知覺現象學
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知覺現象學
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Jack and the Beanstalk:「同化/順應」概念的現象學式分析
實際的情況遠比遊戲中的那種「有點玄」的表現還要神秘。當我們進一步思考獵人看見了什麼時,我們會發現他的那些有技能的認知結構不僅僅是讓某些「因為太細微所以我們沒注意到」的事物浮現出來,而是,他所見到的事情對另一些人來說根本不存在。
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同化
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順應
不太可能的彌賽亞們
我們會隨著總體生命經驗的增長而變得更加冷靜,更多過去我們難以承受的重大變故會變成一種--僅僅屬於眼下的、因此終究能通過的路程。然而,這並不意味著我們將會或者應當要期望自己成為一個怯除情感的個體。我們會意識到有些過往強烈的追求並不值得,但另一方面,我們沒有義務將自己全部的生命都獻身給「值得」。
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值得
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獻身
我流功夫極めロード:關於人行動中的理由
〈我流功夫極めロード:關於人行動中的理由〉
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現象學
鏡像神經:我們所見的玻璃世界
〈鏡像神經〉
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眼鏡
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矽
從《眼與心》談繪畫是實在而不現實,觀念而非抽象
《眼與心》(L'Œil et l'esprit, 1961)是法國哲學家梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961)的最後書寫,其主要著作有《知覺現象學》(Phénoménologie de la, 1945)、《可見與不可見》(Le Visible et
Kuan Ju Lee
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哲學
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梅洛龐蒂
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知覺現象學
「去說出你自己錯在哪裡」:一種抽象的「非教育」
〈「去說出你自己錯在哪裡」:一種抽象的「非教育」〉
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