隨筆
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主要還是放一些沒有很完整的音樂心得。也會有其他主題的短文。
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本文探討了音樂作品Ｗ●ＲＫ 不同版本的特點，揭示了律動與切分感的關鍵性，並分析了翻唱版本的現場感與音色變化。最終指出，音樂評價不僅依賴數據測量，真正的音樂性在於表達情感的深度與變化。文章提醒讀者在音樂欣賞中應避免物化的思維。
從原文書名可知本書是繪畫鑑賞的通俗讀物，並似乎有別於一般著重作家生平與藝術史的作法，想要呈現一種好懂的「藝術評論公式解」。另外從中文書名的「職場工作者」也可以知道書中必然會有很多法蘭克福學派深惡痛絕的裝腔作勢。本文想從這兩方面著手，嘗試在各種沒必要的英文縮寫中釐清作者的觀點。
作為粉絲引頸期盼的影像化作品，2003年首演的Wicked 所探討的議題仍舊深刻而重要。大體上本文相信電影單憑主題跟演員就能吸引很多觀眾，但同時也看到了父權遺毒以好萊塢老梗的方式跑到了電影裡。其惡俗之甚，不吐不快。
在這篇文章中，我們探討現代音樂創作中的抄襲與改編問題。隨著資訊科技的發展，音樂的創作和消費變得更加便利，但這也使得著作權的問題愈加複雜。本文論及聽眾在感知音樂時應關注作品的內部品質，而非抄襲的直接與否。進一步分析流行音樂的歌詞與創作背景，並探討如何在音樂創作中平衡內外部因素，並挑戰傳統文學批評的範疇
保羅．福塞爾的著作《惡俗：美國社會偽裝優雅的種種愚蠢》書評。書中羅列許多社會現象，用以論證「惡俗」的概念無孔不入。本文提出作者寫作背後的社會批判理論，使讀者更能把握整體邏輯。最後並提出一些台灣社會可以參考、引以為戒的社會現象。
本文深入探討近期觀賞的晨間劇情節，包括其主題、角色互動以及文化意涵。透過主角與辣妹團的故事，映射了社會對於性別和刻板印象的看法，並分析劇中的好壞劇情。特別聚焦於角色的家庭背景對其行為的影響。本文還緊扣意識形態批評，思考作品中未言明的假設或暗示，旨在引發讀者對於相關議題的深思。
上個月底2024年前半的晨間劇「如虎添翼(虎に翼)」終於完結，在考究的服裝場景與法律劇情上人物、主題描寫依然深刻而備受好評。緊接著播出的是橋本環奈主演的「平成青春塗鴉」飯糰，看了前兩周之後感覺算是四平八穩、值得一看，所以打算介紹一下目前展開的各種議題、衝突。
3/5おむすび
作者上野千鶴子的推測不無道理，尤其用在日本應該可以有很多共鳴。但從現象到推論，中間的機制不明，那就很難用來理解日本以外的社會。最終只怕淪為一種「圈內人的趣味」以及「一知半解的人的武器」。
補充：性教育被當作禁忌話題也可以用厭女的角度切入。因為異性之間的關係被扁平化成男對女的支配關係，性、性器則是男性達成支配關係的工具，性教育相關的話題就限縮成「(為男性)生殖」、「(男性)愉悅」兩者，也就是「母愛」、「娼妓」兩種形象。偏離這兩者的話題，不論是生涯選擇、人體構造的理解、衛生護理、個人慾望，都變得難以想像。換句話說，直接涉及性器的話題在厭女症的想像中必然是娼妓的那種色情，從而就是骯髒的、低價值的、不應該談論。
具體例子像是性教育中直接出現性器的圖片會被特定團體攻擊，縱使其他人體器官都可以直接有圖片；女性談論性會被貼上「蕩婦」之類的標籤，男性則只能在支配關係的基礎上談論性；還有藝術作品中出現女性裸體都會被聯想成「不雅的」，進而蓋過其他文本分析的可能。
前陣子失心瘋買了特價的AKG N5005，在各種折騰下又看了一些以前沒完全弄懂的東西，這篇算做個心得隨筆，資料來源就不一一翻出來了，大家也姑妄聽之。
