傅柯
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本文探討傅柯〈作者是什麼？〉的核心論點，說明「作者—作用」的四種理解，並深入分析理解「作者」的四個層面：法律、社會效果、生產環節、複數作者。作者並非單純的個體，而是話語建構的結果。
1988年，Wendy Harcourt到印度參加文化和發展相關的討論會，帶著剛踏入研究的熱情侃侃而談非洲女性「殘割」如何既危險又基於錯誤觀念。一結束，一位年長的學者站起來說：「你有什麼資格來告訴我們女性的身體是什麼？你來自歐洲，你的歷史和我們的歷史不同。我們已經厭倦了來自西方的這類批評！」
一起來了解法國著名哲學家傅柯。他的思想如何顛覆了我們對權力、知識、瘋狂、性別等議題的認知？為何傅柯被譽為當代思想的偶像人物？透過他對監獄、瘋癲、社會控制的分析，我們能看到權力運作的真相，並重新思考我們是否真的擁有自由。
4/5傅柯的多重人生
沙特的「他人即地獄」和傅柯的「規訓社會」用不同的視角揭示了個體在現代社會中的困境。沙特強調個體在他人眼中的自我意識和自由選擇；而傅柯關注於社會權力的運作和內化過程。以下試著讓這兩個思想互相對話！
在當今迅速發展的時代，真實與虛幻之間的界線變得越來越模糊，也越來越有其他的可能性，這種現象引發人們了對空間和自身存在的另類思考。法國哲學家米歇爾·傅柯（Michel Foucault）提出的「異質空間理論」為我們提供了一個在空間定義上的理論框架，幫助解釋並理解這些交錯的空間關係。異質空間是現實中的特
今年適逢傅柯（Michel Foucault，1926—1984）逝世40週年，上個月底（4/25-26）中央大學舉行了《域外與拓路：傅柯逝世四十週年紀念圓桌暨學術研討會》，除了研究傅柯的專家學者出席，談論傅柯的哲學思想外，亦安排了從事傅柯著作翻譯的譯者及出版社主編，談論為何翻
三、19世紀迄今的知識型：存在（有機結構）
直到18世紀末，生命出現了（之前僅有生物），大寫的歷史從19世紀起限定了經驗的誕生地；大寫的歷史是所有在經驗中賦予我們的一切的存在方式。
18世紀末，觀念學（德斯蒂）與批判哲學（康德）共存，在兩種彼此外在但同時的思想形式中劃分了
《詞與物》（Les Mots et les choses: une archéologie des sciences humaines）又名「事物的秩序」，副標題為「人文科學考古學」，出版於1966年。傅柯（Michel Foucault, 1926—1984）從16世紀至19世紀詞與物
