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當我看到這本《森林裡的資本主義者》時，我第一時間想起________的梭羅。這本書的作者朴慧胤誠實告白，骨子裡是個資本主義者，同時也捨棄在主流社會中取得的成就，到美國鄉下過著離群且躺平的生活。那麼我自己又是如何呢？
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我坦承，過去聽到「慈悲」兩字，總覺得有濃濃宗教味，像是「我佛慈悲」、「慈悲為懷」，我這個平庸凡人跟佛祖的距離很遙遠。
「割掉腳趾頭、截斷腳後跟，硬是將腳塞進玻璃鞋」，記得小時候讀到這段描述，內心覺得很驚悚，腦海頓時毫不客氣冒出血流滿地的畫面。
每個人都帶著框架行走江湖，每個族群也有團體共同分享的價值觀。心理學家稱之為內團體偏見（in -group bias ）。
書寫頭腦裡的所有想法，本身就是一種內觀，觀照自己起心動念。重點在於誠實記錄與觀察，而非給予道德上的好壞對錯的評判。
苦惱很久的筆列出少少的喜歡，以及毫不猶豫、洋洋灑灑的筆列出的不喜歡，使我感到憂傷。因為我是一個連喜歡自己都做得極差的人。
《熱辣滾燙》描繪了女主角杜樂瑩從消沉逃避到勇敢重生的過程。影片探討了現代女性在逆境中尋找自我價值的故事，讓觀眾體認到變革的力量以及對抗負面自我形象的重要性。她的故事提醒我們，改變敘事，每個人都擁有創造自己命運的力量。
母親不僅是女兒的創造者與養育者，也是傳遞過去創傷的媒介，有意識無意識地讓女兒也背負著無形的枷鎖。本文從個人經驗出發，深入分析亞洲社會對女性的期望如何影響母女關係，並質疑母愛的理想化概念。
一個關於母親和女兒之間的創傷故事，談一談社會對母親角色的僵化觀念，以及施加在女兒身上的壓力與心靈掙扎。最後是針對震撼國際文壇、諾貝爾文學獎得主孟若與女兒史金納故事的小感想。
繼續寫下對瑜珈產業的反思與觀察。社群時代下，成為文化潮流的瑜珈產業，是否距離初心越來越遙遠。
