原文：民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民以輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以為生者，是賢於貴生。
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題目：道德經第七十五章─無以生為
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原文：和大怨，必有於怨；報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
這一篇大意是說以德報怨，歷史上以德報怨的例子很多，以德報怨換來無償的享福，庇蔭後代子孫。
愛恨情仇是天生的，佛法上說是人的習氣，過去帶來的恩怨情仇，當你與
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每年4月、5月都是最多稅要繳的月份，當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」，只是相當相當多人還不知道，原來繳給政府的稅！可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳，從繳費中賺一點點小確幸！就是賺個１%~2%大家也是很開心的，因為你們把沒回饋變成有回饋，就是用卡的最高境界
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※ 佛陀菩薩、[太上]諄諄教誨，但凡是我輩升起惡念惡行，就猶如行走在山高險峻的懸崖峭壁邊緣上，一小步走錯便會墜入萬丈深淵中，求救無人，粉身碎骨，悔之不及。
所以善惡心行、言語舉止皆有標準，依聖人教育照實而做，能遠惡避凶，自然幸福安康!!
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多少人想跪都沒門路呢。
那用在現代職場上給我們能怎麼效仿呢？
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若是為自身利益而同流合汙，或漠視自己造惡，人生後患無窮，災禍頻出!
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空山不見人 但聞人語響 反景入深林 復照青苔上
專於物外 。專於相內
第七十二章「民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。」
體不懼怕大能量的衝擊，則大能量即會來到。
正因爲不滿足，所以不滿足。
「厭」是指滿足。
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因為要讓所有出生在世上的人們站在公平的機會點上，唯一的一個方法，我們無法在道德上祈求富有的人們都能夠無私救濟窮苦，分享他們的財富，也無法讓所有的人都生在富有的家庭，無法讓所有人都成為聖人有高尚的道德，讓貧窮自己消失，只能夠透過一種公平制度來達到此一目標。
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特掃隊長。2016。時報文化。莊雅琇譯。
書籍封面
推薦給：想探討死亡議題的人
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