學習者向前走活動實錄
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本專題是我們舉辦的實體活動紀錄，學習者向前走是一個廣泛關注教育、學習、學生權益、社會文化與青年世代面對的各種議題的團體，我們希望從以人為本、以學習者為中心的核心價值出發，撰寫文章與舉辦活動。這邊會紀錄我們團體從過去到現在舉辦的各種活動，有興趣的人歡迎來逛逛，也歡迎關注我們的fb或IG社群上的最新活動資訊。
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愛是一種珍貴而獨特的人類活動，它存在的意義正好就是因為「人是自由的選擇去愛」，不管是愛自己、愛他人、愛世界。他的愛肯定的是「他愛的對象」的整體存在，而不只是被弗洛伊德所說的「性本能」驅策的自然反應。因此一個真正愛自己的人，必然擁有自由愛人的能力，而這種能力因為所有人類都共同生而為人的這個事實，具有開
這種「把自己完全交託給上帝」這個神聖權威的想法，可以視作「權威性格」的一種原型。隨著宗教的影響力式微，這種「權威性格」既然可以完全捨棄自己的尊嚴與主體性，徹底臣服於上帝，那麼當然也可以把自己交託給極權主義的領導者、官方敘事下的「民族偉人」，同時也可以是資本主義那偉大自由市場中「看不見的手」。
當我們談到「自由」時，多數人想到的可能是政治上的自由權利。綜觀近現代史，即是一部自由權利的擴展史，我們從封建時代的宗教與王朝中脫離出來，走向今日自由民主的社會。很自然會覺得自由就是捍衛人們「可以做各種選擇」的權利。然而在這種「進步」的歷史敘事中，我們卻時常遺忘了當人們擁有自由選
就生命哲學和存在主義的觀點而言，現代人的許多生命問題，都源自於我們太想給予生命、給予人的存在明確到毫無空白的目的，而這個目的直接服務於市場經濟，導致我們無法回到人最原初經驗世界和自己的方式，也就是不帶既定目標的感受「我與世界」以及「我與自己」的真實關聯，我能將自己與世界深刻聯繫起來，能將自己的生活、
無論是對「努力」近乎極端的追求、對某種「成功形象」的無上推崇、或對「公平」的瘋狂執著，都奠基在強大的競爭焦慮使人無法自處，而這導致的結果是；即使隨著產業結構的改變社會變得多元化，但人們潛意識裡仍然汲汲營營地尋找著與「大家」一致的標準，以消除自己的焦慮感。
在傳統的教育觀念裡，學生是一個受教者，也就是執行教育體制給予的學習方向與目標的人。在這個架構下，很多時候我們說的自主學習會變成是自律的執行學習目標的人，而這種學習目標根本上還是來自體制的安排。
因此線上學習如何真正做到以學習者為主體？要回應這個問題，我們就需要做到有自覺地看到這種結構與角色。在許多人
現代人對科學無比的信任與崇尚，甚至人們對科學的崇拜已經有些偏離了科學原初的精神，成為一種迷信。
我們認為科學追求的是「事實」，也只關心事實，然而這樣只重視事實的信念，當它成為判斷價值的唯一標準時，就造成了一些問題。首先我們需要理解人不只會關心「事實」，也會在乎「意義」。
追尋意義可說是人深層的內在需
從文藝復興開始，在啟蒙時代被發揚光大的個體精神，打破了封建階級，摧毀了宗教與君王無上的權威，給人們帶來了自由。
「我作為一個獨立個體，擁有自由意志，不被任何權威宰制」這種獨立而自由的理性之光照亮了整個西方世界。人們看似迎向了啟蒙的光明，但隨後幾百年來，各種災難也一一爆發，納粹與共產極權的崛起，逼得
由於過去長久的近現代思想傳統，我們理所當然的認為理性是明智的，而感受是反智的。也因此應該要理性的看待事情，避免被感受影響。然而這樣排除掉人對世界的實際感受與感知的思考方式，卻使得我們在很多時候因為壓抑自己對世界的真實感受，而與自己的真實心境越來越疏離，到最後甚至忘記了自己最初的感覺，失去了對世界最直
在開放空間討論的最後，我們談到現今主流教育，夠不夠重視學生的自主學習？ 在場幾乎一直認為是還不夠的，甚至有些人認為完全沒有。
108課綱
我們先從現在剛實行不久的108課綱談起，針對這件事，大家主要提出了三種面向的觀點，一是同意108課綱希望促成學習多元化，以及培養核心素養的理念，但認為它沒
