初見本書其實不心動，「全世界最感人」未免過於俗爛，有深度的書哪會有這種書名？但讀了第一篇關於蟬的介紹，我不得不承認這是最感人的生物文。

為了讓基因延續，許多生物不管求偶、交配還是保護後代，都展現出讓人類難以想像或感動的行為。我們難以理解為什麼鮭魚要穿越幾萬公里，從大海回到河川出生地……

讀了《全世界最感人的生物學》，下次被蚊子叮時會有不同感受

閱讀書評

想到屏東你想到什麼？我以前只會想到墾丁、恆春，還有以豬腳馳名的萬巒。

一年多前，青鳥書店在屏東市孫立人行館開了家南國青鳥，不少藝文活動也跑到屏東市舉辦，加上《穿越阿緱－在街區與回憶之間》的出版，更是觸發我對屏東市的好奇，這到底是什麼樣的地方？

探索日治時期的屏東市—《穿越阿緱－
在街區與回憶之間》

人生有沒有意義？我們為什麼來到這世界？如果有，該怎麼活出意義來？


《意義：邁向美好而深刻的人生》—— 人生不是只有快樂的追尋


佛教、佛學是什麼？不同人可能有極為不同的答案。從印度的原始佛教到部派佛教、大乘佛教、密教；部派佛教傳到斯里蘭卡、緬甸等地的南傳佛教；大乘佛教傳到中國且一路向東造就出韓國、日本佛教的漢傳佛教；密教傳到西藏的藏傳佛教，各有相同及相異處。

真理的追尋—《哲學家的學佛筆記》

這本書的出現是因為川普。
從川普競選到當選美國總統後，其言行一再顯示他對「事實」毫不在意。比如，說自己在總統選舉中得到的票數是自雷根以來最高，而這完完全全不是事實。又比如，他可以無視主流的科學研究成果，輕率說出氣候變遷是個騙局。

《另類事實》— 關於知識以及它的敵人

引領我進入「台南學」的第一本書，是王浩一的《在廟口說書》，這本書依年代，一一介紹台南廟宇。我曾拿著書中地圖，從明鄭時期就存在的北極殿開始、地毯式探索一個又一個古蹟。

進階版的台南學 ––《行走的台南史》


「禪修」是什麼？

meditation，常見翻譯有禪修、冥想、靜觀、靜坐、正念、坐禪、內觀。無論哪個詞都容易置入刻板印象而誤解其本質。禪修一詞因帶有佛教味，也可能被某些人排斥。

語言的侷限由此可見。

容易誤解的另一個原因是，禪修方法不是只有一種，不同方法採用相同詞語很容易形成

「禪修」能轉化內心素質嗎？—《平靜的心，專注的大腦》

書名聽來聳動，卻真有這麼回事。1930年代，共產黨往西逃、躲避國民黨軍隊，那是藏人與中國共產黨首次相遇。因缺糧強取藏人作物、儲糧，宰殺他們的綿羊與犛牛。不僅如此，共產黨士兵發現佛教寺院中不僅有藝術珍寶，獸皮製作的鼓只要煮久一點，就可以拿來吃！

《吃佛》— 藏人的百年苦難

就在進入書店沒多久，我深深沉浸在立體書的奇幻世界中。驗證了文自秀所說的：

如果你想目睹長大以後的大人，還能從眼睛裡散發出孩子那般閃亮的眼神，毫無疑問的，就是讓他翻開一本美妙無比的「立體書」

與愛麗絲一同進入奇幻世界@有度立體書店-富陽二店庇護工場



所謂的計算思考，指的是人類解決問題的多元技能之集合，其根源來自對於計算本質的研究。

108課綱將程式設計納入國中課程，「運算思維」和閱讀、寫作一樣，變成一種不可或缺的能力。

不是只有寫程式才需要的《思考的演算》 


身為一個台北人，《我的老台北》書中故事發生地點我都是知道的。有些雖發生在我出生前不到十年，但彷如另一個時空，那種既熟悉又陌生的感覺很奇妙。台北的變化在那十幾年間實在太大，比如他兒時所居住的復華眷村在南京東路三段遼寧街一帶，我現在打開google地圖只能從一個「復華公園」找到線索。


