禪修與與正念筆記
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這裡是我閱讀有關禪定、正念和冥想等，有關禪修的書藉，所寫的短篇筆記。
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正念在巴利語裡意味著記憶，它能幫你意識到自己的注意力去哪了 。你可以把注意力集中到一個很狹隘的領域，比如將一根線穿過針眼；或是相對寬廣的範圍，比如觀察整個持續的意識流。但是正念本身並不會改變你的體驗或行為，它只是接受。
本文介紹了呼吸控制對平靜狀態和刺激副交感神經以回歸穩定狀態的影響，並提供了呼吸控制的操作方法和好處。介紹了在不同場合下的練習方法和練習記錄，包括練習輕吐氣、數息的應用以及在咖啡小睡時數到100的方法。
避免怒氣上頭，將其消弭在腹中，最有效的方法當屬「呼吸」。
—《禪與明智行動的藝術》
深呼吸就能平穩情緒，這裡的深呼吸，要把吸和吐都用盡到底；
深吸到滿、吐氣到底，幾次下來就能讓心情平緩。
這是即使沒學到禪或是正念，都能使用的減壓小技巧。
保持一個好心情，必須以柔和的容顏面對一切。
永遠保持一顆平常心，不忘面帶微笑。
身處困境的時候，笑意盈盈的和氣會給你帶來幸運。
幸運永遠不會光顧那些忘記微笑、總哭喪著臉的人。
—《你想得簡單，一切就變得簡單》
你也許會選擇早餐只吃一顆蛋，而不是兩顆，三明治少用些美乃滋，晚餐的牛排吃小塊一些，馬鈴薯上少放一點牛油，只吃半個甜點。
這加總起來等於五百大卡（或更多）。
這不是死板僵硬的飲食方法，而且這些小改變是可以持續的。
若不能持續的話，改變又有何意義呢？
--《正念飲食》
不能成為習慣的飲食方法，是不能長
靜心意味著覺知。無論你做什麼都帶著覺知就是靜心。
行為並不是問題，但是問題是你帶給行為的品質。如果你帶著警覺散步，那麼散步就能成為一種靜心；如果你帶著警覺地坐，那麼坐也能成為一種靜心；如果你帶著覺知地聽，那麼聆聽鳥兒歌唱也能成為一種靜心。
盡全力做事，但不求完美結果，
全力以赴並不是什麼壞事，甚至應該說是一件好事。
但是，如果因而要求完美的結果，那就大錯特錯了。
—《阿魯老和尚教你不生氣的法門》
這就是做到「盡人事、聽天命」。
把自己能做的都做到，剩下不能掌控的，就交給老天爺吧！
你只能夠體驗在你的感受範圍內的事物，但如果你拋棄感覺的界限，擴展感覺的範圍，你就能夠坐在這裡，對人感同身受，視人如己。
《一個瑜珈士的內在喜悅工程》
擴大自己的感官範圍，最好的方法就是感同身受。
看到對方快樂，自己也會感到快樂；
看到路邊有人大笑，自己也跟著微笑；
我們很容易跟著小嬰
我們用趕路的方式在過人生，從未發現正在遠離自己的感受，以及引發感受的原因。
—《揭開自己的謊言》
身體在這裡，心在那裡；身體的感覺，和心理的感受脫節了。
吃飯的時候滑著手機，心思在螢幕上，而忽略了食物的味道；
匆匆走在路上，一心想著快點抵達目的地，而無視一路上的景色；
慢跑的時候，只想快
