室的空調系統，是根據一項1960年的生理學公式所設計。而這套公式是以40歲、體重70公斤的男性新陳代謝率為基數設計，這個數字比平均女性新陳代謝率快上三成多。