我想跟你說個故事，關於閱讀
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小時候從書裡找到世界，長大後從世界回頭梳理人生。
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尋找母樹，看起來好似性靈成長的書，但這本書不是要你向內心尋找遺失的什麼。這個母樹不是概念、也不是蓋婭；這個母樹，是誠摯地要說：走進森林裡，你眼前的樹，會照顧圍繞在它身邊的樹、它的子孫、由它自身的種子散播落地長成的樹。
你如果在想：說得簡單，你有證據嗎？
這本書正就給你了你想要的證據。
大家都知道動物權，但你認定的動物權跟他的一樣嗎？產蛋雞有動物權、寵物貓有動物權，那山豬有動物權嗎？鴿子有動物權嗎？章魚有動物權嗎?
瑞典精神醫學專家安德斯˙韓森(Anders Hansen)用豐富的神經科學知識解釋了手機為何讓人愛不釋手，卻又同時引發壓力與焦慮。如果你也察覺手機會逼瘋人，原因就在這裡。
「為什麼才放下手機，馬上就想拿起來？」，文章的第一句就說出我的「症狀」了😭 謝謝你詳盡的解說喔！～～
多巴胺驅動人獲取(尚未得手的)資源、追求最好的東西。那個東西可以是棲身之所、是理想、是夢中情人。無論原始人類或現代社畜，多巴胺都是求生必須，讓人隨時注意哪裡有沒發現到的資源，讓我們產生渴望，想要立即擁有。
https://reading.udn.com/read/story/122749/6888388
儘管隔著文字堆疊成的高牆，我卻看見了令人熟悉的對話場景。那是一樣的脈絡：一個原本有用的個體一旦失去了用處，就開始被原本的家人排拒、想盡辦法找各種理由，只為了切斷關係、擺脫照顧的責任。最後，這樣的個體被遺棄，在官方制度之外，用扭曲的方式，如卡塔利娜說的：死一般的活著。
語言課正好觸及近來臺灣熱議的話題：國文課的意義何在？在瑞典，他們的國文（瑞典文）課程是什麼呢？
瑞典高中的國文課分成三門：非文學類、文學作品、學術閱讀寫作。這樣的分類明確定義一個語言至少有三種面向：傳達資訊（非文學類）、藝術，以及學術。在臺灣，當我們提到高中國文課，你想到的是什麼呢？
1.寫小說沒有一定的方法。每個人的方法都不一樣，卜洛克也只能告訴大家他自己的方法。
2.自律很重要。持續地寫，就算寫得少也沒關係。
3.寫完一本長篇小說的任何人都算成功。
4.第二本小說，跟第一本小說一樣，都是第一次寫小說。
講完了。這樣大家還有興趣看這本書到底還講了什麼嗎？
你可曾困惑，為什麼兩個同樣勞心勞力的工作，不會得到相同的報酬？或者你發現對社會有重大幫助的發現或發明，常常無法給人帶來經濟支持？小時候我們說長大要成為對社會有貢獻的人，卻發現貢獻社會不等於社會就會回饋你？
那你應該會很樂於聽聽什麼是基本收入。
這是一種社會主義的思想,在強調資本主義的社會裡,恐怕會刺激對立,要能達成,或許須在人類貪婪本性被馴化的條件之下. 這需要許多代的思想家繼續不斷努力地向眾人洗腦. 新思想的產生都是好事.
第二次讀完，發覺仍然無法替這本書說什麼。你必須去翻開才能聽到他，必須走進才能讀懂關於山的一切。
