思維力(三)：《心流最優體驗心理學》解析二:：改造經驗:挫折變成挑戰，從焦慮到感到樂趣
2020/03/21閱讀時間約 7 分鐘
還沒看過心流的介紹的朋友們可以先來了解心流的概念。
一、改造經驗
我們始終無法脫離追求快樂的本能，任何生物都是如此，我們都是追求快樂的生物，但事實上，這個生態的本質，我們不可能永遠幸福的境界。
但我們身為人類從過去演化至今，擁有著極度消耗能量的器官，那就是大腦，我們的大腦擁有其他生物所沒有的能力_就是創造，這個武器就是讓我們與其他生物不同之處。
我們發明了武器，掌控了武器，利用群聚的特性擊敗了巨型野獸，我們在物質文化中開創了強大的科技，超越了我們自身生物的能力，這就是人類大腦的強大，同樣的我們使用了語言，把客觀的物體賦予了定義，我們賦予抽象概念明確的定義，讓知識超越了時空，可以隨著人類演化開展另一條「遺傳因子」，讓我們可以不斷的對世界有更深入的認識，我們一直以來都擁有的武器，就是大腦的思考能力，這顆大腦讓我們在行動上有了選擇，而不是順應著情緒。
本能是無法改變的，這是身為生物的限制，但做為人類我們可以重新架構我們的獎勵機制，我們同樣追求快樂，但什麼樣的事情可以讓我們快樂，這事情可不是上天說了算，而是可以經由主動控制而改變的，這種改變就是心理學所說的，古典制約轉化成操控制約。
在小時候，大腦尚未發育健全，獎勵機制的建構是依靠本能的情緒和與父母家人之間的互動來建構，就是古典制約，就是經典的巴哈洛夫的狗試驗，巴哈洛夫利用搖鈴鐺與給食物刺激狗流口水，嘗試狗是否能夠聽到搖鈴鐺就流口水，最初一開始，給予狗食物，他就會流口水，而試驗組每次在給予食物錢前會搖鈴鐺，經過多次試驗，最後，就算沒有給予食物，只要搖鈴，狗就會流口水。
教育也是常用制約來教育學生，所謂的打罵教育就是利用痛苦與訓練者不想你做的事情連結，「對，小時候的我們就像寵物一樣」，不過我們大腦成長後，隨著每個人的際遇不同，我們開始學會思考後，這些獎勵機制都是可以再次被改造的，這也是心流此書，提到的改造經驗。
1.改造經驗的第一步，就是先了解自我
深入探究自己的獎勵機制，也可以說我們受到了那些社會制約給限制了行為，社會制約並非不好的東西，這個是讓人可以順利社會化的東西，不過並非社會文化賦予的東西就該完全接受，隨著你自身的渴望和目標改變，可能就會出現目標與社會制約的衝突，教育和人的觀點都是非常多元的，多方的學習和嘗試可以讓自己過去的經驗認知有所不同的解讀，你的經驗就能夠被賦予不同的感受。
想要擺脫社會制約，最重要的就是擁有隨時找到獎賞的能力。
換言之，我們需要獨立感受事件的能力，非人云亦云，讓社會制約操控了自己的感受，要如何感受和定義都是由我們自己的意識去控制的。
「痛苦與歡愉都發生在我們的意識裡，也只存在意識裡，我們如果把主導權交給了外物，就是被外物控制住了」
如當下的力量一書所提到的-臣服的力量:
「抗拒是由軟弱和恐懼偽裝的剛強，臣服乃是毫無保留接收事務的本然」
不企圖改變外在環境，而是像是李小龍所說的，成為水，朋友。不論環境惡劣與否，相信自己都可以從中頑強生存，這不是消極的應對外境，而是正視困境，把行動掌握權重新抓回自己手上，克服眼前的挑戰。
二、適應壓力的能力
有人視壓力為挫折，但有人視壓力為挑戰，兩者差別在於心態上，心態致勝此書提到，固有型思維是壓力為挫折，對於壓力缺乏自信，對於接受其他可能信的資訊能力較差，而開放性思維則是對於壓力視為挑戰，認為此事情他是有能力的。
擁有強大的信念系統，並不是幸運或是天生，而是在絕望中找到自己生存的意義。在混亂中生活步調重整出自己屬於自己的意識秩序是一種可以訓練的天賦。