尋找「麥田咖啡館」—《我的老台北》

《關於大腦的七又二分之一堂課》是一本打破許多大腦迷思的重量級小品。麗莎‧費德曼‧巴瑞特以簡潔文字，帶給我們七又二分之一個關於大腦的真相。為什麼有二分之一堂課？

大腦是個預測器官——《關於大腦的七又二分之一堂課》

瑞典年輕人對人生意義感到懷疑後選擇在泰國出家，十七年後還俗。這段期間的精神修練讓他學到一種「超能力」：

我對自己的每個念頭，再也不相信了。這是我的超能力。


《我可能錯了》-- 出家十七年學到的超能力與神奇「咒語」

不管翻譯成用心學習或正念學習，Mindful Learning指的是不受限於單一觀點、脈絡，不被困在某種固定框架、類別，學習過程中不會變成自動導航般不知不覺的狀態。態度上保持開放、好奇，以「不知道的心」享受過程而非以結果為導向；實踐上則是不斷發現新東西，即使面對熟悉的人、事、物，甚至是痛苦。


用心學習的迷思——《The Power of Mindful Learning》 2之2

雖然書名中有「learning」，但本書和一般談學習的書並不同，它更加深入本質，探討關於學習的迷思，有些想法甚至違反一般人的直覺。但也正因如此，一旦你想清楚後認同，所獲得的啟發會很巨大。書名中的「Mindful Learning」，若不是怕造成混淆，其實也能翻譯成「正念學習」。

用心學習的迷思——《The Power of Mindful Learning》 2之1

2020年，北師美術館辦了「不朽的青春—台灣美術再發現」展。那次展覽讓我認識好多過去完全不知道、活躍於日治時期台灣的畫家。2021年底，北師美術館又辦了「光—台灣文化的啟蒙與自覺」展，以光為名，回應一百年前台灣文化協會的創立，透過藝術，呈現當時的人如何懷抱勇氣，追尋那份覺醒

《藝術家的一日廚房》——不該被遺忘

從書名來看，這本書要告訴我們的是，生命的最佳狀態是「無」，更確切地說，是「無我」。可是，明明因為「我」的存在，才有這個生命，才能感受到一切美好，無，怎麼會是生命最佳狀態呢？


《無，生命的最佳狀態》——無，才能涵容一切

這幾年出版了不少「關於書店」的書。對愛書人來說，認識一些有趣書店、了解書店老闆理念、甚至光是欣賞書店那堆滿書的空間照片，幸福感便生起。內心的文青魂搞不好還會呼喊，好想開家書店啊！


深入書店靈魂──《東京本屋紀事》

或許你已習以為常，但若抱持全新眼光，那棟如皇宮般矗立於圓山的巨大黃頂紅屋建築，是多麼讓人驚豔。除了建築本身，圓山大飯店對我而言還有其他連結。


《紅房子》—— 圓山的那棟巨型宮殿

想到「正念」，你會想到什麼？是坐在蒲團上動也不動，或者是仙風道骨、衣著談吐不一樣的人？聯想中可能參雜刻板印象，往往並非真實樣貌。
就算熟稔正念的定義與操作，練習正念如果只著重表面形式，沒能在真實生活中帶來任何改變，很可能只是自我安慰的小資情調，甚至變成《在殘酷的世界中 挖掘生命的美好》中所說的正念癡

《在殘酷的世界中 挖掘生命的美好》── 發現痛苦的美

如果你讀完這本書，卻只是更加鞏固你原先對這世界的看法，那麼我很抱歉，因為身為一個社會學家，我沒有善盡自己的職責。

這是作者鄧肯．華茲（Duncan J. Watts）在書中寫的一段話，他試圖告訴讀者——常理（common sense）並不可靠。
比未來更重要的是現在


《超越直覺》——常理並不可靠

從2012起到疫情爆發前的2019，我一共去了京都11次。能一去再去依然樂此不疲，是因為京都的多元與深度。除了櫻與楓、佛寺神社、各式庭園、大學校園、大川小河、老店新店……連咖啡館也值得探索。初期造訪，咖啡館只是休息站，後來，尋找咖啡館也成了旅行的目的。




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