滿州國，一個人們彷彿熟悉卻又極度陌生、籠罩著神秘面紗的國度，1932年誕生於中國東北，由溥儀擔任皇帝，以「五族協和」的「多民族國家」為建國目標，不過實質支配依然是日本人。那裡也有著許多傳奇的人物，如遊走國境界線的間諜川島芳子、謎樣歌姬李香蘭等。
1930年代在「大東亞共榮圈」中屬於被殖民者的臺灣人，遭受差別待遇已是日常，因而參與拓殖目標、前往滿州的人數不少，他們行囊裡帶著的除了為了生存的不得不然，或者還有對於未知的期盼。
臺灣作家鍾理和便是其中一人。出生日本時代的他始終堅持以中文寫作，1938年隻身遠赴滿州，而後遷居北京，直至二戰結束才又返回臺灣。他是日後揭開1950年代白色恐怖序幕的《光明報》事件中，基隆中學校長鍾浩東的兄弟。鍾理和的作品曾被李行導演改編電影《原鄉人》，也被歌手林生祥以音樂化為專輯《大地書房》；2004年，正值第十一屆臺灣總統選舉前夕，鍾理和小說中的一句「原鄉人的血，必須流返原鄉，才會停止沸騰」，更被時任中共總理溫家寶引為對臺講話內容，社會輿論一時沸騰。
鍾理和是誰？他為什麼會前往滿州？他的中國經驗是什麼？有哪些創作？今天跟著小偵探一起認識，跨語世代作家系列最後一篇⸺⸺得年46歲的鍾理和，走過什麼樣的人生故事。
➤日水射手，直到停擺的無盡追尋
鐘擺是永遠沒有停止的，因為更安全、更合理、更舒適的生活總是在現在的後邊。人類的靈魂便這樣永遠追求下去。等到他已捨棄了追求的慾望或者終止了他的追求，他便死去。於是鐘擺停擺。
⸺1957.05.07 鍾理和日記
鍾理和，1915年12月15日生於屏東縣高樹鄉廣興村，與同父異母的兄弟鍾和鳴（後改名為鍾浩東）、姑表兄弟邱連球就讀鹽埔公學校。高等科畢業後，因體檢之故，未能報考高雄中學，轉入私塾學習漢文，18歲的他隨著父親遷居高雄美濃，協助布莊、林業事務與「笠山農場」的經營。懷抱藝術之夢的鍾理和，雖然無法赴日學畫，不願困守一隅的他於紙筆方寸之間，編織文學的廣袤宇宙，陸續完成多部未發表作品。
瀰漫濃厚書卷氣質的大戶少爺鍾理和，備受關注與喜愛，他在農場結識農工鍾台妹並與之相戀，這段跨越階級的同姓之戀，在當時民風保守的傳統客家庄中，掀起了現今難以想像的巨大波瀾。為了心之所愛，也為了對抗不問個體意願的重重束縛，24歲的鍾理和決心奔赴遠方，他在「滿州自動車學校」取得駕駛執照後，返臺領著台妹私奔至中國瀋陽⸺當時的滿州國。1941年一家人遷居北平，直到二戰結束，才搭乘難民船返抵臺灣。
打開鍾理和的星盤，我們首先會看見象徵靈魂意志與人生認同的太陽星座，落於火象星座射手，性格直率，自由奔放的熱情，行動力箭矢般地行疾如飛。太陽旁邊的水星，在占星學裡象徵著信息、溝通與學習的能量，則如希臘神話中的頭戴雙翼帽、手持雙蛇杖、並能隨意出入冥界的眾神信使赫爾墨斯（Hermes），行動機敏靈巧，思考狡黠。日水緊密合相於射手，吸附水星色彩的太陽，指向的是對於遠大高昂的理想，浩瀚無垠的精神探索特質。
除了小說、散文作品，鍾理和也留下能與它們相呼應的日記。在1942⸺1959年的日記中，鍾理和充分展現他自幼修習漢文的語言造詣，素筆描摹著「搖身一變的時代與搖身一變的人們」，尤其不論種族立場為何⸺日本人、中國人、美國人、甚或悲哀的白薯⸺臺灣人。
有趣的是，理應私密的「日記」內容，讀來卻與創作毫無二致，文字雖跳躍卻又暢快精煉，除了人物對話的大量出現，事件的氛圍烘托亦力透紙背。譬如他便透過日記記錄了二二八事件。返臺不久後為肺病所苦的鍾理和，於1947年1月進入臺大醫院，他隔著一堵牆，寫下了當時的所聞所歷，讀者跟隨著他的腳步彷彿電影運鏡，音聲栩栩：
終日槍聲頻起，像進入戰爭狀態，形勢是越來越緊張了。那高山看護說，她怕極了。她們的宿舍離開長官公署即隔一扇牆垣，槍彈好像一夥一夥的都由她們耳邊打過去。
他看見熾烈的火在鐵路邊燒起來，一群瘋人起落往來，抬東西搬行李，一件件東西都被拋往火裡，另一邊，不管是在車上車下，這裡那裡，人揪住人廝打，手如雨落著，血⸺⸺紅紅的血像泉水噴著流著。
⸺1947年2月28日－3月2日的鍾理和日記
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