在面對心態的轉化的過程必定有情緒上的轉折，同理心思維是意識調節自我狀態的很重要元素，我認為挫折感和痛苦是正常的情緒，這中間轉化的過程，人們可以藉由外在的力量來維持自己的信念，不至於讓精神熵崩壞意識，家人、朋友、專業的諮熵師、師長等等的人、書本、音樂，讓大腦前額重新上線，重新分析事件狀態，把大問題分構成小問題，分化解決，這個過程在書中稱為轉化技能，在過程常發生在青少年，當人生歷程越豐富，看過更多悲傷，也看過其他人在處理同樣的狀況用了什麼其他方式，這些經歷，都可以讓人感到謙遜而不再以自我為中心，讓意識更加強大，複雜性增加。
二、自得其樂的人
在上一篇提到自成經驗的概念，而書中也研究出常進入心流者的常有的個性就是容易自得其樂，而要成為自得其樂的個性，可分為三個步驟:
一、不自覺的自信：
當一個人不把環境當作對立面，不堅持把自己的目標非得凌駕於其他事情不可，就能產生出這樣的態度，他們不以自己為中心，反之，他們順應著環境，為了達到目的，他們具有改變自己作法的彈性。這才是強者的標誌。正如:李小龍所說的：「清空你的思想，變得無形，沒有形狀，像水一樣。如果你把水放進杯子裡，它就會變成杯子。水能流動，也能撞擊。成為水吧，我的朋友。」
要達到這樣的境界，除了心態上的不自我為中心外，本身也具備解決問題和分析問題的能力，了解真實情況的能力，並且相信自己，如此才具備進入環境系統的先決條件，這是需要對於某種技能上刻意練習後所得到的。
二、把焦點放在外在世界：
一旦把焦點放在自己身上，所有精神能量都投注在自我的考量與慾望時，就很難注意到周遭的發生的事情。並非把能量投注在自已身上就是件壞事，這裡我覺得書中想強調的是處於活動本身時，將能量投注在活動本身更容易進入心流的狀態，且較不容易產生到自身的不足等負面的情緒影響。”Open your mind”，讓世界更多的可能性進入我們的認知中，態度開放也會讓我們保持客觀。把注意力放在外在世界，也更容易感受世界的美好、與人交流的有趣之處、大自然的美麗與奇妙。
與周遭環境結合，不只是一種樂趣無窮的心流體驗，還是克服逆境的重要機制。
三、尋找新的解決之道：
要 應付挫折感(精神)有兩種方式，一是焦距於障礙目標，想辦法解決或移除；二是將意識焦點於內在，考慮是否需要調整目標，尋求不同的解決之道。
簡言之，有一座山在眼前，你可以選擇，備齊裝備穿越森林，或是你可以繞遠路，換條路走。
總和上述的特性的人，作者稱為自得其樂的人，擁有可以持續投入的能力，在追尋自己的目標，我覺得這種個性是非常重要的，如果把自己處在很緊繃的狀態，反而很難真正投入。
追尋目標的過程，要如何堅持下去，事件的意義和樂趣是最重要的。
【心得】
心流這本書，伴隨著我在國軍的生活，讓我重新思考很多事情，書中米哈里教授引經據典非常多文學作品，儘管有人批評他太過攏言贅字，我倒是很喜歡他這樣的敘事方法，一方面重新讓這些文學作品與心流產生連結，也尊重了這些作者。研究目的是找到幸福的方法，結果通篇是說心流，一開始覺得有些不太理解。
與其說幸福，我倒覺得幸福的人生是尋找到屬於自己意義的人生，而全心的投入。
許多宗教是為了抵抗精神熵而產出的，我反而覺得這個部分是整本書的精華，過去的戰爭和疾病都是過去人類奮力對抗的存在，而許多娛樂和文化之所以存在的意義，就是為了抵抗這個世界的殘酷，而宗教和有些文化的誕生就很有意思，這個部份讓我讀得津津有味，不過這些實例難以整理我很難整理個出什麼，但我很推薦讀者真的去好好讀讀。
我特別將改造經驗抽出來寫就是因為我覺得，我們都擁有了其他生物所沒有的武器就是再詮釋的能力，這顆很消耗能量的大腦，我覺得我們都該好好訓練他讓他變得更強，讓自己不再陷於精神熵之中。
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