創傷療癒
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前言
這篇文章適用各個年齡與人生階段，男女都適用。
我們先來說，自信的相反是什麼，是自卑嗎？
不，其實自信的相反是「內耗」，而我們需要「內耗抵抗力」。
謝謝分享, 每次上來都受益良多 : )
(本人長期深受內耗之苦...)
「如果有個人說自己曾去過那裡，現在已經從裡面逃出來了，當然就能帶給人希望。」
作者金允那就是那個走出創傷的希望代表，面對棄她離家的生母，現在她能用深邃又溫暖的眼神回應。本書中，她坦誠寫出在創傷泥濘中掙扎的歷程。
謝謝你介紹這本書，這本加入我的待看清單裡面囉！☺️
今年上半年，工作上用一種很療癒的方式開展，也回頭療癒了我自己。
有好幾個跟社工專業合作的機會，都圓滿順利的完結，能夠以芳療作為媒介成為社工的好夥伴是非常動人的經驗，不管是實際上受社工督導或主任的邀請，帶著辛苦的第一線社工用芳療自我照顧，或是在社工的協助下把芳療帶給服務對象，都讓我很感謝這一切的發生
即使沒有答案，也只能繼續努力——畢竟所謂的意義，只能從自己的信念與行動去賦予。
人要能好好存活，有時需要「既純真又世故」，既能保護自己不被複雜擊倒，也能支持自己保有單純的信念。
又苦又感謝…兩種感受是並存的。雖然痛苦只能靠自己走過，但是並非真的只有自己一個人
當自己願意去選擇相信時，內在的能量會更凝聚在真正渴望的畫面、 更願意對自己承諾、更敢於去承擔挑戰與未知。
好奇妙的感覺，雖然我還是沒辦法很清楚說明阿德勒和其他優勢導向的學派，關鍵差異在哪？但是，學習阿德勒對我而言，真的就是改變我的價值觀。我看到自己之所以難以肯定自己、害怕失敗，正是 #因為從前不曾獲得這樣的肯定與鼓勵。「#原來這不是我的錯」，大概這是阿德勒取向帶給我最大的震撼和療癒。由於阿德勒是整體系統取向，從「生活風格」的探索，去協助案主看到「我如何（被家庭）塑造成為我」。所以才能有這樣 #深層的鬆綁。哦我好像回答了自己😆。其實阿德勒影響很多取向，所以用敘事、正向心理學等，都可以用這個觀點來分析。但阿德勒果然還是最簡單明確：我如何看自己？如何看他人？如何看世界？——所以我選擇怎麼做？這就是從早期回憶去探索的生活風格形塑。無論如何，每個學派都指向同一目標：覺察「內化」的有毒批判、過度批判，使人能比較客觀、正向地看待自己，從而有力量去重新選擇人生。*與其說「這不是我的錯」（比如害怕失敗），不如說，我知道自己也有責任；但我理解到，原來真正讓我卡住的東西、 #那種莫名且深沈的動力，其實還是「不被父親肯定」的自卑情結。所以說為什麼早期回憶要找那種「深刻、栩栩如生」的記憶？因為要從「情緒」作為入口。那就是我「#最痛的自卑情結」緣起。*我覺得，我在寫案例申論的困擾是，我很難把這種感動滿滿的領悟，變成條列式的諮商治療策略🤣🤣🤣
很多人對於創傷的概念，都是關於童年、青少年時期，甚至是成年時期所遭遇的深刻事件，而事實，上當母親還在懷胎時期，創傷就有可能發生了。 在創傷療癒的個案研究裡，發現羊膜穿刺、剖腹生產，都可能對嬰兒帶來影響，而當胎兒離開母親的子宮，從產道出來到剪斷臍帶，也有機會產生分離創傷...就此部分，國外近年來已有學
下棋最大的樂趣不在你輸我贏，而在棋逢對手。如果用下棋比喻婚姻關係，夫妻兩個人能夠因為旗鼓相當而相互唱隨，才是人間樂事。這段時間他的體悟是，兩個人會分開，也許沒有絕對的誰對誰錯，只有適合不適合的問題。硬要讓不適合、甚至對不上話的兩個人因為婚姻而綁在一起，對彼此都是一種折磨。