詮釋
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不用怕自己的經驗「不夠厲害」，其實它們只差被發現、連結、包裝而已。
世界沒有固定的樣子，只有我們選擇凝視的焦點。從Louis Armstrong唱出 Wonderful World到佛家的「一切唯心造」，不同時代的聲音都指向同一件事：我們不是在看世界，而是在詮釋它。這篇文章探討認知如何形塑現實，以及narrative作為一種對焦技術，如何影響事物被看待的方式。
也就是說，這裡並不是如AI自我辯護地那樣「好心做壞事」，也不只是偶然的失誤或對命令的理解不周全。這裡揭示的是一個更糟糕且蘊藏危機的問題：指令並未被視為不能逾越的終點，而是一個起點－－它將由此出發，根據種種你不清楚細節的判斷邏輯，做出你並未向它授權的擴張。
就好像一張熱門精選輯，不是說不好聽，但終究缺乏自己的方向，不是一個擁有獨立性格的作品。在我的想像裡面，如果要以「回顧」做為一個出發的角度，或許應該是要把握住某種進步、某種發展，令人衡量是否有在朝著某個方向前進，也能對後續的「展望」打下基礎。
聖經裡有很多難以理解的描述方式，例如天使的形象，大多看來就是普通人的形象（沒有翅膀），有些則根本就是恐怖至極的怪物，例如身體內外都是眼睛之類，比上弦一還厲害，這倒底是怎麼回事？
恐怖歸恐怖，超多藝術家喜歡的好不好，丟進AI生成的東西可是超級精彩哩！但這其實是錯誤的讀經方式，好玩一回事，可不要當真。
5/5神學
很多時候，我們以為自己在「理解對方」，但實際上是在用自己的經驗、恐懼或慣性去詮釋對方。
這樣的理解，其實是一種「投射式理解」——不是看見對方，而是看見自己。
🌫 為什麼會這樣
因為「被拒絕」的恐懼會讓人傾向：
主動合理化對方的行為，讓自己不那麼痛。
用自己的邏輯去替對方找理由，好像這樣
這個光是用想的就覺得好累的田野工作是怎麼一回事？由謝國雄主編的《以身為度，如是我做：田野工作的教與學》提到，田野工作是四位一體的活動，由可見的「技法」與「基本議題」，以及隱含的「存在論」與「認識論」這四者交織構成。
失業率數字究竟意味著什麼，氣候數據是否可信，哪些民調是「假」的，哪些才是真的。然後裂縫擴大。我們開始不僅爭論事情的意義，甚至爭論事情是否發生過。
【鍊魂式EQ工作壓力轉化篇】第四回，預計更新十回。
