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●信任自身的官能
透過治療而展現的第二種特徵，更難以筆墨研容。也許可以這麼說：這樣的人會逐漸發現自身的有機官能是值信賴的，也就是說，人的有機體本身便是個很管用、很便利的工具，可在任何情境中，當下用以找出最合宜的行為。
人有時會面臨一些存在的抉擇，（舉例）一個人若經過了治療而發展出他的自我，那麼，他在作抉擇時的實情是什麼？若這個人能充分地對他的體驗而開放，而且也對當前的處境握有可得的種種資料，並據此以表現行為。
既然如此，他對自己的感覺和衝動都有所知覺，也明白它們之間常會有錯綜複雜乃至矛盾齟齬的關係。他能夠自然地感覺到社會的要求—從比較死板的社會「慣例」到朋友家人的期望。
他的意識可以觸及他對類似處境的種種記憶，同時也記得不同的行為會肇致什麼後果。他比較能對外在的處璄有準確的知覺，能捕捉其中的複雜性。他比較能允許全副官能、意識和思想投入於處境中，對每一個刺激、需欲、要求都能予以考慮、拿捏、衡量它的緩急輕重。經過這麼複雜的斟酌和權衡之後，他就能發現一條行動的路線，最能令他滿足在該處境中所有的需求—不論是立即的，或長遠的需求。
面臨抉擇之時，要權衡這麼多的因子，他的官能很難不出差錯的，他可能會作了錯誤的抉擇。但正因為他對自己的體驗較為開放，因此他會有更多的立即知覺來發現令人不滿的後果，而且也能對錯誤的抉擇作更快的矯正。
這樣說來，我們該可曉得：大多數人在權衡拿捏時之所以會犯錯，乃是因為我們把一些不屬於自身體驗範圍內的東西包含進來，卻排除掉了一些體驗內本有的因素。
所以，這樣說大概是正確的：當案主能對自己的體驗開放時，他會發現他自身的官能還蠻值得信賴的。他對於自己所有的情緒反應就比較不會害怕。他會漸生出信任感，甚至喜愛這麼錯綜複雜、繽紛多彩的感覺，以及它們在有機官能的層次上分類排比、進出展現的模樣。
人的意識，與其視之為一群險不可測的衝動之監督者，教衝動都不見天日，不如讓它變成一塊舒適的園地，允許衝動、感覺和思想都在茁長，而最後，我們會發現：當意識不再戰戰兢兢地執行看管任務的時候，人的所有官能都會善為自律，毋需令人操心。
［我→］這一段說得太好了，我很同意，也喜歡這麼說。
回想「人」在群體中，不管家庭、工作場所、朋友親戚中、社會也好，整個是一個個人被否定的過程，不准個人有想法，有自己的做法，只要不是遵循年長的、有經驗、有權威的人，或是現有的規則、制度、默契、潛規則的話，就通通被否定，不准用，不知道每個人都是有機體，都有能力，都可以貢獻自己的所長，只會害怕，如果不用現有的種種規範人的話，人們就會做錯，會失控，會亂搞。
那是那些人對於每個人的預設如此，但作者的預設是：「當意識不再戰戰兢兢地執行看管任務的時候，人的所有官能都會善為自律，毋需令人操心。」，將「意識」換成「年長者、有經驗、有權力」的人，也是一樣的。意識看管人的所有官能，不信任官能的能力和判斷，就跟那些有權力的人不信任團體的成員一樣，當每個人（意識）都放開了看管，成員才能發揮所長，意識也能判斷正確了。
